Фото: © Владимир Васильев / «Татар-информ»
«Утратив свое государство, не имея возможности противостоять физически, народ выжил»
Политическая ситуация в России в последние десятилетия не отличается стабильностью. Многое меняется, но остается неизменным одно - это отношение властей к национальностям. Очевидно, что народам России создаются разнообразные трудности в плане ведения их национальной, самобытной жизни. Исходя из этого положения, народы начинают осознавать, анализировать - как им жить дальше, что предпринять, чтобы выжить, сохраниться как нация, народ, национальность?
Современные реалии такие, что народ в этом деле может надеяться только на себя. Если взять татар, что у нашего народа в истории было множество моментов, когда он стоял на грани исчезновения, утраты своих основ и корней. Татары, как народ непокорный, подвергались гонениям, и нации был нанесен катастрофический ущерб в разных политических и социальных катаклизмах: войны, голод, насильственная коллективизация, раскулачивание, репрессии, ссылки и изгнание… Если народ в таких условиях и сумел выжить - то благодаря его сплоченности, единству, усилиям интеллигенции и духовных лидеров. Утратив свое государство, не имея возможности противостоять физически, народ выжил - оказалось, не так легко разрушить духовную его стойкость.
«Как не оказаться на обочине истории - это вопрос национального воспитания»
Времена изменились, физическое уничтожение татарам уже не грозит. Линия борьбы за выживание сейчас проходит на другой плоскости - это стремление завладеть и покорить сознание татар. Как не оказаться на обочине истории - это вопрос национального воспитания. В разные периоды для этой цели применялись разные способы - насильственное крещение, разрушение мечетей и медресе, борьба против религии, смена письменной графики и другие. При этом не удавалось нанести ущерб самой системе национального образования. Сегодня же, я считаю, что нынешняя система оставляет возможность для того, чтобы молодое поколение татар - наших детей обучать и воспитывать только на русском языке.
Как мы можем противостоять этому? Во-первых, сейчас время продвинутых технологий, развития науки, а также средств распространения информации. Сейчас молодое поколение свое время проводит больше не за получением знаний за партой, а в интернете. Мы там можем собрать всех родных, друзей, всех татар, и объединившись селами, регионами, вместе можем анализировать, добывать, сохранять и популяризировать наше духовное наследие.
«Нынешнее время я бы назвал татарским временем, татарским веком»
Во-вторых, сейчас жизнь каждого человека, и каждого села на основе закона предоставлена самому человеку или селу. Нынешнее время я бы назвал татарским временем, татарским веком. Потому что сейчас не время зависеть от кого-то, ждать помощи, а время быть самостоятельным и самому позаботиться о себе. Настало время людей работящих, старательных, деловых - разве это не качества, исконно свойственные татарам?!
В-третьих, права татар в какой-то мере защищены законом. Сегодня представить трудно, чтобы тебе затыкали рот за то, что говоришь на татарском или запрещали читать намаз. Есть возможности для того, чтобы свою жизнь, быт, круг общения строить на основе национальных традиций, родного языка, культуры. Мы можем активно требовать исполнения законов, и создавать эту национальную жизнь. Последняя крепость татар - это сельская местность. Любой, кто хочет этого, может жить в национальной среде.
Чтобы добиваться своих целей и соблюдения прав, чтобы с нами считались, нам надо вместе и сплоченно бороться, сопротивляться, защищать это право. Когда у татарского народа сильный национальный дух, то и мир, который он строит, будет крепким.
Источник материала: intertat.tatar
