Дороже золота: 5 историй про татарские полотенца в Казанском Кремле

Чем интересна выставка татарского ручного ткачества в Казанском Кремле

В Музее истории государственности татарского народа и Республики Татарстан в Казанском Кремле открылась выставка «Дороже золота. Искусство татарского ручного ткачества». На ней представлены предметы из коллекции Гульшат Нугайбековой.

Экспозиция посвящена традиционному татарскому ручному ткачеству. Здесь можно увидеть скатерти, ковры, паласы, занавесы, пологи, полотенца, а также предметы одежды – народные костюмы пермских татар и кряшен, свадебный пояс, тастар.

Гульшат Нугайбекова — коллекционер и реконструктор татарской одежды, собирательница этнографических реликвий. Она работала врачом, но увлекалась коллекционированием татарской одежды, украшений, предметов быта. Сегодня в её собрании сотни предметов — от скатертей и полотенец до народных костюмов и украшений. В 2024 году Нугайбекова вошла в число победителей рейтинга «Татары года» https://milliard.tatar/news/gulsat-nugaibekova-mectaem-ctoby-u-kazdoi-tatarki-byl-paradnyi-barxatnyi-kalfak-7217  по версии редакции «Миллиард.Татар».

Но главное на этой выставке — не просто вещи, а истории, которые за ними стоят. На открытии Гульшат Нугайбекова провела экскурсию, рассказав про каждый экспонат.

Делимся с читателями некоторыми историями.

1. Полотенца длиной до 12 метров

Зачем татарам были нужны полотенца длиной 12 метров?

Такие длинные домотканые салфетки назывались «табын җәймәсе» или «өстәл итәге». Их клали на колени, и они объединяли всех сидящих за столом: одна салфетка могла лежать на коленях у 30 человек.

Сейчас эта традиция почти ушла. Но в некоторых местах обычай всё ещё сохраняется.

«Одна моя знакомая рассказывала, что в татарской деревне Стерлитамакского района до сих пор используют такое полотенце, — говорит коллекционер. — Она хотела помочь и скатать эту салфетку, но хозяйка её наругала. Оказалось, что скатывать эту салфетку имеет право только сама хозяйка. Никому другому нельзя».

2. Полотенца как символ эпохи

На одном из снимков — два полотенца, две разные судьбы.

Белое полотенце — из приданого, которое никогда не пригодилось. В 1916 году в Соликамске девушке собрали сундук, но жениха забрали на войну. Он оказался вовлечён в круговорот военных действий и сгинул. Сундук остался у мамы девушки. Сама она позже вышла замуж и уехала.

«А полотенце даже не подшито. Оно осталось символом своей эпохи, символом трагедии, судеб, которые были покорежены», — говорит Гульшат Нугайбекова.

Второе полотенце, синее, соткано в крайне тяжелые времена, в начале ХХ века. Пряжа самодельная, домотканая, окрашена натуральными красителями. Обычно красные нити покупали — они меньше линяли. Но, вероятно, у женщины не было денег. И всё же она очень хотела украсить дом. Синий цвет, как предположила коллекционер, добыт из вымоченной в течение года коры дуба, жёлтый — кора ольхи.

«Это полотенце очень линяет. Но женщина, которая его создала, хотела украсить дом любой ценой — даже в голод и холод. Она сохранила полностью композиционное решение и орнамент», — отмечает Нугайбекова.

3. Как создавалась домоткань: весёлая рутина

Сүс туку өмәсе — так назывался традиционный сбор женщин для обработки растительного сырья, из которого потом делали домашнюю ткань. В каждую семью женщины приходили со своими мялками и обрабатывали лён или коноплю.

Работа была тяжёлой и однообразной. Но её делали весёлой — с песнями, шутками, весельем. На сүс туку өмәсе скуке не было места.

4. Необычная корзина

Высокие корзины с одной ручкой использовали для того, чтобы носить с собой бутыли с водой — например, во время полевых работ. Как рассказала Гульшат Нугайбекова, на дне этой корзины она нашла шерсть и сухую траву, которые пролежали 60 лет. 

5. Полотенце, с которого началась коллекция

Особое место в экспозиции занимает скатерть, которую соткала прабабушка Гульшат Нугайбековой. Именно эта скатерть, по словам коллекционера, и стала основой выставки.

«Полотенце, которое соткала моя прабабушка, представлено здесь, и оно вошло в основу этой коллекции. Год от года собрание пополнялось: что-то приносили люди, что-то я находила на блошиных рынках. Иногда я даже не могла понять назначение предмета. Потом приходили знания, и я понимала, что это уникальные вещи. Люди расстаются с вещами из сундуков, надеясь, что они обретут новую жизнь. Меня поражает мастерство женщин, которые не учились в художественных вузах, которые не учились рисунку, композиции, но при этом создавали шедевры», — поделилась Гульшат Нугайбекова.

В рамках выставки пройдут лекции

Коллекционер планирует выступить с лекциями о татарской одежде, домашнем убранстве и семантике обрядовых изделий. Их сможет посетить любой желающий. Анонс лекций будет опубликован на официальных страницах Казанского Кремля в мессенджерах MAX и Телеграм.