История «Раджаб»: последняя историческая мечеть Казани, которая пока под лесами

 «Алафузов лично поехал в Москву к Николаю II просить мечеть»

- Насколько нам известно, изначально здание мечети располагалось внутри завода. Расскажите, как она вообще появилась в Ягодной слободе?

- Да, у нас даже есть фотографии, раньше мечеть была на территории Льнокомбината. 

Строительство этой мечети началось в 1898 году с идеи открыть мечеть для татар-заводчан льняной фабрики. То есть нужно понимать, что изначально мечеть находилась не здесь, сюда она была перенесена немного позднее. В 1898 году работники завода собирают подписи, эти документы до нас тоже дошли. Всего было собрано более 300 подписей заводчан, которые были мусульманами и хотели читать ежедневные и пятничные молитвы, не отрываясь от работы.

Но для строительства мечети нужно было получить разрешение, за которым Алафузов лично поехал в Москву к Николаю II. Император подписал указ, который сегодня хранится в фондах архива Национальной библиотеки. После того, как мы завершим строительство, мы также хотим перенести этот документ сюда.

- Что-то вроде музея сделаете?

- Да, хотели поставить стенд, где все это будет храниться. Если, конечно, нам его отдадут. Несколько раз я с ними на эту тему уже разговаривал, пока что нам в этой просьбе отказали.

- Копию, наверное, могут уж дать?

- Копии у нас есть, но хотелось бы оригинал, конечно же, повесить. Всё-таки наше татарстанское правительство хочет показать, что это объект культурного наследия именно дореволюционного, истинного мусульманского татарского общества, которое здесь существовало. Так, после подписания указа в 1898 году, в Казани дают указание начать строить. Изначально строят небольшую мечеть площадью буквально в 50 квадратных метров – это был небольшой сруб, но работы велись достаточно долго. В 1908 году достраивается первый завершенный объект, но почему-то Алафузову не нравится, и он просит изменить проект. Конечный утвержденный результат можно увидеть на сохранившихся документах проекта. А в 1910 году состоялось уже второе открытие, с которого в мечети начинаются богослужения.

- Кто был назначен имамом новой махалли?

- Туда назначают нашего первого хазрата Хисамутдина Яфарова (Ягфарова). Сохранилось даже свидетельство от имени императора с фотографией муллы. И самое интересное то, что в прошлом году мы встретились с правнуком этого человека, и он сейчас нам помогает в строительстве. Он сам нашел нас и приехал из Москвы, чтобы встретиться и познакомиться, а потом начал нам помогать.

В 1910 году начинается богослужение, мечеть всегда была полной. Несмотря на то, что мечеть была рассчитана на 300 человек, с каждым разом джамаат становился все больше и больше. Богослужения здесь продолжались вплоть до революции 1917 года.

Здание мечети вынесли с территории завода 

- А дом был на территории завода или уже вынесли? 

- Нет, это было всё на территории завода. Насколько я знаю, на территории завода эта мечеть простояла до 1928 года, далее информация разнится. Непонятно, когда отстранили Хисамутдина хазрата – либо в 1918 году после революции, либо в 1928 году, когда начались зачистки. Единственное, что точно известно, что его отправили в ссылку, а в 1937 году расстреляли.

- А когда перенесли мечеть оттуда на сегодняшнее место?

- В 1928 году мечеть разобрали, вынесли с территории завода и собрали на новом месте. Раньше я думал, что мечеть просто перенесли, но при проведении работ по реконструкции мы обнаружили на срубе пометки с порядком сбора, которые говорят нам о том, что здание уже разбиралось ранее.

История мечети в период с 1928 года и практически до 1988 года неизвестна, только со слов людей, которые здесь жили. Сначала мечеть пустовала, после там было административное учреждение, во время войны в здании расположился военный госпиталь, а уже после здесь было организовано общежитие. Уже после 1960-ого года у мечети появился пристрой.

Потом в 60-х годах был пристроен сруб, после 70-го года к нему пристроили еще один. Именно в это время в период с 70 по 80-й год произошло два пожара, но возгорания повредили только пристрои. Скорее всего, со слов местных жителей, после первого пожара был пристроен еще один третий сруб, который вскоре снова горел. С 1988 года в пустовавшую уже мечеть начали ходить люди. 

- А сохранялся ли минарет мечети?

- Минарет тогда еще не стоял, запрещено было, всё-таки это был СССР. Но Миннулла хазрат Арсланов начал проводить здесь для своих людей, которые здесь жили, коллективные намазы. Только в 1993 году мечеть и территорию вокруг официально вернули мусульманам, то есть отдали на безвозмездную и бессрочную аренду. То есть это земля и здание являются культурным наследием регионального значения. Сам Миннулла хазрат Арсланов был очень образованным человеком

Миннула хазрат Арсланов был строгим и собирал вокруг себя сильных людей

 - А где он учился?

- Мне говорили, что он учился в Медине, но я этого точно сказать не могу. Потому что я сам в первый раз пришел в эту мечеть только в 2014 году. Сюда ходил мой отец, потому что недалеко отсюда работал, в этой мечети он читал намазы. А меня взять с собой он решил в 2014 году, мне тогда было 16 лет.

Я до сих пор помню этот момент, когда мы впервые сюда пришли. Миннулла хазрат был очень крупным и мощным человеком, и даже не помещался на минбар. Но его громкая и строгая речь меня поражала. Честно говоря, впервые услышав его, я испугался, потому что он был жестким и строгим. Если что-то ему не нравилось, он всегда напрямую говорил: «иди, вообще уходи». Такие хазраты есть и сегодня, но это тоже правильно. 

