«Тобольск играет для сибирских татар более важную роль, чем иной другой город»
- Нафигулла хазрат, много ли в Тобольске проживают татар?
- Учитывая, что эта территория издревле была населена татарами, то их и сейчас достаточно много. Есть районы компактного проживания татарского населения, также вокруг города сохранилось многотатарских аулов. И в самом Тобольске татар насчитывается 15-20% (по официальным данным, 16%). Учитывая миграцию в города из татарских сел, где молодежь практически не остается, хотя имеет место и возвращение обратно, процент может быть и выше.
- Какую роль для сибирских татар играет Тобольск?
- В национальном плане в Сибири идет активное возрождение народных традиций, религии. Известно, что в Сибирь ислам пришел намного позже, чем в Поволжье. И пришел он из Средней Азии. Все больше и больше людей интересуются своими основами, возвращаются к истокам, пытаются возродить национальную одежду. Конечно, это имеет больше фольклорное значение, но тем не менее, такие процессы духовного, национально-культурного возрождения идут очень успешно.
Источник: wikipedia.org
- То есть Тобольск – это своеобразный культурный центр татар Сибири?
- Если считать, что столица Сибирского ханства находилась буквально в 15 км от современного Тобольска https://milliard.tatar/news/stolica-sibirskogo-xanstva-byla-osnovana-v-konce-xv-veka-373 , то в какой-то мере, этот город в национально-культурном плане играет более важную роль, чем иной другой город Тюменской области. Сегодня идет бурное возрождение древнего городища столицы бывшего Сибирского ханства – Искер, достраивается монументальная мечеть с двумя минаретами (это грандиозный проект), воссоздаются дома, которые некогда там существовали. Там же ежегодно проходит джиен (җыен), где собираются представители различных татарских аулов, проводятся поминальные мероприятия, приезжают имамы. Поэтому, считаю, что национально-культурный компонент и интерес к нему среди сибирских татар достаточно высок.
«Александр Моор четко и ясно высказался по наименованию аэропорта»
- Почему татары Сибири болезненно воспринимают фигуру Ермака Тимофеевича? Казалось бы, он открыватель Сибири, включил территорию в состав большого государства.
- У каждого народа, наверное, есть свои исторические болевые точки. Сибирские татары имели свою государственность в лице Сибирского, Тюменского ханств, в отличие от северных народов, часть которых входили в рамки этих государств. И такие болевые точки существуют у кавказских народов. Мы знаем, какие горячие дискуссии проводились об установке памятника Ермолову, Суворову. В Казани шли споры вокруг памятника Ивану Грозному. Наверное, такая историческая память подводит людей к тому, что мы на протяжении веков уже живем бок о бок с русскими и многими другими народами и не совсем правильно бередить раны прошлого. Действительно, когда-то в нашей истории различным народам приходилось воевать друг с другом, но все это осталось в прошлом. Сегодня мы должны заботиться о будущем нашей страны, содействовать укреплению межнационального, межрелигиозного мира народов, живущих в границах единой для них страны, а не вспоминать, а главное не напоминать трагические страницы нашей истории, канувшие в века.
В этом ключе я бы хотел подчеркнуть, что губернатор Тюменской области Александр Моор четко и ясно высказался по наименованию аэропорта, когда кто-то требовал дать ему имя Ермака. Смысл заявления губернатора говорил о том, что на сегодняшний день, межнациональный мир и согласие между народами намного важнее, чем удовлетворение интересов тех или иных групп, требующих присвоения тех или иных названий объектам.
Действительно, от межнационального согласия, во многом, зависит и общая стабильность нашей страны. Сотни народов, которые обустраивали эту страну, защищали ее, должны жить будущим, а не прошлым. В прошлом были такие трагические моменты нашей истории, которые, наверное, не стоит сегодня заново бередить. Считаю мудрым такой подход губернатора и многих других разумных людей, которые думают, что нельзя ворошить прошлое, вызывающее отторжение хотя бы у части людей.
- Вы упомянули памятники Ермаку, Ивану Грозному, русским полководцам на Кавказе (в том числе Адлере). Это все звенья одной цепи?
- Не думаю, что это какая-то целенаправленная объединенная скоординированная кампания. Как я уже сказал, это реакция на болевые точки народов, которые некогда потеряли свою государственность, своих родных, своих героев. Может быть, какие-то процессы сыграли положительную роль, например, как вы сказали, присоединение Сибири к России и существование в рамках единого государства. Но не надо забывать, что это происходило не совсем мирно. И периоды таких обострений, конечно же, существуют в народной памяти и по сей день.
