Началось всё с Декларации
Человека обычно судят по делам его и намерениям. Вот если за намерения взять Декларацию о государственном суверенитете Башкирии, с которой началась высшая политическая карьера Рахимова, то можно посмотреть, к каким результатам оно пришло под свой занавес.
11 октября 1990 года Верховный Совет республики, «реализуя неотъемлемое право башкирской нации на самоопределение и гарантируя равенство прав всех наций на территории Башкирии, следуя по пути создания правового государства и демократического общества», аннулировал её автономный статус, переименовав в Башкирскую Советскую Социалистическую Республику.
Недра и богатства
Первым пунктом Декларации о государственном суверенитете БССР провозглашалось, что «земля, недра, природные богатства, другие ресурсы на территории Башкирской Советской Социалистической Республики, а также весь экономический и научно-технический потенциал являются исключительной собственностью ее многонационального народа».
Отличительной чертой политики рахимовского времени была некоторая приторможенность, или осторожность: политическая элита Башкирия, сформированная бывшим директором нефтяного завода, никогда не торопилась бежать впереди паровоза истории, уступая эту почетную миссию другим субъектам. Декларация о суверенитете республики, конституция, должность президента, флаг, герб, гимн – всё это Башкирия принимала после Татарстана спустя месяцы и даже годы. Такая пауза позволяла переждать, осмотреться и сформировать нужное решением с учетом чужого опыта. Быть вторыми и даже третьими в бурную политическую эпоху пусть и не очень почетно, зато гораздо безопаснее. У некоторых политиков в Казани такая тактика Уфы даже породила мнение, что руководство Башкирии следует в фарватере Татарстана и, стало быть, является его верным союзником. Но, как показало время, это было иллюзией – следование в фарватере не означало полное единство мнений, политическая элита Башкирии просто выбирала для себя более удобную и прагматичную схему поведения.
Не спешило руководство Башкирии и с приватизацией основных производственных мощностей. Зато потом, с начала нулевых, это приняло очень активную форму. Вся нефтехимическая промышленность оказалась слита в единый мегакомплекс «Башнефть», который оказалось вначале под руководством сына Рахимова, а затем и в его собственности. Вот здесь элита Башкирии изменила своей тактике осторожности и совершила фатальный политический промах. Поскольку такая схема приватизации вызвала большой скандал с «длинными» последствиями, которые в конечном итоге и способствовали концу политической эпохи Рахимова.
Примерно такая же судьба постигла многие другие крупнейшие промышленные мощности республики, включая содовое предприятие в Стерлитамаке. В результате всего этого промышленно-развитая республика постепенно лишилась своих крупнейших источников дохода и превратилась в дотационный регион. Что неизбежно сказалось и на социально-экономической ситуации в Башкирии, и на уровне благосостояния ее населения. Последствия этого пришлось разгребать приемникам Рахимова в лице Рустэма Хамитова и нынешнего главы республики Радия Хабирова. Часть активов удалось вернуть в республику, но в целом исправить ситуацию оказалось очень сложно.
В Уфе долго хвалились тем, что в Башкирии сохраняются колхозы, но под занавес рахимовского руководства пустили под приватизацию и эти сельхозпредприятия. Почти все они были обанкрочены, и на их базе возникли ООО, возглавляемые в основном прежними колхозными начальниками. Выиграло ли от этого сельское население – вопрос риторический.
Национальный вопрос
Другим важнейшим положением Декларации был пункт, касающийся межнациональных отношений. Он гласил следующее:
«Башкирская Советская Социалистическая Республика гарантирует равные права и свободы всем проживающим да ее территории гражданам независимо от их национальности, социального происхождения, политических убеждений, отношения к религии, иных различий.
В Башкирской Советской Социалистической Республике обеспечивается сохранение, равноправное функционирование и всестороннее развитие языков и культурных ценностей всех населяющих ее народов».
Об этом так много говорилось и писалось, что добавить что-то уже сложно. Лакмусовой бумагой для межнациональной политики в Башкортостане является «татарский вопрос». Что с этим происходило в рахимовские 20 лет известно всем. Является ли равноправием то, что татарский язык в Башкирии не получил государственного статуса, что десятками, если не сотнями закрывались татарские классы и школы, загадочным образом сокращалось татарское население во время переписей и прочие кульбиты местной этнополитики – гадать не нужно. Очевидно, что в республике при Рахимове не удалось должным образом гармонизировать межнациональные отношения и ситуация здесь стала вызывать определенные опасения даже за ее приделами. Что и стало одной из причин для смены политической элиты.
Но с уходом Рахимова эти проблемы не исчезли, и новым руководителям Башкортостана приходится вновь искать их решения. И тут полезно вспомнить вышеупомянутое положение Декларации о суверенитете БССР, которое, к сожалению, так и осталось красивой декларацией.
Забота о диаспоре
Четвертым пунктом Декларации провозглашалось:
«Башкирская Советская Социалистическая Республика содействует удовлетворению национально-культурных потребностей лиц башкирской национальности, проживающих за пределами республики».
Вот тут можно сказать, что эта задача выполнена и перевыполнена. Помощь оказывалась, средства выделялись, был организован Всемирный курултай башкир, который вел в этом направлении работу. Но.. Почему же тогда численность башкир за пределами республики сокращается? Равно как и носителей башкирского языка. Помощь, оказывая республикой башкирской диаспоре, не способна остановить и повернуть вспять процессы этно-культурной ассимиляции.
Что с демократией
Ну, и, наконец, вопросы демократии и построения правового государства, провозглашенные Декларацией. Положа руку на сердце, скажите: стала ли при Рахимове Башкирия образцом реального народовластия, соблюдения прав граждан и прочих демократических материй? И почему ее обвиняли в создании кланового, этнократического режима, подмявшего под себя все ветви власти: судебную, исполнительную, законодательную? Хотели возвести поклёп на светлую реальность в республике, или все же были причины для подобных инсинуаций? И как соотносится со всем этим фигуры экс-сенатора Изместьева, экс-министра МВД Диваева, экс-депутата Курултая Урала Муртазовича Рахимова?
Мечеть Ар-Рахим
Завершая весь этот обзор, мы возвращаемся к противоречивости рахимовского времени. Наверное, лучшим олицетворением ее стала главная мечеть республика, названная «Ар-Рахим». Созвучие фамилии руководителя Башкирии здесь не случайно – Рахимов первым, в 2006 году, объявил об ее строительстве, он же подбирал для нее место, участвовал в отборе проекта и в закладке первого камня в 2007 году. Новая соборная мечеть должна была не только превзойти по своим масштабам знаменитую казанскую мечеть «Кул Шариф» (ох уж это пресловутое соперничество), но и стать одной из самых крупных в Европе. Кульминационно завершив эпоху президентства Рахимова.
Это была красивая и хорошая идея, но уже через 2 года появились сообщения о том, что средства на строительство этого храма использованы не по назначению или просто расхищены – по крайней мере, их часть. Строительство застопорилось. Муртаза Губайдуллович заявил, что берет вопросы строительства мечети под свой личный контроль, впрочем делу это слабо помогло. А вскоре он расстался со своей президентской должностью. Тем не менее, даже на пенсии Рахимов пытался через свой фонд помогать строительству амбициозного проекта, затем в силу возникших разногласий отказался от этого. И так мечеть «Ар-Рахим» превратилась в самый скандальный долгострой республики, о сроках завершения которого никто судить не берется. Как говорится, все сложно и неоднозначно. Или, по теме нашего обсуждения – всё противоречиво.
Автор: Гази Валиханов.
Источник фото на анонсе: bashinform.ru