Меня очень порадовала новость от «Миллиард.Татар» о том, что Миляуша Таминдарова вернула татарам песню Султана Габаши на слова Габдуллы Тукая «Кичке азан». Надо сказать, что судьба творческого наследия композитора непростая. Он написал десятки замечательных композиций для национального театра, для хорового и сольного исполнения, различные инструментальные произведения, марши и т.д. Его музыка основана на глубинных национальных традициях, духовных песнопениях, баитах и мунаджатах. Широкая публика знает талант Габаши лишь по замечательному, изысканному романсу «Кукушка».
К сожалению, в советское время именно тяга композитора к традиции сыграла с ним злую шутку. Он подвергся преследованиям и получил ярлык «султан-галиевца» в музыке. Наследие его было фактически под запретом. Поэтому сегодняшняя публика очень мало знает об этом выдающемся таланте татарского народа.
Мне хотелось бы еще напомнить, что Габаши был соавтором первых татарских опер, которые пользовались огромной популярностью у публики. Особенно первая опера «Сания». Удивительно мелодичные арии этого произведения также ждут своего возвращения, пусть хотя бы в концертном формате силами студентов музыкальных учебных заведений.
Весь нотный материал сохранился и находится в архиве ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АН РТ. Правда, этот материал черновой и нуждается в соответствующей музыковедческой обработке. Среди этих нот сохранились фрагменты музыкального оформления пьесы Г. Исхаки «Зулейха», созданного в 1917 году. В настоящее время сотрудники ИЯЛИ ведут работу по реставрации и публикации этого уникального наследия. Следующим важным этапом, является его музыкальное и вокальное исполнение. Здесь уже слово за мастерами нашего музыкального искусства.
Миляуша Таминдарова. Фото: Александр Эшкинин
В этой связи подвижническая деятельность Миляуши Таминдаровой, других наших музыкальных и научных деятелей, занимающихся возрождением нашей богатой музыкальной культуры, мне представляется настоящим подвигом.
«Антология татарской хоровой музыки» представляет всему миру необычайно глубокую и содержательную музыкальную традицию татарского народа, по сути, погружая слушателя в многовековое прошлое, в судьбы наших предков. Это именно та по-настоящему народная музыка, о которой говорил Габдулла Тукай, связывая ее распространение с национальным возрождением.
На мой взгляд, нам надо чаще обращаться к классике, к произведениям Габаши, Сайдашева, Музафарова, Хамиди, Хабибуллина, Ключарева, Жиганова и многих других композиторов, составивших настоящую славу нашей татарской культуры. Впрочем, все это касается и творческого наследия писателей, поэтов, драматургов, журналистов, ученых и других хранителей национального духа татар.
Радик Салихов
