«Особенность населенных пунктов Горной стороны в том, что они почти все были основаны служилыми татарами»

«Мы не можем представить себя друг без друга»

Организаторами конференции выступили Институт истории им.Ш.Марджани АН РТ и администрация Дрожжановского района Татарстана. Оглашая приветственное слово, глава районной администрации Марат Гафаров подчеркнул, что жители района уделяют большое внимание изучению истории, потому что из Дрожанновского района вышло много политических деятелей, писателей, артистов, ученых и т.д. Марат Ринатович отметил, что на сегодняшний день в районе проживает около 20 тысяч человек, 56% из которых – это татары, а 42% – чуваши. Такой национальный контекст отражается и на культурно-историческом восприятии дрожжановцев. «Мы не можем представить себя друг без друга. У нас татары знают чувашский язык, а чуваши знают татарский язык», – сказал чиновник.

Директор Института истории им.Ш.Марджани Радик Салихов в своем выступлении констатировал, что заселение земель Дрожжановского района началось в XVII веке. Одними из первых поселенцев были служилые татары и чуваши, обосновавшиеся на Карсунско-Симбирской пограничной линии, защищавшей юго-восточные границы Российского государства. «Отсюда начинается героическая и созидательная история этого района», – сказал Салихов.

В Китае одна стена, а в Татарстане – несколько

Кандидат исторических наук Екатерина Пашина рассказала, что в XVII веке земли современного Татарстана подвергались нападениям калмыков и ногайцев, из-за чего южные территории Татарстана в Новое время были почти не заселены. Для ликвидации степной угрозы царская власть начала возводить засечные черты.

Екатерина Владимировна сказала, что засечная черта – это довольно сложная система оборонительных сооружений, опирающаяся как на искусственные укрепления – остроги, дозорные башни, валы, рвы и срубленный лес, выложенный специальным образом для затруднения прохода коннице. Так и на естественные препятствия, как реки, холмы и болота. Такой симбиоз искусственных и естественных препятствий позволял выстроить оборону на сотни километров.

Пашина отметила, что Карсунско-Симбирская засечная линия была построена в середине XVII века, однако существует более древний оборонительный рубеж, проходящий по территории современного Татарстана – это Тетюшская засечная линия, построенная в середине XVI века, фактически сразу после взятия Казани. Линия начиналась от Тетюшской крепости, проходила по югу Горной стороны современного Татарстана и заканчивалась у Алатырской крепости в месте слияния рек Алатырь и Сура (современная Чувашская Республика).

«Черта охраняла значительные земельные пространства. Создавался целый административный аппарат, который управлял всеми служилыми людьми, сторожами, приказчиками, головами, которые находились в подведомстве у главного воеводы. Такие воеводы находились в Тетюшах и Алатыре», – рассказал историк. Екатерина Владимировна подчеркнула, что из-за ликвидации угрозы набегов степняков Горная сторона начла активно заселяться, что привело к росту хозяйственных угодий и различных промыслов.

Рассветы Горной стороны и ее потерянный лес

Доктор исторических наук Радик Исхаков в своем докладе дополнил тезис о расцвете Горной стороны в связи со строительством засечных линий. Он подчеркнул, что особенность населенных пунктов Горной стороны в том, что они почти все были основаны служилыми татарами, которые были элитой татарского общества, однако эта территория была освоена и в более ранние эпохи Казанского ханства, Золотой Орды и даже Волжской Булгарии.

Исхаков отметил, что во время рассвета трех указанных государств регион всегда испытывал подъем в демографическом и хозяйственном значении, но в периоды нестабильности он приходил в запустение. «Если в периоды расцвета государственности Волжской Булгарии и Золотой Орды данный регион по-настоящему расцветал, здесь появилось многочисленное сельскохозяйственное население, городские центры, развивалась высокая мусульманская культура. В периоды кризисы данный регион становился ареной военных конфликтов», – сказал исследователь.

Радик Равильевич отметил, что население Горной стороны во время войн и нестабильностей обычно переселялось на север, в леса, где было более спокойно. В последний раз закат Горной стороны произошел во время падения Казанского ханства, когда русские летописцы обозначили эту территорию «дикое поле». Исхаков обратил внимание на то, что в буквальном смысле не стоит воспринимать это выражение, потому что в XVI веке под ним, скорее всего, понималось изменение хозяйственного уклада, а не исчезновение людей. «Фиксировалось, что значительная территория перестала использоваться по сельскохозяйственному назначению», – подчеркнул ученый.

Историк констатировал, что даже после присоединения Казани к Московскому государству татарские населенные пункты существовали на Горной стороне, но их было не так много. В царский период татары начинают использовать Горную сторону для промысловых хозяйств. Этому способствовал и ландшафт. Сегодня Горная сторона Татарстана имеет множество полей, но в XVI-XVII веков там было множество лесов, что и способствовало появлению новых видов хозяйственной детальности. До выступления Исхакова на конференции было сказано, что современный Дрожжановский район был краем лашманов, потому что попадал на территорию большой группой лесов, достигавших региона Подонья и до XIX века территория района была непроходимой чащей.

Морские рифы и родина древнейших кочевников

О еще более древней истории Горной стороны Татарстана рассказал доктор исторических наук Искандер Измайлов. В своем докладе он отметил, что современные горные массивы, которыми любуются жители Казани, смотря на противоположный берег Волги, являются древними рифами, возникшими в Кайнозойскую эпоху. Также Измайлов сказал, что люди начали заселять этот регион сразу же после отступления ледников. Самой древней стоянкой первых людей не только в Татарстане, но и Восточной Европе является Красная Глинка (находится у села Бессонова Тетюшского района). Искандер Лерунович объяснил, что интерес древних людей к Горной стороне был обусловлен значительными выходами кремния, из которого они изготавливали различные орудия.

На заселение Горной стороны повлияло и наличие прямого степного коридора, из-за которого на территорию современного Татарстана начали проникать кочевники-скотоводы индоарийского происхождения. Измайлов рассказал, что их следы фиксируются в находках срубной и абашевской культуры. Открытием для всех собравшихся стал тот факт, что представители указанных культур являются родственниками ариев, завоевавших территории современной Индии во II тысячелетии до н.э. «Это вообще родственники древних ариев, которые завоевали Индию и дали основу современной индийской цивилизации. А их еще более ближайшие родственники создали так называемую страну городов в Аркаиме в современной Челябинской области», – подытожил Измайлов.

Были ли язычники сувары?

В конце своего выступления Искандер Лерунович подчеркнул, что в более позднюю эпоху, когда появилась Волжская Булгария, все ее города возникли как мусульманские, на что указывают археологические находки. Например, в поселениях булгар археологи не находят костей свиней. «Все города Волжской Булгарии возникли как мусульманские. Рядом с ними нет не только ни одного могильника, но и языческого погребения», – сказал ученый. По словам Измайлова, своим выступлением он специально акцентировал на исламской культуре Волжской Булгарии, потому что некоторые чувашские историки и археологи продолжают настаивать на том, что территория Волжской Булгарии была населена язычниками-суварами, ставшими основой для современного чувашского народа.

«Как мы видим из представленных материалов, на территории Волжской Булгарии не было никаких язычников, следовательно, никаких сувар, которые были бы основой для современного чувашского народа. У нас никаких доказательств для этого нет. Этногенез чувашского народа связан с совершенно другими процессами и другой территорией», – сказал ученый.    

Подготовил: Владислав Безменов