Новый год по-татарски. Это как?

Празднование Нового года давно уже стало самым ожидаемым событием для многих татар. Но этой традиции не более ста с лишним лет. И еще век назад очень немногие татары обращали внимание на 31 декабря.

Новый год по-татарски. Это как?

Христианский солнечный календарь был введен в России Петром I, но татары-мусульмане вместо “румия елы” доверяли больше лунному календарю (хиджре).

А про остальные околоновогодние традиции, в том числе рождественские, и говорить нечего. Исключение составлял разве что праздник зимнего солнцестояния Нардуган, который проходил как раз накануне Рождества.

Но на то это и татары, что на рубеже XIX-XX веков уже поняли, что Новый год по румия елы в общем-то событие любопытное.

Сыграло положительную роль и соседство с христианами, все это помогло в формировании особого отношения татар-мусульман к Рождеству и Новому году. Например, многие татарские купцы с конца декабря до начала января проводили время на Мензелинской ярмарка. Она, кстати, называлась Рождественской.

"Зима" (1916). Художник Б.М. Кустодиев.

 

В Казани в некоторых богатых мусульманских домах наряжали ёлку под Новый год. Например, такая традиция была в семье Шамилей-Апаковых. Сын известного кавказского имама Мухаммадшафи рос в Калуге. Отсюда, видимо, благосклонное отношение и к Рождественским атрибутам. Но важно и то, что нарядные ёлки появились в российских дворянских домах со второй половины XIX века и такой подход к празднику продвигался членами императорской семьи. Поэтому семейную традицию мусульманского дома Шамиля-Апаковой можно интерпретировать как демонстрацию верноподданнических чувств.

Мухаммадшафи Шамиль и Бибимарьямбану Апакова. Фото:  g-tukay.tatmuseum.ru

Мухаммадшафи Шамиль и Бибимарьямбану Апакова. Фото: g-tukay.tatmuseum.ru

 

Супруга Мухаммадшафи Шамиля - купеческая дочь Бибимарьямбану Апакова выросла в довольно модернизированной татарской семье. Не случайно губернское начальство приводило в их особняк самых почетных гостей Казани, вплоть до представителей царской семьи, когда те высказывали желание ознакомиться и с восточным колоритом города.

"Встреча Нового года" практиковалась и в Казанской татарской учительской школе. Это учебное заведение окончили многие известные татарские деятели начала ХХ века. Среди них Хусаин Ямашев, Гаяз Исхаки, Садри Максуди, Гафур Кулахметов, Фуад ТуктаровКалимулла ХасановМирсаид Султангалиев и многие другие. Обычно накануне Нового года для учеников устраивалось праздничное чаепитие.

Были и другие интересные моменты из татарской истории начала ХХ века, связанные с Новым годом. Обо всем этом смотрите в ролике.

 

Материал: zen.yandex.ru/history_gabdrafikova

Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале