Ищем лучший фильм 2026 года и размышляем о судьбах татарского кино

Между фестивалем и зрителем: что происходит с татарским кино

Номинацию «Лучший фильм года» «Миллиард.Татар» ввёл в 2024 году. И это был, пожалуй, тот случай, когда выбор действительно было из чего делать: за год вышли сразу два фильма федерального уровня — «Микулай» Ильшата Рахимбая и «Ядәч! Исемдә» Байбулата Батуллы. Обе картины вышли за пределы Татарстана, о них говорили не только внутри республики, а само татарское кино оказалось заметно шире привычного регионального контекста.

Уже в следующем году ситуация оказалась иной. Мы даже не смогли собрать десять фильмов для полноценного шорт-листа: картин вышло немного, а часть из них не получила той оценки, которая позволила бы включить их в номинацию. При этом совсем без внимания достойные работы не остались — некоторые мы отметили в номинации «Культурное событие года».

В 2026 году фильмов стало больше, поэтому мы снова собрали шорт-лист. В него вошли преимущественно картины, которые были представлены на фестивалях или вышли в прокат в этом году. Главное условие — чтобы фильм был связан с татарами, татарским языком, историей, культурой. В список попали также документальные и короткометражные работы, а в отдельных случаях — сериальные и телеформаты, если они заметно повлияли на экранную культуру Татарстана.

Однако будем честны: повторить успех 2024 года татарскому кино не удалось. Ни одна новая картина не прогремела на федеральном уровне и не вышла в широкий прокат в российских кинотеатральных сетях. Некоторые фильмы участвовали в крупных фестивалях и получали положительные отзывы критиков, но дальше фестивальной аудитории их путь, как правило, не продолжался.

В то же время 2026 год всё-таки дал повод для осторожного оптимизма. В татарстанском кино появились заметные молодые режиссеры, причём некоторые из них живут и учатся за пределами республики. Но и здесь большого прорыва пока не произошло. Чувствуется желание молодых авторов найти собственный язык для разговора о национальном, но пока этот поиск довольно часто приводит либо к мистике и фольклору, либо к романтизации прошлого. Получается парадоксальная ситуация: новые голоса в татарском кино появляются, а вот нового убедительного взгляда на современную татарскую жизнь мы пока так и не увидели.

Рейтинг «Татары года» — это не попытка составить исчерпывающую историю татарской культуры за один год. Это скорее ее срез: что происходило, что обсуждали, какие имена и проекты оказались заметны. И именно поэтому в этом году приходится констатировать: татарское кино выглядит стагнирующим.

Проблема, на наш взгляд, не в том, что кино в Татарстане совсем не снимают. Снимают регулярно. Но чаще всего это небольшие по бюджету проекты, над которыми из года в год работают примерно одни и те же люди: режиссёры, сценаристы, актёры. Причём актёрский состав во многом формируется из театральной среды. Само по себе это не недостаток — татарский театр остается одной из самых сильных и живых частей культурной жизни республики. Но кино требует другой техники актерской игры, и театральная манера игры далеко не всегда органично переносится на экран. В некоторых работах это заметно.

Наша задача не в том, чтобы критиковать конкретных производителей или объявлять татарское кино несостоявшимся. Скорее, хочется задать неприятный, но необходимый вопрос: почему при наличии большого театрального сообщества, талантливых актёров, режиссёров и огромного литературного материала кино до сих пор не стало такой же самостоятельной частью татарской культурной жизни, как театр?

Возможно, одной из причин остается замкнутость самой киносреды. Фильмы снимаются, фестивали проходят, создатели получают награды — но между фильмом и зрителем зачастую возникает слишком большое расстояние. Не хватает регулярной критики, подробных разборов, публичного разговора о том, что в картине получилось, а что нет. И, пожалуй, еще важнее — ощущения, что мнение зрителя действительно интересно создателям.

Показательно, что вопросы возникают даже вокруг главной киноплощадки Татарстана — «Алтын минбара». «Миллиард.Татар» опубликовал отдельный материал о накопившихся у журналистов претензиях к фестивалю: в частности, о недостатке внимания к профессиональным медиа и критикам и о том, какое место журналистам отводится по сравнению с блогерами. Один из опрошенных журналистов прямо говорил о нехватке культуры кинокритики и профессионального разговора о фильмах.

Татарстан не Голливуд. Ну и что?

Конечно, кто-то может сказать: «У нас маленький рынок, Татарстан вам не Голливуд». Размер рынка сам по себе не объясняет, почему кино не становится заметной частью культурной жизни. В мире немало небольших национальных кинематографий, которые научились работать с ограниченными ресурсами и при этом выходить на международную аудиторию. Исландия с населением менее 400 тысяч человек сформировала узнаваемую киношколу и регулярно представляет фильмы на крупных фестивалях. Например, фильм «Бараны» получил приз программы «Особый взгляд» Каннского фестиваля, а некоторые фильмы даже выдвигались на Оскар.

Эстония с населением около 1,3 млн человек за последние годы получила международное внимание благодаря таким картинам, как «Мандарины» или «Ноябрь». Грузинское кино при небольших бюджетах также регулярно оказывается в международном фестивальном поле.

У этих стран совершенно разные модели, и сравнивать их с Татарстаном напрямую было бы неправильно. Но общий принцип очевиден: маленький внутренний рынок не обязательно означает маленькое кино.

Поэтому вопрос, который возникает применительно к татарскому кино, не столько в том, почему у нас маленькие бюджеты. А в том, что мы делаем с теми ресурсами, которые есть. Можно ли создавать фильмы, которые будут интересны не только комиссии фестиваля и нескольким десяткам специалистов, но и зрителю в Татарстане, а затем — зрителю за его пределами? Пока на этот вопрос у татарского кино нет убедительного ответа.

Наш нынешний список — не только подборка фильмов, которые нам понравились. Это попытка посмотреть, что вообще происходило с татарским кино в 2025–2026 годах, какие темы и жанры оно осваивает, кто продолжает работать в этой сфере и, главное, есть ли у него шанс выйти за пределы собственной довольно тесной культурной среды.

Победителя будут выбирать читатели «Миллиарда.Татар». Они могут проголосовать на официальном сайте рейтинга «Татары года» в разделе «Номинации», а также на страницах «Миллиарда.Татар» в Телеграме и «ВКонтакте».

1. «Шурале»: татарский фольклор встречается с мистическим триллером

2026 год принес необычный жанровый эксперимент — «Шурале» Алины Насибуллиной. Полнометражный режиссерский дебют актрисы и сценаристки впервые показали на 48-м Московском международном кинофестивале в конкурсе «Русские премьеры», а в мае фильм вышел в широкий прокат. В центре истории — Айша, которая возвращается в родную деревню в поисках пропавшего брата и оказывается один на один с тайнами прошлого и лесом, где, возможно, обитает Шурале.

При этом фильм не является экранизацией одноименной поэмы Габдуллы Тукая. Насибуллина сама рассказывала, что обратилась к образу Шурале уже в процессе работы над историей, изучая татарскую мифологию. В результате знакомый персонаж превратился в часть современной мистической истории о страхе, вине, семье и столкновении человека с природой. В картине снялись известные российские актеры Максим Матвеев, Сергей Гилёв и Рузиль Минекаев, а одну из эпизодических ролей исполнил рэпер Хаски. Лес здесь становится едва ли не самостоятельным героем фильма, а граница между реальным и потусторонним постепенно стирается.

Отзывы о картине оказались неоднозначными. Одни критики отмечали атмосферу и работу с фольклорным материалом, другие обращали внимание на замедление действия во второй половине фильма. Тем не менее «Шурале» стал заметной попыткой перенести татарскую мифологию на язык современного жанрового кино.

2. «Кеше китә — җыры кала»: история татарской деревни на экране

Одним из заметных проектов татарского телевидения последних лет стал сериал «Кеше китә — җыры кала» режиссёра Александра Далматова. В основу многосерийной картины легла одноимённая повесть Мухаммета Магдеева, а действие охватывает несколько десятилетий — с 1930-х до 1960-х годов. В центре истории — жители татарской деревни Кара Чыршы и несколько поколений одной семьи, чьи судьбы меняются вместе со страной. Премьера сериала состоялась на ТНВ в апреле 2025 года и была приурочена к 80-летию Победы.

Для проекта собрали масштабный актёрский ансамбль: в съёмках участвовали более ста артистов из десяти театров Татарстана. Среди них — Эмиль Талипов, Рустем Гайзуллин, Артем Пискунов, Лилия Махмутова, Зуфар Харисов и другие известные татарские актёры. Получилась не отдельная военная история, а семейная сага о жизни татарской деревни в период больших исторических перемен — с повседневными радостями, потерями, трудом и отношениями между людьми.

Сам проект позиционировался как история о судьбе татарского народа в переломные годы, а его появление стало заметным событием для татарского телевидения и экранной культуры республики.

3. «Гора влюблённых»: любовь длиною в несколько десятилетий

«Гора влюблённых» («Гашыйклар тавы») Салавата Юзеева — экранизация одноимённой повести-поэмы татарского поэта Ильдара Юзеева (к слову, это отец режиссера). В центре истории — Саит и Ясмина, которые в юности клянутся друг другу в вечной любви на Горе влюблённых, но Великая Отечественная война разлучает их на долгие годы. Спустя десятилетия сын Саита Азамат отправляется вместе с пожилым отцом в родную деревню и постепенно узнаёт историю любви своих родителей.

