Марвел смеется над исламом?
Сериал, в первую очередь, про супергероиню, которая, как и другие герои вселенной Марвел, справляются с новыми способностями, пытаясь совместить их со своей обычной жизнью.
Камала Хан родилась в городе Джерси-сити в семье пакистанских мигрантов. Является ярой фанаткой команды супергероев – Мстителей, в особенности героини Капитан Марвел.
Камала исповедует ислам, не носит хиджаб, но не позволяет себе открытую одежду. Она читает намаз и является постоянной прихожанкой мечети.
Ее мама – Муниба Хан, тоже не носит хиджаб. Отец - Юсуф Хан, ходит на намаз в мечеть, как и ее старший брат – Амир. Последний, в свою очередь, самый «религиозный в семье». В начале сериала Амир долго читает молитву перед едой, на что отец говорит: «Амир, если продолжишь так долго молиться перед едой, однажды просто умрешь с голоду». На что сын отвечает: «Да простит тебя однажды Аллах, папа». Такой специфический юмор.
Основные события происходят вокруг подростка-супергероя, которому тяжело найти общий язык со старшим поколением. Через эту призму и стоит рассматривать все культурные и религиозные детали сериала.
Камала – ребенок из двух разных миров. С одной стороны, светское американское общество, в котором она родилась и выросла. С другой – семья, традиции и религия. Здесь мы видим, каково приходится детям национальных меньшинств.
В первых сериях мы наблюдаем легкие подшучивания в стиле Марвел. Например, когда Камала сдавала экзамен по вождению, прежде чем начать, она сказала: «Бисмиллях» («Именем Господа»), на что инструктор отвечает: «Будь здорова». Ее учитель постоянно путает ее имя, называя Камелией, а ребята из школы подлили алкоголь в сок на вечеринке (подростки, такие подростки).
Отцы и дети
Далее мы видим конфликт Камалы с родителями. Главная героиня всем сердцем желает пойти на фестиваль «Мстители-Кон», но родители не разрешают, ибо это ночная вечеринка, где будет «сплошной харам». Она чувствует себя обделенной, так как ее старшему брату Амиру разрешают больше (отчасти это правда, в подростковом возрасте Амир был готом).
Но мистер и миссис Хан позже все же разрешили ей отправиться на вечеринку, при условии, что ее отец отвезет ее туда, и будет там 2 часа. И наряд она должна была надеть тот, что подготовила мама – традиционный пакистанский костюм, адаптированный под образ Халка. На такое Камала не смогла согласиться: «Я не могу надеть шальвар-камиз на фестиваль, это унизительно». В ответ мама скажет: «Ты не оденешься в голый похабный наряд, как всякие другие девицы, ты не такая!»
Казалось бы, типичная строгая мусульманская семья, и показывают тут «бедную девочку, которую родители заставляют следовать средневековым традициям, запрещая все». Но в следующих сериях «проблема» обретает новый окрас, и мы увидим банальный конфликт поколений.
Не карикатурный ислам
Нельзя сказать, что ислам в сериале показали, в типичном карикатурном стиле, с целым набором стереотипов.
Сама героиня относится с уважением к своей культуре и религии. У нее есть ценности и рамки, которые близки к исламским. Например, когда она собирается на конкурс косплееров ее любимой героини Капитана Марвел, она чувствует себя некомфортно в облегающем костюме, и пытается прикрыть область бедер шарфом.
К этому же костюму она решает добавить «самовыражение» - браслет в национальном стиле, который прислала бабушка из Пакистана (он будет играть ключевую роль во всех событиях сериала).
В сериале больше показан быт людей, нежели ислам в полном его виде. Например, в третьей серии нам показали свадьбу Амира (брата Камалы). Сначала был никах, все было как положено по исламу, правда, в мечети были женщины без платков, а позже вечер в ресторане, с традиционными танцами, песнями и т.д. Правда торжество испортило нападение джиннов, но это уже другая история.
Из забавных наблюдений: нам показали празднование Ураза байрама во второй серии, значит в первой серии был месяц Рамадан, но мы видим, как Камала с семьей трапезничают в светлое время суток. Киноляп или семья этнических мусульман? Думаю, скорее первое.
Самокритика мусульманской общины: что не так в мечети?
Камала с подругой Накией опаздывая на намаз, в спешке берут тахарат (омовение), но из нескольких кранов работает только один. В процессе умывания перед ними обваливается кафельная плитка. Атмосферы добавила мигающая лампа, которая вот-вот скончается.
Далее картина коллективного намаза, после которого выступает имам с проповедью. Но микрофон слишком старый, и в отдаленном женском зале ничего не слышно. Камала иронично замечает: «Надо бы им ремонт тут сделать».
На что суровая Накия говорит, что ремонт нужен только в женской секции, ведь у мужчин все в порядке. «У нас плесень под коврами и стены буквально крошатся. Нельзя всю осыпавшуюся штукатурку закрыть плакатами», - возмущается Накия. Тут ее перебивает имам: «Сестры, не разговаривайте во время проповеди».
Камала с ее характером не может промолчать, и обращается к имаму: «Простите, шейх Абдулла, знаете, очень трудно сосредоточиться, ведь мы едва вас видим».
- Сестра Камала, как я рад, что ты сегодня с нами. Перегородка и боковой вход нужны для того, чтобы сохранить наши скромность и достоинство. Спасибо, сестра Камала, что напомнила, как важно делиться своим мнением, но лучше все же не на моих проповедях.
Далее подруги выходят, Накия обнаруживает, что у нее украли обувь. Это уже 22-я пропавшая пара в мечети. Но «дядюшкам» из управления мечети все равно. После этого Накия решатся баллотироваться в правление мечети, составив конкуренцию уважаемому и всеми любимому дяде Рашиду. «Может, женщина в совете мечети что-то изменит». И изменит! В следующих сериях Накия выигрывает голосование, попадает в совет мечети, и серьезно берется за ремонт.
И вот снова сначала нам показывают стереотипную проблему, в данном случае - гендерное неравенство, а в следующих сериях разрушают эти мифы. Это необычный способ опровергнуть стереотипы. Довольно интересно, но рискованно, потому что человек может нахвататься негатива из первых серий и забросить сериал, так и не дойдя до сути посыла.
Отметим, что авторы комиксов о Камале Хан, а также большинство режиссеров и сценаристов – мусульмане. И показ таких проблем может быть способом привлечь к ним внимание для дальнейшего решения, а не для того, чтобы высмеять или оскорбить.
Община мечети: классификация аля Гай Ричи
Здесь мы не увидим мусульманского гетто Джерси-сити, но есть довольно сплоченный приход мечети. В третьей серии в стиле Гая Ричи нам показывают всю структуру прихода мечети.
Первая группа - «Братаны мечети» (Mosque bro’s), которые больше волнуют фотки в соцсетях, чем вопросы религии.
Вторая - «Набожные мальчики» (Pious boys). Они выглядят очень религиозным и считают, что все должно остаться как есть. Консерваторы от ислама.
Третья - «Учителя воскресной школы» (Sunday school). Это простые сотрудники мечети.
В ходе выборов становится ясно, что самая простая группа для агитирования – «Новообращенные» (The converts). И тут звучит тончайшая шутка, которые поймут только знающие мусульмане. Их называют «Скорее возвращенные» (Re-verts). Согласно мусульманской трактовке, все души, пришедшие в этот мир, являются мусульманами, но то общество, в котором они растут, влияет на их мировоззрение.
Также выделяют «Всезнающих тетушек» (IlluminAunties) – «те, кто знает все, и не дадут об этом забыть». Короче говоря, сплетницы.
И на протяжении всего сериала Камала неоднократно говорит о пороке общины – сплетни. Среди ее цитат - «На байраме будет весело: мечеть с толпой людей, мечтающих посплетничать» или «Сейчас вся мечеть тут только ест и сплетничает».
Отношения мусульман с немусульманами
К мусульманам в Джерси-сити относятся хорошо, мы видим много женщин в хиджабе в метро, в школе, и даже на ночном фестивале супергероев. Единственный конфликт у общины мечети возник с Департаментом по контролю за ущербом (ДКУ - правительственная организация, контролирующая деятельность людей со сверхспособностями).
ДКУ в этом сериале тоже антагонисты. Они охотятся на нашу героиню, когда та засветила свои способности. Главная «злодейка» – Агент Дивер, которая, пытаясь поймать Камалу, неоднократно проявляла неуважение к исламу. В целом, у правительственных организаций сериала довольно осторожные отношения с мусульманами: «Обыскать каждый храм, общественный центр и… мечеть. Но с уважением, ФБР уже за ними наблюдают, ты в курсе».
После того, как Камала спасла ребенка от падения с минарета, в мечеть заявилась Дивер с вооружённой группой, они зашли в обуви, тогда Накия смогла воспользоваться законами США и прогнать наглецов.
Накия гневно высказывается Камале о предвзятом отношении к мусульманам: «Они решили, что мы ее укрываем, нам не нужно лишнее внимание. Они хотели, чтобы мы ее сдали, типа «хороший мусульманин, плохой мусульманин, следите за вашими людьми». К слову, в дальнейшем мечеть все же укрывала ее с друзьями. В целом героиню любит весь город, несмотря на ее происхождение, по сюжету проблема только в нетолерантном ДКУ. Ох уж эти силовики, даже сказочные.
