«Астраханское ханство, как и другие татарские государства XV-XVI веков, возникло в результате распада Золотой Орды»

«Не успела Золотая Орда оправиться от одного потрясения, как на нее обрушился разрушительный поход Тамерлана»

– Илья Владимирович, в какой момент появляется Астраханское ханство?

– Оно, как и другие татарские государства XV-XVI веков, возникло в результате распада Золотой Орды. Процессы дезинтеграции огромной территории Улуса Джучи начались еще в 1360-х годах из-за эпидемии чумы и разорительного похода Тамерлана в конце XIV века. В XV столетии тенденции распада только набирают обороты: сначала появляются автономные территории, в последующем ставшими независимыми государствами. Мы знаем, что что в первой половине XV столетия появляются Крымское и Казанское ханство, а вот Астраханское государство появляется чуть позже.

Астрахань обособилась и стала независимой только после того, как наследница Золотой Орды – Большая Орда прекратила свое существование. На месте старого центра возникло новое политическое образование, получившее в русских источниках название «Астраханское ханство». Территория Астраханского государства включила урбанистическое пространство и торговые центры, созданные еще во время Золотой Орды на Волжском торговом пути.

– Астраханское ханство включало в себя некогда центральные территории Золотой Орды. Опираясь на этот факт, можем ли мы назвать Астрахань прямым приемником Улуса Джучи или все-таки инициативу перехватили Крым и Казань?

– Все эти государства так или иначе были прямыми наследниками золотоордынских традиций и государственности. Другое дело, что территория Астраханского юрта покрывала ханский домен, где раньше находилась столица Сарай. Однако и Крым со своей древней городской культурой, и Казань с Булгаром как одним из ханских центров – это тоже прямые наследники Золотой Орды. Кроме культурного наследия, не стоит забывать, что на всем этом пространстве правили представители династии Джучидов.

– Сохранилась ли в Астраханском государстве древняя городская культура Сарая и других ордынских мегаполисов?

– Вернемся опять к сюжетам с чумой и Тамерланом. Урбанистическому пространству Нижнего Поволжья бы нанесен колоссальный урон в результате эпидемии середины XIV века. Поветрие обрушилось на Улус Джучи как стихийное бедствие. Кстати, всем известная европейская эпидемия была принесена как раз из Золотой Орды, скорее всего, из генуэзских факторий в Крыму. А туда она, видимо, попала из крупных ордынских городских центров.

Не успела Золотая Орда оправиться от одного потрясения, как на нее обрушился разрушительный поход Тамерлана. В совокупности эти факторы нанесли городской культуре Золотой Орды непоправимый урон. Мы видим, что с начала XV века происходит резкое падение уровня строительства, а потом начинается постепенное восстановление. Это прослеживается по монетному чекану. На монетах появляются легенды, снабженные указанием на старые городские центры, но с приставкой «джадид» (новый): приставка «новый» в названии городов связана с их восстановлением. Процессы городского возрождения были во многом связаны с обретением независимости пост ордынскими государствами.

– Какую роль мавзолеи села Лапас играли в культурной жизни Астраханского юрта?

– Астрахань, как государство джучидское и золотоордынское, переняло все культурные и экономические традиции. Я думаю, что до середины 1550-х годов мавзолеи в современном Лапасе стояли, и местные их почитали. Несмотря на угасание городской культуры в регионе после падения Золотой Орды традиция почитания мавзолеев продолжала жить даже во время русского прихода. В Астрахани даже продолжали строить мечети, но из дерева. Каменные дома Аллаха появились в регионе значительно позже. Мы видим, что царская администрация в этих краях не принимает резких шагов по искоренению ислама. А первая каменная церковь там строится только в начале XVII века. До этого строили небольшие часовни из дерева.

«Проблема Астрахани XIV-XV веков в том, что мы ничего не можем сказать про город: не сохранилось источников»

– Какими были уже разрушенные мегаполисы Золотой Орды на территории Астраханского ханства?

– Марокканский путешественник Ибн Батутта, посетивший городские центры Золотой Орды на Нижней Волге, писал, что не мог в течение полу дня выбраться из города: настолько он был обширен. Мы знаем, что золотоордынские города были мусульманскими, с делением на ремесленные и административные кварталы, усадьбы, культовые сооружения и т.д. Во многом о золотоордынском урбанизме мы знаем не только из записок путешественников, но и данных археологии. Начиная с 1920-х годах города Золотой Орды активно раскапывались. Опираясь на находки, мы можем предположить, как они выглядели.

– Основываясь на дошедших сведениях можно назвать примерную численность населения золотоордынских мегаполисов?

– У нас нет переписи населения, и мы не можем сказать, какого числа достигали крупные золотоордынские города. Считается, что они были в пределах 100 тысяч человек: такой цифры достигал Сарай во времена своего расцвета. Для того времени это колоссальная цифра. Астрахань XVI века могла достигать численности около 20 тысяч человек, на что указывают русские разрядные книги. Я думаю, что цифра неточная, и населения там было еще меньше.

– Был ли Хаджи Тархан крупным городом во время Золотой Орды?

– Хоть после распада Улуса Джучи Астрахань и была одним из политических и культурных преемников старой империи, но она не могла тягаться с погибшими столичными центрами Нижней Волги: она была менее развита и в разы меньше. Астрахань, скорее всего, во время Золотой Орды не была ремесленным центром, а торговым, и в ней могла располагаться ставка ханской администрации: таможня и гарнизон, контролировавшие выход из Волги в Каспий.

Понимаете, проблема Астрахани XIV-XV веков в том, что мы ничего не можем сказать про город: не сохранилось источников, описывающих его. Мы знаем, что он существовал, но каких он был размеров и что в нем было, мы сказать не можем. Сейчас та дорусская Астрахань смыта Волгой из-за изменения ее русла. Средневековый Хаджи Тархан – это городище «Шареный Бугор» – этот памятник сейчас практически уничтожен.

