«На поддержку только исламского образования наши благотворители направляют свыше 100 миллионов рублей»

«Исламская культура является неотъемлемой частью культурного кода России»

Благотворительный фонд «Ярдэм-Помощь» совместно с Национальным музеем Республики Татарстан представил проект «Традиции татарского национального меценатства: истоки и современность», нацеленный на создание социально-просветительской площадки для популяризации традиций татарского меценатства сегодня. Реализация инициативы стала возможна благодаря поддержке Группы стратегического видения «Россия – исламский мир», грантовый конкурс которой действует с 2023 года.

В этом году грантовую поддержку получили сразу три инициативы:

• Духовные традиции мусульманских народов России – запись серии видеороликов, в которых звучат порядка ста стихотворений на русском и татарском языках. В их числе произведения Александра Пушкина, Габдуллы Тукая, Николая Гумилёва, Мухаммадьяра, Мусы Джалиля, Булата Ибрагимова и других авторов.

• Проект «Казань – музыкальная столица исламского мира», в рамках которого состоялись концерты традиционной музыки народов Средней Азии и Поволжья.

• Традиции татарского национального меценатства. Об этом проекте сегодня подробно расскажут наши коллеги. Его ключевая ценность — акцент на преемственности поколений: как развивалось меценатство исторически и как эти традиции возрождаются в наши дни на конкретных примерах.

Как рассказал помощник Раиса Республики Татарстан Марат Гатин, главная просветительская цель этого проекта заключается в том, что исламская культура также является неотъемлемой частью духовного наследия России.

«Ключевая задача грантовой поддержки, которую оказывает Группа стратегического видения «Россия – Исламский мир», – укрепление связей нашей страны и Татарстана со странами исламского мира через образовательные, культурные и исторические мосты.

Этот год проходит под знаком статуса Казани как культурной столицы исламского мира. Проекты, и отобранные конкурсной комиссией, напрямую отражают эту тему. Главный посыл работы Группы стратегического видения «Россия – Исламский мир» – донести до российского общества и зарубежных партнеров важную мысль: исламская культура является неотъемлемой частью культурного кода России, а ее духовное наследие – нашим общим национальным достоянием», - подчеркнул Марат Илшатович.

В 2026 году будет создан документальный фильм о татарских меценатах

В рамках проекта реализована передвижная выставка «Линия добра: татарские купцы и их наследие», которая отправится по городам и районам Татарстана, а также в другие регионы России, исторически связанные с расселением татарских общин.

Помимо мобильной экспозиции в пяти регионах России будет реализован цикл лекций с учеными Академии наук Республики Татарстан. Лекции пройдут в Казани, селе Маскара Кукморского района, селе Средняя Елюзань Пензенской области, Ульяновске и Оренбурге. До конца 2026 года будет создан документальный фильм о татарских меценатах и благотворительности в историческом и современном контексте.

Города и точки путешествия лекций были выбраны неслучайно – все они тесно связаны с деятельностью татарских купцов-благотворителей.

«Если мы будем говорить о «татарском Forbes», то, конечно, фамилий в этом списке будет очень много, и вместить в выставочный проект их всех, наверное, нереально. Большинство крупных предпринимателей отличились на ниве меценатства: поддержки мечетей, поддержки медресе, поддержки просвещения и образования в целом, социальной поддержки», - рассказал генеральный директор Национального музея Республики Татарстан Айрат Файзрахманов.
«На поддержку только исламского образования наши благотворители направляют свыше 100 миллионов рублей»
Как рассказал заместитель Муфтия РТ по вопросам образования, ректор Российского исламского института, член экспертной комиссии гранта Рафик Мухаметшин, меценатство всегда имело для татар колоссальное значение.
«Когда мы говорим о татарском меценатстве, важно понимать, почему же эта тема так актуальна сегодня для религиозных деятелей и для общества в целом. В Российской империи национальных институтов у татар сохранилось не так уж много – это были мечети и медресе, у которых не было государственного содержания. Тогда меценатство было выстроено именно как система. Это было не просто разовое выделение средств отдельными людьми, а вакуфная система, система махалли, где каждая община поддерживалась благотворителями.

В Татарстане действует порядка 1600 мечетей, только в Казани находится более 80 из них, функционирует 11 профессиональных мусульманских учебных заведений, где обучается около 4 000 студентов. А при более чем 700 мечетях (из 1 600) работают примечетские курсы с 20 000 слушателей и более 2 000 педагогов. В количественном плане масштабы внушительные, но как всё это содержать? Сегодня уже не столь остра проблема количества – на первый план выходит вопрос качества.