Главные злодеи: джинны
Главные антагонисты сериала – джинны/заговорщики. По крайней мере, в первое время их называли так. Но позже дали намек об обратном: «Заговорщики не похожи на обычных джиннов из книг. Если бы Тор приземлился в Гималаях, его бы тоже приняли за джинна». По сути, это существа из другого измерения, они были изгнаны, и когда попали на землю, оказались в арабском мире, где их приняли за джиннов. Это больше похоже на реальность, так как эта история не сходится с традиционной мусульманской.
Что примечательно, джинны – главный детский страх Камалы. В первой серии нам показали, что она до сих пор их боится, и поэтому спит со светом.
В сериале они имеют человеческий облик, их главная цель – вернуться в родное измерение. Одна из них, Аиша, является прабабушкой главной героини Камалы (отсюда и суперспособности).
«Мир Аишы, он связан с нашим миром, но скрыт за вуалью нура. Нур – источник энергии в этом мире, завеса между нашими измерениями, заговорщики, даже силы Камалы из него сотканы. Если сорвать завесу, то наш мир погибнет», - так объясняют сущность зла помощники супергероини.
«Ох уж этот платок»: проблема хиджаба
Первое, что бросается в глаза – это то, большинство девушек носят платок, приоткрыв волосы, что для ортодоксов является нарушением норм хиджаба. Также вместо привычным нам платьям в пол мусульманки там носят брюки с короткими кофтами и туниками. Это, впрочем, не редкость и на улицах Казани.
Присутствует и этника. Семья главной героини и люди из общины одеты в традиционные пакистанские одежды (шальвар камисы).
Лучшая подруга Камалы,турчанка Накия носит платок и в одном из разговоров делится, как ей непросто: «Как угодно, но не легко. Всю свою жизнь я слишком белая для одних, и слишком темная для других. Неудобная, как будто вечно зависшая «между». Когда я впервые хиджаб надела, то пыталась кого-то заткнуть. Но смогла понять, что мне не надо никому ничего доказывать. Я надеваю его и чувствую себя собой, что у меня есть цель».
Сама главная героиня платок надевает только на намаз. Зато ее костюм выглядит довольно целомудренно: туника с длинным рукавом и легинсы, покрывающие ноги до щиколоток. Еще бы платок и по стандартам сериала был бы хиджаб.
Американцы и мисс Марвел: Обама и Трамп
Мисс Марвел появилась на страницах комиксов еще в 2013 году. Тогда героиня Камала Хан стала самым политизированным персонажем из всех героев Марвел. Популярность персонажа снизила накал исламофобии и помогла мусульманской общине интегрироваться в общество США. В этом же году на автобусах появились баннеры с изображением Камалы Хан, призывающие к борьбе с исламофобией.
Автор идеи персонажа – Сана Аманат. Она американка пакистанского происхождения, и многие детали взяты из ее воспоминаний о том, каково девочке-мусульманке жить в Америке.
Автор персонажа Сана Аманат представляет президенту Бараку Обаме копию Ms. Marvel Vol.1
Источник фото: ru.wikipedia.org
На встрече с Саной Аманат на тот момент еще действующий президент Барак Обама заявил, что «пусть Камала Хан и вымышленный персонаж, но она стала настоящей супергероиней для многих мальчиков и девочек».
А вот следующий президент Дональд Трамп был не настолько толерантен и позволял себе антимусульманские высказывания. Тогда образ Камалы Хан активно использовался на протестах.
Основной посыл – семейные узы
В целом сериал больше похож на девчачий ситком, и рассчитан на подростковую аудиторию (примерно 11-16 лет). Он значительно отличается от других проектов киностудии Марвел. И основная идея здесь своя.
В первой половине сериала мы видим конфликт Камалы с матерью. Мама, несмотря на ее бунтарское прошлое, все же более консервативна. У них взаимное недопонимание.
Но во второй половине они отправляются в Пакистан к бабушке Камалы. И там мы видим конфликт Мунибы (мама Камалы) с ее матерью.
Все события складываются вокруг одной истории – раздел Индии в 1947 году, когда Пакистан стал страной для мусульман, а Индия - для индуистов.
Раздел Индии привел к большому кровопролитию. По официальным данным, тогда погибло около 1 млн человек и пропало без вести почти 4 млн.
Мы видим эти события через призму одной семьи – предков Камалы. Аиша и Хасан – мусульмане, были вынуждены уехать, так как мусульманам не разрешалось даже продавать продукты, им помогала их деревня. В период раздела семье приходится тяжело, никто не покупает у них цветы, а Айше не продают молоко, потому что они мусульмане. Тогда они были вынуждены переселиться на новые земли.
На протяжении всей истории появляются моменты, показывающие важность семьи, связи с истоками. Сама Камала одна из немногих супергероев вселенной Марвел, которая открыла семье свои способности. Потому что в семье, в единстве – сила.
Автор: Наргиза Амруллаева
Фото предоставлены автором
