Кино про татар без сапог: как кожевенное ремесло можно возродить

В Казани показали новую короткометражку «‎Колачыдан Сәлам» и обозначили проблему отсутствия татарских мастеров-сапожников

Режиссерами стали Мира Рахмат и Бай Хайруллин, которые сняли документальный фильм «Казанский шов» об уникальном казанском (татарском) шве в октябре прошлого года. «‎Колачыдан Сәлам» - это художественная зарисовка того, как в наше время можно популяризировать казанский шов и татарскую кожаную мозаику на примере обуви. Показ прошел совместно с проектом «‎Тамырлар» в юрте в Старо-Татарской слободе.


Перед показом Мира и Бай рассказали о том, почему решили снять фильмы на эту тему, почему отсутствие мастеров-сапожников татарской кожаной мозаики является проблемой, а также показали вариант того, как можно популяризировать фирменную татарскую обувь современному поколению.


Фото: © предоставлено авторами фильма


Фильм показан на татарском языке с русскими субтитрами и был снят при помощи грантовой поддержки от благотворительного фонда Татнефти. 

«Показали пример того, как кожевенное ремесло можно возродить в современное время»

Название фильма «‎Колачыдан Сәлам» - это деревня в Арском районе РТ. В 1941—1972 годах в деревне функционировала артель «Труд» по пошиву татарской национальной обуви (продукция экспортировалась во Францию, Италию и другие страны). По сюжету фильма, дедушка девушки Лейлы (Аделя Хасанова), работающей в Москве дизайнером обуви, был мастером по коже именно в деревне Колачы.  Девушке поручают придумать новый дизайн обуви за две недели, за вдохновением она отправляется в ту самую деревню, где встречает внука Герея (Ирек Гайнутдинов), мастера, с которым работал ее дедушка. Герей занимается кожевенным ремеслом, как и его дедушка, именно он помогает Лейле создать коллекцию обуви в фильме. 


Фото: © предоставлено авторами фильма


О том, как короткий метр «‎Колачыдан Сәлам» стал художественным продолжением документального фильма «Казанский шов» («Казан җөе»), рассказала режиссер фильма Мира Рахмат:

«Изначально у нас должен был быть художественно-документальный фильм. Мы смонтировали фильм, у нас он получился 1 час 20 минут и нам показалось, что он перегружен, сначала историческим контекстом, а потом еще и современным. Теряется ценность исторического и современного. Мы подумали, что документальный фильм с его исторической частью может быть скучноват, поэтому нужно через художественную часть показать пример того, как это кожевенное ремесло можно возродить в современное время, и разделили их. 


Фото: © предоставлено авторами фильма


Мы не снимали материал углубленно, как для большого художественного фильма, не делали сильный акцент на сценарии, он сделан у нас в фильме «Казанский шов», поэтому «‎Колачыдан Сәлам» может показаться ускоренным, с резкими переходами. Но он получился добрым, легким, у нас была классная команда, и мы сняли все за три недели». 

Почему мужская обувь?


Фото: © предоставлено авторами фильма


Мира также поделилась тем, почему герои фильма решают создать именно мужскую коллекцию обуви. 10 пар обуви для картины создал мастер по коже Ильгиз Галимзянов.

«По моему опыту в фэшн мире я понимала, что не хватает мужской татарской обуви, потому что женской много и затрачивать силы на нее не хотелось. Решили заказать монохромную обувь у мастера с казанским швом и кожаной мозаикой, чтобы Бай после смог этим заниматься», - рассказала Мира.

В фильме герои открывают обувной магазин под названием Al-Bai, впоследствии режиссер Бай Хайруллин действительно открыл магазин обуви с таким названием на ул. Марджани в Казани. «Миллиард.Татар» делал тогда интервью о бренде. Бай рассказал о том, что после фильма обучился созданию обуви из кожаной мозаики онлайн у мастеров по коже из Новосибирска.


Фото: © предоставлено авторами фильма


О создании обуви из кожаной мозаики создатели фильма «Казанский шов», а также о мастерах утраченной Арской артели рассказывали в интервью «Миллиард.Татар».  

Сейчас же главной целью создателей фильма, пожалуй, является то, что они хотят обозначить проблему того, что ныне не существует мастеров, которые учат шить ичиги по старым технологиям. Существует ремесло кожаной мозаики в современных брендах в качестве сумок, головных уборов, кошельков, но не обуви. Это означает, что существует угроза исчезновения такого старинного татарского ремесла, как обувь из кожаной мозаики. Мы хотим поблагодарить создателей за освещение этой проблемы при помощи фильма и популяризацию ремесел. 


Фото: © предоставлено авторами фильма


Татарский Нетфликс

Бай Хайруллин заявил о создании платного телеграм-канала «Йорт» https://t.me/yortkino («Дом»), где будут публиковаться фильмы татарстанских (национальных) режиссеров, которые можно будет смотреть по подписке. Это станет татарским кинохостингом, т.к. большинство татарских фильмов невозможно нигде посмотреть, либо они разбросаны по разным площадкам. Создатель обещает, что в канале будут ссылки на просмотр на новые и старые татарстанские фильмы по договоренности с режиссерами. 


 

Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале