Ногаи: происхождение, Золотая Орда и путь в Крымское ханство

Любому крымскому татарину известно, что какая-то часть нашей нации называет себя ногаи, считая себя одновременно и крымскими татарами. При этом «ногаи» встречается и при обозначении других народов, живущих не в Крыму и не всегда рядом с ним. На русский лад их называют «ногайцы», так же как «татарин» вместо «татар», и чаще всего упоминают, говоря о Северном Кавказе. Иногда уточняют: дагестанские ногаи (я буду говорить так), карачаево-черкесские, ставропольские и т.д. Реже, но упоминают астраханских, еще реже оренбургских, иногда зауральских, совсем редко звучит нагайбаки, которые живут в нынешней Челябинской области.

Откуда что?

Ногаи -- народ, теснейшим образом связанный с Золотой Ордой, а впоследствии с Крымским ханством, с очень сложной, трагической судьбой, который оказался раздробленным на множество частей, некоторые из которых вошли в состав других современных тюркских народов, в том числе и крымских татар. При этом к настоящему времени народы, которые вобрали в себя частично ногаев, в значительной степени уже сами не знают и не помнят, откуда что пошло, да и среди ногаев не всегда присутствует точное понимание их истории и взаимоотношений с другими народами.

Обращает на себя внимание, что ногаи и исторически, и в настоящее время увязываются со степными пространствами, о которых к настоящему времени огромное большинство людей, живущих на них, уже и забыло, что это степь, поскольку она распахана уже несколько столетий и превращена в земледельческие поля и расположенные на них населенные пункты, некоторым из которых всего лишь 150-200 лет, либо они переименованы в это же время.

Степь, Золотая Орда и постановка вопроса

А кто, собственно говоря, жил в этих степях до нынешнего смешанного, преимущественно русско-украинского, населения (хотя, в зависимости от географического положения, это могут быть и молдаване, на западе, и представители любого российского народа в центре или на востоке)? Потому что, когда мы вспоминаем уже послезолотоордынскую историю, то обычно говорим о Казанском, Астраханском, Крымском ханствах и так далее. Где-то немножко упоминаем Большую Орду, которая как раз была разгромлена союзом Крымского ханства и Московского государства. Эти пространства от Дуная до Волги в настоящее время являются в значительной степени и политически, и этнически территориями Украины и России, заселенные преимущественно украинцами на западе и русскими. В Краснодарском крае и Ставропольском, и не только там, но и в Одессе, Херсоне, Запорожье, Днепре, Луганске, Донецке, Харькове, Ростове-на-Дону, и в Таганроге, и в Пензе, и в Тамбове, и в Самаре, и в Симбирске, нынешнему населению, да и историкам, не так уж сильно приходит в голову подумать, а как же так? Это же самая центральная область Золотой Орды, а все, что мы называем постзолотоордынскими ханствами, скажем, Казанским или Крымским, это окраины Золотой Орды.

При этом название Золотая Орда, постоянно упоминаемое российскими историками, а с их подачи и татарами, в форме Алтын Орда или Алтын Урда, не являлось никогда собственным названием этого государства (сами ханы Золотой Орды именовали, согласно некоторым источникам, свое государство Улу Орда), так же как Крымское ханство никогда не называло себя так (уже после явного конца Золотой Орды в дипломатической переписке 17 века Крымские ханы называли свое государство схоже: Улу Орда ве Дешт-и-Кыпчак, подчеркивая, по-видимому свое преемство с Золотой Ордой).

Я разговаривал со специалистами по истории Золотой Орды, и даже они не могут с уверенностью сказать, а как же это государство называлось собственным населением, ее ханами или в ее документах. Тем не менее никто сейчас не спорит, что в XIII-XVI веках это государство занимало степную часть, примерно от Дуная до Заволжья, частично заходя в современный западный Казахстан, а на юге изгибаясь до нынешнего узбекистанского Хорезма (где-то включая нынешний Каракалпакстан). Опять-таки надо четко представлять, что первоначальная империя Чингиз-хана (1206 год) и будущая Золотая Орда - это совершенно не одно и то же государство. Другое название Золотой Орды - Улус Джучи (сына Чингиз-хана) -это огромная, но всего лишь северо-западная часть империи, отделившаяся от нее и ставшая независимым государством относительно мирно примерно лет через 20-30 после основания этой империи, историки обычно называют 1224 год, совершенно самостоятельным государством она стала в 1266 году при хане Менгу-Тимуре.

