«Наки Исанбет провозглашается создателем новой теории анализа этого фольклорного жанра»

«Это человек, который оставил большое наследие для своего народа»

На круглом столе обсуждалось творчество и научная деятельность Наки Исанбета. «Видный писатель, поэт, драматург, ученый, лауреат литературной премии имени Габдуллы Тукая, Наки Исанбет – это человек, который прожил в нашем мире почти целый век и за это время оставил большое наследие для своего народа», – сказал в своей приветственной речи вице-президент Академии наук РТ Айнур Тимерханов. Также им было отмечено, что подобные мероприятия очень помогают в развитии национальной культуры, а также способствуют сохранению памяти о видных деятелях татарского народа.

С приветственной речью также выступила Ильсияр Иксанова – заместитель председателя Союза писателей РТ. «Когда Наки Исанбету исполнялось 90 лет, мне посчастливилось поздравить его с юбилеем. Мы пришли к нему домой, в то время его глаза уже не видели. Его жена подняла верхнюю часть дивана и показала находящиеся там пожелтевшие стопки бумаг. Их было огромное количество. Оказалось, что это недоработанное произведение писателя. Всего лишь черновики, а уже такое множество», – поделилась с гостями Иксанова.

Архивные исследования и новые открытия

На круглом столе выступили четыре докладчика. Наиболее запоминающимся и ярким стало выступление Милеушы Хабутдиновой, доцента кафедры татарской литературы КФУ. В нем она рассказала о своей деятельности, направленной на изучение биографии и научной деятельности Наки Исанбета через архивные материалы. Ею были найдены и изучены документы, которые пролили свет на многие события и стечения обстоятельств, благодаря которым произошло становление Наки Исанбета как ученого и писателя. «В 1972 году имя Наки Исанбета прогремело в крупнейшей реферативно-библиографической базе данных “Скопус”, а Николаем Поппе публикуется рецензия на сборник Исанбета “Татарские загадки”, где татарский ученый провозглашается создателем новой теории анализа этого фольклорного жанра. Им и всем миром признается его величие», – подчеркнула в своей речи Хабутдинова.

В дополнение к этому также были сказаны слова кандидата филологических наук Фанзили Завгаровой. Она отметила, что для сбора информации было потрачено много сил и времени. Ей с Милеушой Хабутдиновой пришлось перекопать и пересмотреть множество документов, чтобы найти нужные, а также найти тех, кто смог бы расшифровать арабское письмо. За помощь в расшифровке Завгарова выразила свою благодарность мужу Милеушы Хабутдиновой.

Семейный вклад в искусство

Последним человеком, выступившим с докладом, была искусствовед Рауза Султанова. Темой доклада стала «Роль династии Исанбет в развитии искусства в Татарстане». 

Султанова рассказала о различных представителях династии Исанбет и об их вкладе в искусство. Главной фигурой стал – Празат Исанбет, который является сыном Наки Исанбета. Он был актером, режиссером, педагогом, а также неплохим художником, который рисовал картины, карикатуры и наброски для себя. Раузой Султановой также была показана книга, посвященная жизни и творчеству Празата Исанбета «Празат Исанбет. Грани призвания».

Также был отмечен вклад его сына Рината Исанбета, который является художником-дизайнером театра им. Галиаскара Камала.

Обмен воспоминаниями

«Наки Исанбет – это продолжатель школы Тукая с национальной стороны. Он, будучи поэтом, отлично знал своих современников и все новшества, которые они вносили, а также помнил великих поэтов, которые были его предшественниками, и понимал важность их деятельности», – подчеркнул татарский поэт Радиф Гаташ. 

Им также был отмечен ум и эрудиция Наки Исанбета, который хорошо знал разные тюркские и иностранные языки и во многом разбирался, поэтому по словам Гаташа Исанбет даже сейчас остается для поэтов эталоном, который они не могут никак достичь.

Про взаимоотношения Наки Исанбета и его сына Празата рассказала Луара Шакирзянова – татарский театральный деятель. Празат Исанбет, по ее словам, писал, что в детстве родители за закрытыми дверьми обсуждали пьесы, написанные его отцом. Мальчик, однако, каждый раз, стоя за дверью, слушал, как его отец читает свои произведения. Повзрослев, когда он уже сам научился читать, Празат Исанбет зачитывался пьесами и восхищался ими. Уже в зрелом возрасте, когда Празат сам ставил пьесы различных драматургов и писателей, ему приходилось их слегка изменять и подрезать. Когда дело доходило до произведений отца, он не мог убрать из них ни одного предложения, так как Наки Исанбет очень этому противился. Поэтому его пьесы ставились не часто. Также весьма неожиданно было услышать, что Наки-ага в какой-то период стал интересоваться индийской культурой и всерьез начал заниматься йогой.

Он очень хорошо и выразительно читал стихи, а также был прекрасным актером. Когда Наки Исанбет оказался в Атнинской школе, где был учителем, он играл в спектакле Галиаскара Камала «Банкрот». Его игра была восхитительной, говорили очевидцы. 

Отцу Лауры Шакирзяновой как-то раз пришлось поехать вместе с Наки Исанбетом в Казань. В 1930-е годы дорога, которая сейчас занимает 1,5 часа, длилась около 2 суток. За это время они заходили в разные селения, которые попадались им на пути, чтобы переночевать, поесть и отдохнуть. Как только они заходили в деревню, Исанбет подбегал к жителям, в основном более старшего поколения, и начинал спрашивать разные пословицы, интересные слова, которые записывал в свой блокнот. За одно такое путешествие он расписывал приличное количество страниц, которые содержали в себе ценную информацию о фольклоре татарского народа.

Автор: Илюза Исхакова