Юзеев превращает литературную историю в роуд-муви: путешествие отца и сына становится одновременно путешествием в прошлое. Пока Азамат пытается разобраться в семейной истории, меняются и его отношения с отцом, а дорога приводит героев к встрече Саита с уже пожилой Ясминой. В фильме соединяются личная и социальная драма, история любви и тема связи поколений. При этом финал картины отличается от литературного первоисточника.

На «Алтын минбаре» Салават Юзеев был отмечен за режиссуру и сценарий, а позднее картина получила актёрские награды на фестивалях в Алматы и Марокко и вошла в конкурсную программу фестиваля «Фаджр» в Иране. В Татарстане фильм вышел в широкий прокат 16 апреля 2026 года.

Фильм снят на татарском и русском языках, прокат шел с русскими субтитрами.

4. «Учитель»: юность Марджани и путь к знаниям

Одной из заметных кинопремьер 2026 года стал «Учитель» («Мөгаллим») — совместный фильм Татарстана и Узбекистана о юных годах Шигабутдина Марджани. Режиссёрами картины выступили Рамиль Тухватуллин и Илхом Мухаммадиброхимов, сценарий написали Салават Юзеев и Шойим Бутаев, а молодого Марджани сыграл артист театра имени Габдуллы Кариева Булат Гатауллин.

История начинается в татарской деревне, а затем переносится в Бухару и Самарканд, куда будущий учёный отправляется получать образование. Именно годы учёбы и духовного становления становятся центральной частью фильма.

Создатели попытались показать Марджани не только как будущего великого богослова и учёного, но и как молодого человека, который ищет свой путь и постепенно формирует собственное отношение к знаниям, вере и окружающему миру. Для съёмок использовали исторические локации в Татарстане, Бухаре и Самарканде, в том числе медресе Мир-и-Араб, где действительно учился Марджани. При этом фильм задуман не как завершённая биография: основное внимание сосредоточено на ранних годах героя.

Фильм открыл XXII Казанский международный кинофестиваль «Алтын минбар», а на церемонии закрытия получил учреждённую в этом году премию «За духовность в киноискусстве».

Правда, критики оценили фильм неоднозначно. По татарстанским меркам у «Учителя» был солидный бюджет — около 80 млн рублей. При этом визуальные детали вызвали вопросы у критиков: в частности, они обращали внимание на неубедительный грим и накладные бороды. Также отмечались сюжетные и исторические неточности.

5. «Ай булмаса, йолдыз бар»: классика Туфана Миннуллина в современной Казани

В 2026 году Александр Далматов продолжил работу с татарской литературной классикой — на ТНВ вышел десятисерийный сериал «Ай булмаса, йолдыз бар» по одноимённой пьесе Туфана Миннуллина. Проект приурочили к 90-летию со дня рождения драматурга.

В центре истории — Мадина, сильная и самостоятельная женщина, которой приходится проходить через предательство, потери и другие испытания. В главных ролях — Диляра Фазлеева и Артем Пискунов.

Главное отличие сериала от оригинальной пьесы — время действия. Если у Миннуллина история существовала в реалиях своего времени, то Александр Далматов и сценарист Алсу Хабибуллина перенесли её в период с 2010 по 2025 год. Создатели сохранили основную сюжетную канву, но расширили линии персонажей и фактически превратили театральный рассказ в большую семейную историю.

6. «Илһам»: жизнь легенды татарской сцены

В 2026 году ТНВ представил масштабный трёхсерийный фильм «Илһам» об Ильхаме Шакирове. Картину приурочили к 90-летию со дня рождения певца, а производством занялась кинокомпания «Ватан 21 век». Съёмки начались в конце декабря 2025 года и завершились в конце июня 2026-го. История охватывает разные периоды жизни Шакирова — от детства и становления до его работы в 1960–1970-х годах, когда начался его наиболее известный период карьеры.

Масштаб проекта заметен и по цифрам: в картине сыграли 74 профессиональных актёра, а в массовых сценах приняли участие около 800 человек. Съёмки проходили в Казани, Арском и Высокогорском районах Татарстана, а также в Белорецком районе Башкортостана. Ильхама Шакирова в основном периоде его жизни играет актёр Набережночелнинского драматического театра Марсель Мусавиров, а для создания образов разных возрастов использовали сложный пластический грим. Подготовка такого грима занимала несколько часов и требовала специальных силиконовых накладок.

Создатели говорят, что хотели уйти от привычного парадного образа знаменитого артиста. Режиссёр Олег Кондрашов отмечал, что важно было показать Шакирова не только как легенду татарской сцены, но и как человека — с его внутренними переживаниями, страхами и одиночеством. В итоге «Илһам» задуман не просто как биографический фильм о великом певце, а как попытка через личную историю рассказать об эпохе и о человеке, которого многие зрители помнят лично.