За последние 10–20 лет ситуация в современном меценатстве в Татарстане и в России изменилась кардинально. Отрадно видеть, что среди меценатов появилось много молодых мусульман, которые выделяют средства не по принципу "единоразовой помощи", а стремятся выстраивать систему. На сегодняшний день на поддержку только исламского образования наши благотворители направляют свыше 100 миллионов рублей: оплачивают ремонт зданий, а только на заработную плату преподавателям медресе выделяется более 20 миллионов рублей в год», - рассказал спикер.

Также, по словам Рафика Мухаметшовича, на сегодняшний день в России насчитывается более 8 000 мечетей и порядка 80 мусульманских учебных заведений, из которых 15 – это вузы, в которых обучается свыше 10 000 студентов. Исторически практически вся Центральная Россия была татарской в конфессиональном плане: татарскими были все из 4000 мечетей в Российской империи, других просто не существовало.

Успешно возрождается система татарского мусульманского меценатства

Как констатировали спикеры, блестящая система татарского мусульманского меценатства, которая существовала до революции, сегодня фактически возрождается. Современные меценаты подходят к делу осознанно: изучают систему, обсуждают потребности, вникают в происходящие процессы и понимают, какие направления требуют поддержки.
Научный руководитель проекта, историк Искандер Гилязов отметил, что обращение к теме благотворительности – это акт национального самоуважения.

«Размышляя о теме проекта, который мы сегодня представляем, я вспомнил, что в советское время самого понятия «благотворительность» фактически не существовало. Считалось будто бы постыдным признавать, что есть люди, нуждающиеся в помощи, и такого явления в советском обществе быть просто не может. Лишь в последние тридцать с небольшим лет мы наконец вновь начинаем осмыслять благотворительность как феномен и удивительную страницу нашей истории.

В татарской истории есть чем гордиться, в том числе прекрасными традициями взаимовыручки и милосердия – такими как «өмә» (помощь, субботник) – эта традиция солидарности и коллективной взаимопомощи в татарском обществе имеет глубочайшие исторические корни.

С принятием Ислама вера систематизировала и это отношение к благотворительности. Милосердие и помощь нуждающимся – один из важнейших канонов ислама, богоугодное дело. А вплоть до начала XX века практически вся система школьного образования в татарском мусульманском мире держалась на плечах самих татар. При каждой мечети действовала начальная школа – мектеб, строились и содержались медресе. На протяжении многих веков татары воспитывали и обучали поколения детей именно благодаря народной поддержке и меценатству. А в конце XIX и начале XX века татарское купечество взяло на себя эту благородную миссию. И это был уже качественно иной уровень – не просто адресная помощь бедным, а осознанный взгляд в будущее. Купцы стремились развивать национальную культуру, образование и воспитание детей. Они инвестировали в будущее своего народа.

Мы знаем десятки этих славных фамилий: Хусаиновы, Аитовы, Рамиевы, Апанаевы, Акчурины, Галеевы и многие другие. Эти состоятельные люди могли бы спокойно почивать на своих капиталах, но по велению сердца стремились помогать народу. Система благотворительности той эпохи стала эталоном. И обращение к теме благотворительности – это акт национального самоуважения и благодарная память о благородных деяниях предков», - сказал историк.

Иммерсивное знакомство с татарским купечеством

В то время, как планшетная часть проекта отправится в путешествие по пяти регионам России, в стенах Национального музея будет проходить иммерсивная экскурсия по экспозициям, посвящённым дореволюционным татарским предпринимателям, меценатству и благотворительности.

«Иммерсивный формат дополняет эту информацию, оживляет её и делает ярче. По опыту работы, особенно с молодым поколением, мы понимаем: простого рассказа об экспонатах недостаточно. Важно визуализировать материал и оживлять его», - рассказал Айрат Файзрахманов.

На фоне экспонатов музея развернулись небольшие сценические зарисовки. В частности, представлена реконструкция лавки Галеевых, которая находилась в здании Гостиного двора Казани, возведённого в 1800 году. Здесь татарские купцы активно вели торговлю.

Участвуют в иммерсивной программе сотрудники отдела культурно-образовательных программ Национального музея.