Источник: amtg-rus.ru
Не думаю, что все эти вопросы с памятниками являются какой-то широкой народной инициативой, скорее всего это отдельные инициативы небольших групп людей. Большинство же, которые, помня ту историю, не хотят, чтобы она в виде каких-то символов или памятников напоминала молодому поколению о не совсем приятных событиях прошлых веков, которые касались различных народов. Они хотят, чтобы эта память о нашем прошлом противостоянии не внедрялась в память современной молодежи. Молодые люди должны жить теми реалиями, которые сложились сегодня: мы – граждане единого государства, наши отцы и деды прошли лихие военные и послевоенные годы, пусть никто не разбирает, кто кого покорил, куда присоединил, а чтобы мы все жили бы будущим, которое у нас общее.
- В прошлом году уже были споры вокруг памятнику Ермаку в Тобольске. В итоге поставили?
- Речь шла не о памятнике, а о так называемом «поклонном кресте». Учитывая, что это была частная инициатива человека, на его частной территории, поэтому этот вопрос он решал, исходя из собственных соображений.
«Народы сейчас намного умнее тех крикунов»
- Насколько обоснованы намеки различных ресурсов и русских националистов о том, что против Ермака выступают «сепаратисты» и «пантюркисты»?
- Слово не воробей: вылетит – не поймаешь. Такие люди, к сожалению, не заботятся о последствиях сказанного ими, их спонтанно, без аргументов высказанные слова могут нанести вред межнациональному миру и согласию в регионе, где исконно проживают многие народы. Я не говорю, что в результате их высказываний может развиваться какое-то противостояние между национальностями, нет. Народы сейчас намного умнее тех крикунов, которые оперируют различными терминами, которые вы привели. Эти крикуны со стороны русских или со стороны татар не имеют никакого влияния на народные массы. Межнациональная дружба и единство наших народов намного прочнее, и слова некоторых провокаторов всего лишь словами останутся, они не смогут разрушить сложившуюся вековую дружбу народов.
- Есть ли среди русских Тобольска или Сибири те, кому не нравится затея с наименованием аэропорта в честь Ермака?
- Суть не в этом. Тут губернатор уже высказал свою точку зрения. Он как глава региона, в отличие от различных инициаторов, толкающих народы на противостояние, видит последствия того или иного решения, осознает ответственность за судьбу своего региона, за стабильность. Любой человек, не только губернатор или мэр, должен нести ответственность. Каждый житель должен заботиться о том, чтоб его дети росли под мирным небом, жили в дружной семье народов, которые с ним находятся. Осознавая последствия тех или иных заявлений, они говорят о том, что, если есть некое неприятие того или иного решения, раскалывающего общество, лучше безболезненно от него отказаться.
Да и вообще, в Тобольске, в Тюменской области есть достойные личности, внесшие огромный вклад – например, Семен Ремезов (картограф, энциклопедист, архитектор), Петр Ершов (писатель), Дмитрий Менделеев (химик) и другие достойные личности, именем которых абсолютно безболезненно можно назвать любой объект и который будет объединяющим фактором, а не разъединяющим.
- Нафигулла хазрат, ждут ли сибирские татары каких-то заявлений от Казани относительно Ермака?
- Придавать политический окрас этому местному событию, на котором губернатор поставил точку, исходя из интересов общего блага, считаю абсолютно неуместным. Заявления откуда бы то ни было, как и от правозащитников, откуда-нибудь из-за границы могут быть расценены как желание подлить еще масла в огонь. Поэтому вопрос исчерпан. Этих крикунов-горлопанов, которые начинают провокацию, а другие отвечают, очень мало. Людей, разумных и настроенных на позитив, сотрудничество, а не на конфронтацию, абсолютное большинство. А эти крикуны, может быть, в других сферах не востребованы, но громко крикнув о чем-то, взбаламутив десятки людей с той или иной стороны, видимо, желают обрести какую-то узнаваемость. Но они не осознают, что своими необдуманными инициативами подрывают что-то большее, наносят вред нашему единству. Поэтому, по милости Аллаха, эти мелкие инициативы отдельных людей никогда не обретут массовость ни с той, ни, с другой стороны.