А центральная часть Золотой Орды, ее население куда же делось? По сути, в качестве отдельной исторической проблемы мало кого это интересует, хотя разница в населении налицо. Я здесь просто не могу (и потому, что места не хватит, и потому, что это требует проработки множества разных источников - дело десятков исследователей, а не одного автора) описать это год за годом и даже век за веком.

Чума, запустение и появление мангытов

Однако всем, более-менее знакомым с историей Золотой Орды, известна ужасающая катастрофа 1346 года, когда степь к западу от Волги обезлюдела. В тот момент – это не результат войны, а страшная эпидемия чумы, пришедшей откуда-то с востока, то ли из нынешней Монголии, то ли из верхнего Поволжья. Учет населения на этой территории никто не вел, но через Крым она попала с генуэзскими кораблями в Европу, а там, по оценкам исследователей, 25-30 млн погибших, и утверждают, что погибла треть, а то и половина всего европейского населения (по некоторым оценкам Европа преодолела демографические потери только к концу XVIII века). То, что многие недооценивают и не обращают внимания, чума -- первоначально инфекционное заболевание степных грызунов, передавшаяся человеку. Но это, в свою очередь, означает, что на территориях, охваченной чумой, в том числе в Золотой Орде, массово заражались, гибли и передавали инфекцию не только люди, но и животные, дикие и домашние. Поэтому степь превращалась в сплошную мертвую зону, а остановить чуму почти не было возможности, разве что срочно убежать туда, где нет зараженных животных и птиц. Для скотоводов это означало и потерю практически всего поголовья, в первую очередь лошадей, ну а что из этого следовало, думаю, понятно.

Надо учесть, что плотность населения (и соответственно численность) скотоводческих народов в десятки раз меньше, чем земледельцев, поэтому для Дешт-и-Кыпчака это могло дойти и до более высоких пропорций. Однако именно в эту пору на востоке за Волгой и Яиком/Джаиком/Жаиком появляется тюркская общность, именуемая по некоторым источникам «мангыт», и позже все чаще называемая «ногаи». Как она появляется, никто толком не говорит, просто упоминается, что столица у них в г.Сарайшык/Сарайчик, что является уменьшенной калькой с названий Сарай Бату и Сарай Берке (столиц Золотой Орды), причем именно такое произношение четко указывает на преобладание половецкого говора, «ш», а не «ч». Называют их мангытами, об этом мы еще поговорим. По образу жизни они явные кочевники-скотоводы, достаточно воинственны и довольно удачно воюют с окружающими. До чумы эта часть территории Золотой Орды не привлекает особого внимания. Тут есть своя логика. Поволжье и степи западнее -- достаточно удобная для массового кочевого скотоводства земля. Черноземы и много воды в виде ежегодных осадков, изобилие травы и вполне приемлемый климат. Однако нынешний западный Казахстан - сухо, жарко, трава выгорает. Жить, как оказалось, можно, но, если есть выбор, все же лучше западнее. Однако чума все поменяла. Те, кто спасся, обходя чумные районы, ушли на восток в пределах Золотой Орды, сохраняя свое родство и образ жизни, в более сложные условия, но приемлемые по сравнению с территорией смерти, которая оставалась такой десятилетиями, если не столетиями. А многовековое запустение западной степи постепенно заселялось казаками. Таким образом, спасшееся население западной и центральной части Золотой Орды, которое, собственно, составляло базу ее войска, переместилось на восток, в Заволжье и Зауралье, сохранив название своего улуса, которое мы знаем сейчас под именем ногаев.