7. «Киез»: путешествие в мир татарского войлоковаляния

Короткометражный документальный фильм «Киез» режиссёра Нели Суркиной знакомит зрителя с одним из традиционных татарских ремёсел — изготовлением художественного войлока. Главной героиней стала мастер Ольга Смирнова, вместе с которой создатели отправляются по Татарстану, чтобы проследить весь путь создания киеза — от стрижки овец и подготовки шерсти до готового изделия. Премьера фильма состоялась в апреле 2026 года в казанском кинотеатре «Мир».

«Киез» рассказывает не только о технологии, но и о ремесле как части культурной памяти. Из овечьей шерсти делали ковры, одежду и другие предметы, а техника создания узорного войлока сохраняла особенности тюркского художественного наследия. Сегодня это ремесло переживает новое внимание — мастера переосмысливают традиционные техники и используют их уже в современном декоративном искусстве.

Проект был реализован при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.

8. «Моң»: затопленная деревня, семейная память и мистика

Мистическая драма «Моң» стала одним из заметных дебютов 2026 года: полнометражная работа 27-летней режиссёрки из Набережных Челнов Софьи Чигировой получила приз зрительских симпатий на «Горький фесте», а затем была представлена в конкурсе «Алтын минбара». В центре истории — Алина, молодая диджей из Санкт-Петербурга, которая возвращается в Татарстан после известия о болезни Альцгеймера у бабушки Нурии. Последнее желание пожилой женщины — найти сокровище, спрятанное в родной деревне, но этой деревни давно нет: она оказалась затоплена.

В основе сценария Дарины Кадыровой — история её семьи и людей, потерявших дома при строительстве ГЭС. Чигирова и Кадырова познакомились в Санкт-Петербургском институте кино и телевидения и вместе доработали дипломный сценарий, добавив к реальной истории мистическую линию. Съёмки проходили в Татарстане, а главные роли сыграли Дина Губайдулина, Ольга Сутулова и татарстанские актёры. Для Чигировой это первый полный метр после успешного короткометражного «Вселения», отмеченного на фестивале ВГИКа и «Кустендорфе».

Критики отмечали, что «Моң» предлагает довольно идеализированный образ татарской деревни, где национальное почти автоматически оказывается синонимом настоящего и душевного. При этом зрительская реакция оказалась теплее. На «Алтын минбаре» фильм получил сразу две награды — приз мэра Казани и специальное упоминание жюри NETPAC.

9. «Әлифба»: история людей, создавших татарскую азбуку

Документально-игровой фильм «Алифба» Ильдара Ягафарова посвящён Салею Вагизову и Рамзии Валитовой — супругам, которые создали знаменитый татарский букварь «Әлифба». В судьбе двух педагогов отразилась война, репрессии, работа в школе и многолетний труд над учебником, который впоследствии стал одним из самых известных изданий на татарском языке. Главные роли в картине исполнили заслуженный артист Татарстана Эмиль Талипов и внучка Салея Вагизова Аида Вагизова.

Фильм длится 33 минуты. При этом в фильме использовался искусственный интеллект — например, чтобы «состарить» Эмиля Талипова.

Премьера «Әлифбы» состоялась на XXII Казанском международном кинофестивале «Алтын минбар», где картина получила главный приз национального конкурса — «Лучший национальный фильм».

10. «Сансара»: история отца глазами сына

«Сансара» Наиля Хайретдинова — фильм с довольно длинной историей: его трейлер датирован на «Кинопоиске» ещё 11 ноября 2022 года, а в 2026-м картина наконец дошла до фестивального зрителя и вошла в национальный конкурс «Алтын минбара». Фильм рассказывает об успешном московском адвокате Наиле, который после смерти отца возвращается в родную Казань и узнаёт, что получил в наследство авиашколу. Сам Хайретдинов выступил режиссёром, продюсером и одним из сценаристов фильма.

В актёрском составе — Марат Шайдуллин, Лейсан Каримова, Венера Александрова, Ильдар Насибуллин, Айдар Зайнутдинов и сам Хайретдинов. Для режиссёра это явно личная история: представляя «Сансару» на «Алтын минбаре», он говорил, что снял фильм о своих родителях и хотел таким образом отдать им дань уважения. Название картины отсылает к круговороту жизни и смерти — теме, которая и становится эмоциональной основой фильма.

Показательно, что «Сансара» несколько лет существовала практически вне публичного поля: на «Кинопоиске» у неё до сих пор нет даты широкого релиза. Поэтому участие в «Алтын минбаре» стало для картины важным возвращением к зрителю.

Открыто голосование в номинациях рейтинга «Татары года»:

«Лучшая татарская песня (эстрада) — 2026»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Музыкальный прорыв»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший татарский спортсмен года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучшая татарская школа года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший татарский учитель — 2026»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший спектакль — 2026»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший татарский актер / актриса года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший фильм года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»