– Как погибла старая Астрахань? И почему русские возвели новую крепость? 

– Напомню, что до окончательного вхождения Астрахани в состав Московского государства город неоднократно подвергался разграблению разными силами. У нас есть данные, что в 1547 году крымским ханом Сахиб Гиреев был совершен разрушительный поход на Хаджи-Тархан. Город был взят военным путем. По-видимому, он еще и сгорел. По всей видимости, сразу же после этого, в 1550-м году, его еще берут донские казаки. Этот налет фиксируют русские источники: город был взят и разграблен. В 1554 году Хаджи Тархан опять захватывают, но уже государственные московские войска. За такое короткое время столица ханства получила разрушительный урон и не успел восстановиться.

– Город получал сильные повреждения при осаде?

– Осад города не было: люди просто выбегали из него. И судя по тем данным, что мы имеем, Астрахань не была крупной крепостью. Там не было каменных стен: скорее всего, там были стены из земли и камыша. Такая слабая защита была на руку захватчикам, потому что население из города можно было выкурить обычным пожаром. Например, ногайцы, чтобы выбить население из осажденного города, обливали камыш нефтью и устраивали пожар со смогом: дым при попутном ветре очень быстро вынуждал людей покинуть укрепления.

К моменту прихода русских войск Астрахань была в ужасном состоянии и почти оставлен жителями. Командующие армией воеводы Черемисов и Колупаев видя бесперспективность восстановления старого города, принимают решения возвести новую крепость. В августе 1556 года Хаджи Тархан был взят, и уже в сентябре военачальники пишут в Москву, что поставили небольшую крепость и укрепили ее. Стены острога не были каменными: скорее всего, они были из земли, камыша и без дерева. В тех краях с древесиной было очень туго: ее возили по Волге. Потом у крепости появились деревянные стены. В таком виде она простояла до 1588 года, когда уже начали возводить каменные укрепления, во многом сделанные из остатков золотоордынских строений: покинутые здания, ломали и извлекали качественный кирпич.

«Мы можем предполагать, что до присоединения к Москве Астрахань была небольшим торговым городом с ханской ставкой»

– Илья Владимирович, какие взаимоотношения в Астраханском ханстве были между кочевниками и городским назеленим?

– Из ханского периода почти не сохранилось никаких источников. С Казанью также история: у нас нет аутентичных документов, происходящих из ханской среды. Мы можем пользоваться теми данными, что нам оставили летописи. У нас даже нет посольских книг, фиксирующих отношения между Астраханским и Московским государством. Не осталось посольских книг и по Казани. До нас дошли крымские и ногайские, а казанские и астраханские сгорели в XVII веке. Сейчас пытаясь понять внутреннюю кухню Астраханского ханства, мы пользуемся косвенными источниками.

Когда у нас есть город и вокруг него находятся кочевья, всегда возникает симбиоз. Кочевое хозяйство не настолько самодостаточно, чтобы полностью поддерживать свою экономику. Кочевники нуждаются в оседлом населении гораздо больше, чем город в номадах. Степнякам нужен рынок, чтобы сбывать свои продукты и покупать новые. Подобное прослеживается с древнейших времен, взаимоотношении хунну и древнего Китая и т.д.

Мы можем предполагать, что до присоединения к Москве Астрахань была небольшим торговым городом с ханской ставкой. Этот транзитный центр обеспечивал обмен между оседлыми государствами и степной зоной. Хаджи-Тархан как торговый город была важен для кочевников. Через него шли товары через Каспий, по Волге и по степному направлению с запада на восток.

Исходя из географического положения Астрахани, мы можем сказать, что экономика города была разнообразная. Кроме торговли, она включала в себя рыболовство и добычу соли. Соль в Средневековье – это не просто приправа, а консервант, являющийся стратегически продуктом. Астраханские соленые озера давали прекрасную возможность жителям юрта добывать соль в промышленных масштабах.

– В какой период в Астраханском ханстве появляются ногайские кочевья?

– Астрахань всегда очень сильно зависела от ногайцев. По русским источникам мы видим чехарду ханов на астраханском престоле: это обуславливалось влиянием внешних сил. Ногайцы, контролировавшие степные окрестности, были заинтересованы, чтобы на легитимном ханском престоле сидел удобный человек: желательно родственник. К другим внешним силам можно отнести Крым и Кавказские княжества. Последние тесно связанны родственными связями с астраханскими ханами. Они ярко прослеживаются на примере последнего хана, бежавшего в Дагестан.

– Дошла ли информация о том предки каких народов населяли Астраханское ханство?

– В степи – это ногайцы. Сведений о средневековом Хаджи-Тархане у нас мало, но мы можем предположить, что Астрахань как торговый город включала в себя множество национальностей. Вероятно, там моги проживать люди с территории современного Ирана, Кавказа и прочие, имевшие в столице ханства торговый интерес. 

Важно понимать, что завоевание Астрахани в 1556 году ликвидировало старое городское население. Многие ушли из Хаджи-Тархана, а русская Астрахань возникла на новом месте. Это уже была русская крепость, и городское население уже складывалось по новому принципу. Нельзя сказать, что в русской Астрахани произошла преемственная смена населения. Народ сам ушел из старого города. Об этом мы можем судить, опираясь на то, что Хаджи Тархан практически не осаждали: люди выбежали из него. Часть, наверное, вернулась, но некоторые покинули старый дом навсегда.

СПРАВКА

Зайцев Илья Владимирович – доктор исторических наук, профессор РАН, заместитель директора Государственного Музея Востока.

Подготовил: Владислав Безменов