Перезагрузка «Научного Татарстана»: ИЯЛИ им. Ибрагимова обзавелся флагманским журналом

Кто может публиковаться?

«Научный Татарстан. Гуманитарные науки» пришел на смену журналу «Научный Татарстан», выпускаемый с 1995 года по 2023 год на базе Института татарской Энциклопедии и регионоведения АН РТ. В ходе презентации было озвучено, что переосмысленное издание сделало упор на гуманитарные науки и расширение международных научных связей. Исследовательский журнал будет выходить 4 раза в год на русском и английских языках. 

Тематика обновленной серии будет посвящена различным аспектам филологии, искусствоведения и культурологи, а также философии и религиоведению. Несмотря на серьезные требования к публикациям, подать свои научны статьи могут все желающие исследователи, работающий по вышеуказанным темам. Главные критерии отбора – это подготовка статьи в рамках научной этики и методологии, а также прохождение двойного слепого рецензирования.

Мировое влияние в контексте Татарстана

Директор Института языка и литературы им. Г.Ибрагимова АН РТ Ильгиз Халиков, открывая презентацию, подчеркнул, что история журнал ведет свое начало с 1995 года, когда Академия наук РТ уже прошла свое становление и активно налаживала работу. «Одним из приоритетных направлений Академии в этот год становится издательская деятельность», – рассказал спикер. 1995 год, по словам Халикова, является знаковым из-за того, что Академия наладила конвейер по выпуску научно-популярных книг и учебных пособий на русском и татарском языках, а также и потому, что на волне издательской деятельности стартовал ежеквартальный выпуск журнала «Научный Татарстан».

Вице-президент Академии наук РТ Айнур Тимерханов отметил, что выпуск нового журнала о гуманитарных науках воспринимается учеными Республики не как появление очередного малозначимого научного издания, а как важной ступени в развитии татарстанских гуманитарных наук и укрепление позиций Татарстана в академическом пространстве России. «Мы будем претендовать и на международное интеллектуальное пространство. Журнал "Научный Татарстан. Гуманитарные науки " мы позиционируем как международное рецензируемое издание открытого доступа», – подчеркнул ученый. 

Что изучать философу в Татарстане?

Доктор философских наук и заведующий кафедрой общей философии КФУ Дмитрий Щелкунов подчеркнул, что в обновленном издании достойное место заняли философские науки. И это, по его мнению, неслучайно. Татарстан на философской карте России занимает достойное место, как и его философское творчество. Достаточно сказать, что в Республике работает свыше 40 докторов философских наук. «Как физика является фундаментом естествознания, так и философия является фундаментом гуманитаристики и обществознания – это истина с которой мало кто может спорить», – сказал Михаил Дмитриевич. Он также добавил, что вполне естественно, что в журнале с говорящим названием «Гуманитарные науки» появились философские отрасли, и если бы этого не произошло, то это было бы странно.

Дмитрий Щелкунов поделился, что авторы, которые будут предлагать свои работы в новый журнал, могу поработать в нескольких философских направлениях, среди которых: государственно-конфессиональные отношения, государственно-церковные отношения, религия и право, а также философская региональная традиция. Спикер четко отметил, что у татар она начинается в трудах просветителей XIX века, продолжается в рамках Казанской философской школы и окончательно закрепляется за Казанским университетом в 1920-х годах, после открытия философской кафедры.

Отдельный интерес, по словам Щелкунова, взывает деятельность татарских философов XX века, чьи имена давно известны, но глубина их деятельности сегодня еще не до конца раскрыта. Среди них: исследователь татарской философской мысли Яхъя Абдуллин, первый доктор философских наук из татар Мансур Абдрахманов, Марат Садыков и т.д.

Незаметные угрозы ИИ

Отдельно Михаил Щелкунов отметил проблематику исследования искусственного интеллекта, который сегодня преподносится как благо, способное решить почти все человеческие проблемы. Но, как заметил Щелкунов, при всех позитивных тенденциях люди упускают из внимания негативные стороны ИИ, а они есть и могут перевесить позитивные аспекты.

Чем так опасен искусственный интеллект, по мнению философа? ИИ отчуждает человека от результата его труда и творчества, а также может привести к цифровому рабству и сценарию широко разрекламированных проектов трансформации естественной природы человека в рамках биоинженерии, трансгуманизма и постгуманизма. Философ подчеркнул, что с развитием искусственного интеллекта в современном мире появилась связка человека и ИИ, в которой последней воспринимается как партнер. «Я глубоко сомневаюсь, что машине присущи нравственные чувства, опыт и ценности. Если они полноправные партнеры, да еще и с прицелом, что скоро искусственный интеллект будет субъектом последнего решения, то не кажется ли Вам, что в этом симбиозе нравственность исчезнет по определению?», – поделился Михаил Щелкунов.

Фоторепортаж: © Михаил Захаров / «Татар-информ»