Буквально через 40 лет, в 1385 г. началась десятилетняя война среднеазиатского правителя Тимура с ханом Золотой Орды Тохтамышем. Шла она с переменным успехом, но после трехдневного сражения где-то на Тереке в 1391 г. золотоордынская армия была разгромлена, значительное количество людей убито, Тимур дошел на Западе до Херсонеса и Ельца. Все последствия этой войны рассматривать не будем, просто констатируем, что это было концом Золотой Орды, началом появления на ее прежней территории других, меньших ханств, значительной потерей населения. Кто не умер от чумы и не ушел на Яик, тот был либо убит, либо угнан в плен Тимуром. Осталась меньшая часть, меньшая настолько, что столетия ушли на ее восстановление, а некоторые регионы степи опустели совершенно. Опять-таки, чтобы понять, насколько это изменило этническую и политическую картину, просто упомяну, что у Тохтамыша до войны с Тимуром были планы перенести центр Золотой Орды в Крым, свидетельством чему служит погребение его дочери в Джуфт-кале, известной всем под именем Джанике. Где-то в районе нынешнего Пионерского (по-крымскотатарски Ангара) начиналось строительство большой мечети, остатки которой оказались в конце концов размыты половодьями на Салгире. А погиб Тохтамыш в 1406 году в сражении под Тюменью как раз с эмиром ногаев Эдиге/Идеге. С одной стороны, само поведение Эдиге показывало, что его улус оправился от последствий чумы. С другой, эмир стал рассматривать себя уже как самостоятельную военно-политическую силу, свой род - как отдельный народ, а не просто как часть Золотой Орды и подданных золотордынского хана.

Слово «ногай»

Есть разные версии появления на исторической арене самого слова «ногай», некоторые его относят к эпохе еще до империи Чингиз-хана, другие связывают с именем темника Ногая, как раз бывшего очень активным и влиятельным в империи Чингиз-хана. Ногай, насколько известно, родом был откуда-то из восточной Азии, но получил в управление тумены, сформированные из подчинившихся монголам половцев, а территория его улуса первоначально составляла степные пространства между Дунаем и Волгой, на которых объединенная его именем часть имперской армии сохраняла кочевой скотоводческий образ жизни и хозяйство, постепенно сплачиваясь и превращаясь в единый народ, который отличался от предшествовавших половцев тем, что включал в свой состав какую-то часть монгольского племени мангыт, составлявшую военных командиров и «новую аристократию» этого улуса. Вероятно, кроме монголов, в этот улус входили и представители других этносов, оказавшихся под властью монголов. Сейчас, без дополнительных исследований, об этом сказать более-менее точно невозможно. К тому же часть местных половцев была убита в ходе военного сопротивления нашествию войск Чингиз-хана, какая-то спаслась уходом в Венгрию. Поэтому и половцы были в этих краях отчасти «новые», те, что вошли в имперскую армию на более ранних стадиях и, вероятно, проживали восточнее (Дешт-и-Кыпчак в домонгольскую эпоху доходил до Байкала и очень напоминал по размерам и очертаниям территорию скифов). Надо понимать, что Чингиз-хан формировал свою армию на принципиально неэтнической основе, то есть включал в нее не готовые отряды из народов, ставших его союзниками, а намеренно смешивал их, формируя не прежние ополчения, а десятки, сотни, тумены, состоявшие из людей разного происхождения, но подчиненных на первых порах каким-либо монгольским родам, считавшимся как бы коллективными владельцами и командирами этих новообразованных улусов, под которыми понимались и территория, и ее население. Для европейцев, начиная с Руси, это было не очень заметно, «косоглазые, с кривыми саблями, стреляют с коня на скаку, опасные». Чего там разбираться! Но внутри самой армии на первых порах разделение чувствовалось.

Ногаи, мангыты и крымский юрт

Однако, с завершением эпохи великого похода на запад (с 1236 по 1242 год) и перехода к относительно стабильной ситуации внутри вновь образованной империи, жизнь брала свое. Во-первых, именно тюрки-половцы были огромным большинством в этих улусах, во-вторых, десятилетия, а потом и столетия перемешивания монгольского и других этносов с ними дало новое этно-территориальное образование, отличавшееся в той или иной степени от всех своих предков, тем более, что в их состав вошла и часть так называемых печенегов (баджанаков, къанлы или къангъар), еще ранее разгромленных половцами, и вполне возможно прежние, допеченежские обитатели степи (аланы, осколки хазар и пр.). Во-вторых, на протяжении столетий такое происходило и бывало, и ранее. Скифы включили в свой состав оставшихся в живых киммерийцев, сарматы -скифов, аланы -и тех и других, печенеги -часть аланов, половцы -печенегов, а раньше -найманов, которые тоже когда-то были отдельным народом. Хазары отчасти включили в себя булгар, сарматов и аланов. Такого в истории тюркских народов много, это тема отдельного разговора. Вот такой конгломерат, приобретавший все большее единство, и культурное, и языковое, все более ощущал себя народом ногаев, поскольку безусловно общим для них стала территория и власть их первого темника Ногая. Крымский полуостров был тогда (правда не весь, а к северу от примерно нынешних Симферополя и Бахчисарая) частью улуса Ногая, и не самой важной. Сам Ногай, родившийся где-то в районе Монголии, всю жизнь провел в походах и в какой-то момент, и получив в свое управление западную часть Золотой Орды даже основал столицу своего улуса в г. Исакчы (Сакчы, нынешняя Румыния на Дунае, недалеко от южной границы Молдовы.)