Он был имамом этой мечети до 2014 года. Интересно, что его не стало в пятницу – җомга, это было 5 утра - утро Ураза-байрама, как я помню. То есть он ушел уже после того, как продержал все посты Рамадана. Перед праздничной молитвой нам сообщили, что Миннулла хазрат ушел во сне.

Нужно обязательно сказать о том, что за то время, что он был имамом этой мечети, он собрал очень мощную махаллю, которая до сих пор ходит в эту мечеть. Многих из бабаев мы уже похоронили из-за возраста, поскольку многим уже около 90 лет. Например, один из самых коренных прихожан – Тауфик абый – ходил в мечеть Ягодной слободы с 1993 года – это больше 30 лет. Тогда он еще был молодым, но до сих пор ходит на все наши җомга-намазы. Альхамдулиллях (Хвала Аллаху), и нам тоже старается помогать.

Махалля здесь очень сильная и крепкая. В мечеть провели газ, провели воду, в здании не было тахаратханы (комната для омовения), и при поддержке прихожан ее сделали. Здесь всегда проводили все праздники, сколько себя помню, всегда здесь проводили Ураза и Курбан байрам, собиралось очень много людей.

- Наверное, благодаря строгости характера, ему и удалось столько всего сделать в мечети?

- Да. Арсланов собирал вокруг себя сильных людей, его ученость и энергия притягивала. Сюда всегда ходили Метшины: Ильсур Раисович сюда очень часто заезжал, ему нравилось именно то, как он говорит, что хазрат был принципиальным человеком. Миннулла хазрат во мне оставил такой образ хазрата, который борется с нововведениями в Исламе, с людьми, которые думают, что они знают, но ведут за собой в ад. Арсланов был очень строгим в этом плане человеком. И люди, которые вокруг него собирались, тоже были очень строгими.

Вторым хазратом после него в эту мечеть пришел Минахмет хазрат Сагиров. Он работал в этой мечети 7 лет, вести дела мечети ему очень помогал его сын – Айдар, который занимался документацией. Всю духовную деятельность хазрат вел сам. Минахмет хазрат умер 16 июля 2021 года, это тоже была пятница, җомга, и тоже в 5 утра, но в данном случае он умер, к сожалению, из-за ковида в больнице.

Когда я приходил работать в мечеть, очень много людей возвращались сюда и говорили - какой прекрасный и душевный человек Минахмет хазрат. Он действительно был таким улыбчивым человеком, чем очень сильно отличался от Миннуллы хазрата. Потому что Арсланов всегда был серьезный, я бы даже сказал немного грубый.

Во времена Сагирова мечеть по большей части просто плыла по течению. Но самое важное, что он сделал – именно в период его деятельности в 2016 году пришел наш нынешний спонсор, который до сих пор помогает нам строить мечеть. Свое имя он просит не называть, чтобы не умалять свою награду и не заниматься бахвальством, но это наш казанский татарин. Это все, что я могу о нем сказать.

- Предприниматель, наверно?

- Да. Еще стоит обязательно сказать, что пока он строил мечеть, он очень сильно изменился в лучшую сторону. И Всевышний Аллах ниспослал этого человека именно Минахмет хазрату.

Процесс реконструкции осложнялся тем, что мечети имеет статус объекта культурного наследия регионального значения

- Когда начались работы по реконструкции мечети?

- В 2019 году у нас в принципе начались работы по проектированию. После завершения работы над проектом, мечеть уже готова была пойти на полную реставрацию и реконструкцию. Все документы для проведения работа ходил собирал Айдар, сын Минахмет хазрата, ему также помогали все старшие этой махалли - Тауфик абый, Абдельбар абый, Дамир абый. Для начала, документов было мало, многие из них были потеряны и не изучены, поэтому им приходилось собирать всё практически с нуля. Этот процесс осложнялся тем, что наша мечеть имеет статус объекта культурного наследия регионального значения – это заводская мечеть XX века. Этим же осложнялся поиск дореволюционных документов, несмотря на то, что здание является историческим памятником, потому что этот статус мечеть получила только после 1993 года. То есть до этого историческая значимость объекта не была очевидна, и такого внимания к сохранению документации, возможно, не уделялось.

Минахмет хазрат уже всё с Айдаром подготовили, всё решили, но в 2020-м году начался ковид. Строительство мечети отложили и решили перенести на следующий год. Работы должны были начаться 30 августа 2021-го года, но, к сожалению, Минахмет хазрат ушел из жизни 16 июля 2021 года. У него была сильная пневмония. Айдар, конечно, очень сильно горевал, потому что его отец всегда говорил: «я хочу увидеть, как строится эта мечеть». Но не успел.

- В это же время в мечеть пришли вы? Как это было?

- На тот момент я учился в университете. Но поскольку я много лет ходил в эту мечеть, учился в медресе "Мухаммадия" 4 года, то есть у меня было соответствующее образование, старшие нашей махалли попросили меня стать временным имамом. Они сказали: «Пожалуйста, год посиди, пока мы не найдем нового хазрата, проводи намазы, проводи хотя бы җомга». Так я и начал свою деятельность в этой мечети.

Сам я никогда и не думал, что буду работать имамом. Вообще, в медресе я учился для себя, чтобы понять, что такое Ислам. Это было еще в 2015 году, но, по воле Аллаха Субхана Тааля (Аллах Преславен Он и Возвышен), я остался в мечети, приезжал проводить җомга – пятничные намазы, если было время, проводил и другие намазы. 

В то время мечеть как раз начала разбираться, мы поставили временную «евробудку», в которой мы читаем намазы и даже проводим ифтары. По сути, уже пятый год это временная мечеть, к сожалению.

О том, как велись работы по реконструкции и как скоро мечеть откроется – в следующей части.