Ногаи и мангыты

Опять-таки, те, кто внимательнее занимался историей Золотой Орды, знают, что и Ногай, и позже Мамай, темники западного улуса, чувствуя свою силу, пытались или отделиться, или прибрать к рукам всю власть в Золотой Орде (одно время полуофициально существовало Ногайское ханство, в которой чеканилась монета с именем Ногая, были договоры с Бейбарсом). Не получилось у обоих. В частности, после чумы Тохтамышу очень помог Дмитрий, московский князь, разгромивший сепаратиста (как сегодня его назвали бы) Мамая на Куликовом поле, и освободивший руки хану прямо перед войной с Тимуром.

В истории, когда начинают говорить о ногаях, чаще всего вспоминают об их первом эмире Эдиге и о первой столице Сарайчык, или совсем уж по-ногайски Сарайшык, который был на реке Урал (Джаик), за Волгой. И как бы отсчитывают ее от того времени. Хотя это не начало истории ногаев. Начало истории -- это Улус-Ногая, как раз крымский юрт.

Это та самая территория от Дуная до примерно столицы городов Золотой Орды на Волге. И как раз именно этот улус больше всего потерял основное свое населени в результате чумы и походов Тимура. А вот заволжские ногаи во главе с Эдигеем, это относительно небольшая часть улуса (оставшаяся часть), которая не вмешалась или ушла от этой войны между Золотой Ордой и Тимуром, оказалась не затронутой этой войной и сохранившейся, и потом она уже выходит опять на эту же территорию под именем ногаев. Но первоначально, интересно, что и тогда, и позже вот это название отождествляется еще и со словом «мангыт».

Мангыты и Крым

Слово «мангыт» находится или присутствует в названиях тюркских родов разных народов. Где-то оно почти что в чистом виде сохранилось, как у казахов, где-то в исторических источниках какая-то часть предков казанских татар называла себя мангытами, какая-то часть нынешних ногайцев называла себя мангытами. С этим именем не все ясно, потому что большая часть источников просто фиксирует, что вот такие есть. Но надо сказать, что мангыты были не просто одним из родов, не просто одним из племен, это была аристократия и своего рода белая кость.

Трудно сказать, это было, как часто в истории тюрков, лидирующее племя, одно из лидирующих племен, или это был какой-то слой в разных тюркских племенах, или это были потомки какого-то аристократического рода, но оно фигурирует в истории тюрков немножко в разном произношении. Это зависит от того, в каком языке оно присутствует. Но само сочетание манг-ит/ыт -- это по-монгольски множественное от корня манг, мэнг, минг, мэнг. И сам народ назывался мэнги или мэнги. Кстати, обратите внимание, Мангышлак -это на русский манер. По-тюркски Мангышлык -- это опять-таки что-то мангышское, место, где родился и вырос первый эмир собственно ногаев Эдиге. Это опять тот же самый корень манг или минг. Слишком далеко от Крыма?

Надо сказать, что они прямо-таки связаны, в том числе, и с Крымом. Учитывая, что они сыграли определенную роль в истории культуры Крыма, мы о ней еще поговорим.

Байдар, Байдаровы и топонимические следы

Встречались мне крымские татары, которые отмахивались от всего степного и монголоидного в своих предках. Так вот, к сведению, Байдарская долина называется так по имени Байдара, внука Чингизхана, несколько тысяч живших в ней человек переселились на Северный Кавказ, на территорию нынешней Карачаево-Черкесии, где они носят фамилию Байдаровы и помнят о своем крымском происхождении, считая себя ногаями: «Байдар, наше село, как раз в тех краях (теперь называют его Орлиное)».

Кому мало, посмотрите в интернете еще статьи, связанные с этим корнем, выяснится, что такое село есть и под Пермью, и в Азербайджане (Байдарлы), и в Курганской области – это все территории или входившие, или примыкавшие к Золотой Орде как раз в эпоху ­улуса Ногая.

Кому и этого мало, обратите внимание, что Марина Влади (псевдоним) — урожденная Полякова-Байдарова. Ее отец Владимир Поляков-Байдаров, уроженец Крыма, уехавший, правда, из него вместе с семьей еще во время Первой мировой войны (Марина Влади вступила во французскую комму­нистическую партию и была членом ее ЦК, ездила в СССР и вышла замуж за В. Высоцкого). О своей связи с татарскими мурзами она никогда не вспоминала.

Куприн, Наровчат и село Мангуш

Но она не одна такая. Например, известный русский писатель А. Куприн. Мать его, Любовь Алексеевна, происходила из рода татарских князей Кулунчаковых из города Керенска (ныне Вадинск). Ее предки играли видную политическую роль в жизни Касимовского царства, которое было основано в 1452 году при Василии II. В конце XVIII века род Кулунчаковых был внесен в родословные книги дворянства Пензенской губернии.

Описывая Наровчатский уезд, Александр Куприн отмечал: «Что же касается до помещиков, то почти все они состояли из татарских князей».

По утверждениям историков, Наровчат в XIV веке был центром одного из улусов Золотой Орды, основанной ханом Батыем. (Смотрите в интернет, Проза.ру).

А как насчет села Мангуш (переименовано в Прохладное) между Симферополем и Бахчисараем? Но и в Кыргызстане есть село Минкуш.

Мангуп, Ускут и готско-тюркские названия

Почему и как, в этом надо разбираться. Но я хочу сказать, что, допустим, даже официальное название столицы княжества Феодоро, которое широко известно и в разных источниках упоминается, Мангуп/Манг Уп. В общем-то, объяснения ему до сих пор не дано, я, по крайней мере, не встречал в исторической литературе адекватного толкования. Хотя, мне кажется, что в нем отражена именно особая специфическая история Крыма. То есть Манг, может быть, не единственный, но один из каких-то аристократических тюркских родов. И, непривычно прозвучит, уп ­или ап – это немецкое, готское, «верхнее/ «верх». «Ап» до сих пор в германских языках, во многих, включая немецкий, означает «верх». Мне приходилось встречаться в исторической литературе, посвященной Крыму, с тем, что от готов в Крыму не осталось никаких готских названий. Так ли это?

Например, можно сравнить Мангуп/Мангуб с другим известным крымским названием Ускут. Причем, знаете, что это своеобразная калька, я попытаюсь объяснить. Манг, мэнг — это монгольское или тюркское слово. Ап или уп -—это готское. Кстати, в том же Бахчисарайском районе есть село, которое переименовано в Родное, а историческое его название Уппа. Это очень созвучно английскому аппер (upper), верхний/верхнее. То же самое, верхняя/верхнее. И если посмотреть на расположение и Мангупа, и Уппы, то это горы или холмы. Соответственно, должны быть какие-то нижние селения (сейчас его следы разыскать будет трудно, за последние двести лет в Крыму многое что стерли с лица земли). Верхнее, значит, где-то рядом нижнее. Сейчас уже ничего не сохранилось, кроме каких-то там под землей развалин, которые уже несколько столетий всеми забыты, особенно после массовых эмиграций крымских татар в последние 250 лет.

Манг Уп – верхний Манг, значит, Манг где-то должен быть и в низине. Но Ускут. Вот это то же самое сочетание тюркского и готского, только немножко наоборот. Уп или ап – это верх в готском, в тюркских языках верх/сверху – уст/юст.

Но вторая часть – кут – это трансформированное, ну или, может быть, так оно и звучало на древнеготском, на остготском языке, сейчас никто это точно не воспроизведет, это как раз «гот». Точно так же, как Кутлак или Кутлук, то есть Готлык. Вот такая языковая трансформация, сближение языков, слияние их в географических названиях в Средние века в Крыму как раз показывало очень интересный процесс сближения и создания новых тюркских этносов на базе слияния, взаимной аккультурации, смешения и, как это назвать, появления новых этносов именно на крымской земле из тех этносов, которые в разное время пришли в Крым и имели совершенно разное антропологическое, расовое, культурное, языковое происхождение. Мангуп – тюрки и готы, Ускут – тюрки и готы.

Продолжение следует

Источник: goloskrimanew.ru