В итоге, на основе их трудов мы знаем, что он был депутатом Государственной Думы, председателем парламента и правительства штата Идель-Урал, профессором Сорбонны, юридической школы, Анкарского и Стамбульского университетов, депутатом турецкого парламента.
Казалось бы столь широкий перечень фактов, дают достаточно ясное представление о его жизни. Однако это не так, поскольку многое в жизни С. Максуди до сих пор остаётся невыясненным.
К счастью сегодня для нас стали доступны ряд подробностей, позволяющие раскрыть новый образ этого одарённого человека.
Садри Максуди
Источник фото: ru.wikipedia.org
Из татарской глубинки в Париж
Садри Максуди родился в селе Ташсу, что в 30 километрах от Казани, в семье потомственного муллы.
Отучившись в Апанаевском медресе, он отправился в Крым и продолжил образование в легендарном учебном заведении «Зынджирлы». Здесь Максуди познакомился с выдающимся просветителем Исмаилом Гаспринским. В результате, эта встреча во многом повлияла на становление молодого человека как политика.
Вернувшись в Казань в 1897 г., Садри отказался от идеи продолжения духовного образования и поступил в татарскую учительскую школу.
Спустя год после его окончания в 1901 г., следуя совету Исмаила Гаспринского, новоиспечённый мугаллим уезжает во Францию, где поступает на юридически1 факультет Сорбонского университета в Париже.
Первые шаги в политику
В 1906 г., получив диплом юриста С. Максуди возвращается на родину, где почти сразу по инициативе своих товарищей Исмаила Гаспринского и Юсуфа Акчуры, участвовал в III съезде партии «Иттифак аль-Муслимин» в Нижнем Новгороде. В ходе него С. Максуди был избран в Центральный комитет партии и выдвинут от нее в депутаты Государственной думы II, а затем и III созывов.
Участники III съезда партии «Иттифак аль-Муслимин» (мусульман России), Нижний Новгород, 16 августа 1906 г.
Источник фото: ru.wikipedia.org
Работа в Думе
В период работы в Государственной думе обеих созывов С. Максуди стал членом Мусульманской фракции и выступал в интересах как поволжских татар, так и в целом всех мусульман Российской империи. Речи депутата на думской трибуне свободно владевшего русским и французским языками, имевшего европейские светские манеры настолько впечатляли его коллег, что он был даже избран в бюро Думы.
Тайное общество
Как и следовало полагать, Государственная Дума, наделённая полномочиями законодательной инициативы, была ареной борьбы различных сил. Среди них были как явные – оформившиеся в политические партии, так и скрытые – представляющих интересы тайного общества масонов («вольные каменщики»). Отличительной чертой последних было стремление занимать ключевые позиции, или привлекать в свои ряды наиболее влиятельных членов общества там, где бы они не находились. Среди таких были депутаты Гос. Думы, хотя надо признать – их представительство здесь всегда оставалось малозаметным. Например, в III Государственной Думе насчитывалось всего 11 избранных масонов, в подавляющем большинстве которых являлась членами Конституционно-демократической партии (кадеты). В их числе: А.А. Булат, Ф.А. Головин, А.М. Колюбакин, В.А. Маклаков, Н.В. Некрасов, А.И. Шингарев, Г.Р. Килевейн, О.Я. Пергамент, Н.С. Розанов, В.А. Степанов, К.К. Черносвитов. Чуть позже были посвящены в ложи Н.С. Чхеидзе, а также представитель Мусульманской фракции Садри Максуди.
Лондон. Делегация депутатов III Государственной Думы. В центре, на заднем ряду Садри Максуди. 1909 г.
Фото: из открытых источников vk.com
Практическая деятельность «вольных каменщиков»
Как показывает анализ стенограмм думских выступлений, депутаты Думы из числа членов масонских лож в среднем в 3-4 раза чаще выступали на трибунах парламента, чем депутаты - не масоны. В своих докладах они высказывались в поддержку широких демократических преобразований, пропагандируя различные свободы и отстаивая права граждан, расширение прав нерусских народов, а также национальное и гражданское равноправие и т.д.
Свидетельство масона Д.О. Бебутова
Приведём воспоминания Д.О. Бебутова, которые содержат подробную информацию о создании ложи и ее участниках, где среди прочих упоминается и Садри Максуди:
«Осенью 1906 г. я решил заняться специально организацией масонов в России. Масонство в Европе достигло того, что правительства прислушиваются к решениям масонов. В Европе во всех органах управления имеются масоны. Они в курсе всего правительственного механизма, в курсе всей экономической жизни страны. Масоны были в России давно, но они всегда преследовались, т.к. правительство всегда боялось упускать из своих рук власть. [...] Все, что принято рассказывать о масонах, об ужасах, происходящих на заседаниях, - все это неправда. [...] Мне всегда представлялось, и сейчас я в этом убежден, что только при надлежащей организации масонов, и, конечно, при твердом решении участвующих подчиниться масонской дисциплине, возможно достигнуть каких-нибудь реальных результатов. Этому может служить примером Турция, Португалия. [...]
Сейчас же после роспуска Первой думы я переговорил со всеми, и все согласились со мной, что надо начинать действовать. Первым делом был послан в Париж список наших имен с заявлением, что мы решили действовать и принимать новых членов. [...] Из осторожности я не имел дома никаких списков. Все имена я старался всегда держать в памяти, а пометки о взносе каждого делал в старой телефонной книжке и не против фамилии, а по заглавным буквам фамилии. Каждые три месяца я отчитывался, чтобы не трудно было запоминать всякую мелочь. Как было условлено, 8 мая 1908 г. приехали оба француза. [...] Начался церемониал установления ложи. Ложа получила название «Полярная звезда». После этого все присутствующие начали подписывать клятвенное обещание в двух экземплярах, одно для нас, другое французы отвезли в Париж. [...]
Таким образом, мы совершенно спокойно собирались и вначале проявляли большую деятельность. Были приняты вновь депутаты: Пергамент, Букейханов, Черносвитов, Некрасов, Караулов, Розанов, Головин (бывший председатель Второй думы), Килевейн, Кузьмин-Караваев, князь Максудов, генерал Субботин, Симонов, Веретенников, Буслов, предводитель дворянства Дмитриев, профессор Гордеенко, князь Эристов, доктор Светловский, Измаилов, четыре офицера-сапера и один артиллерист».
Данные современных исследователей
В 2001 г. был издан энциклопедический словарь, подготовленный специалистом по истории русского масонства А.И. Серковым. Книга представляет собой справочник по отечественному масонству XVIII-XX вв, в который вошли биографии более 12 тыс. вольных каменщиков, перечень всех масонских лож и словарь соответствующих терминов. Как отмечает автор, книга была подготовлена на основе всех сочинений по русскому масонству, содержащиеся в ок. 250 архивных фондах, хранящихся в 20 архивохранилищах и частных коллекциях. В итоге на основании перечисленных материалов, исследователь причислил к масонам и Садри Максуди, который был членом ложи «Полярная Звезда».
Эта ложа в Санкт-Петербурге работала под руководством Великого Востока Франции с 15 ноября 1906 г. Инсталлирована 9 (22) мая 1908 г. на квартире депутата В.А. Маклакова. Возглавлял ее один из наиболее близких друзей Великого князя Николая Михайловича, богатый граф Алексей Орлов-Давыдов. К услугам ложи он предоставлял свой огромный особняк на Английской набережной (ныне д.20) в Санкт-Петербурге.
Особняк Н. Орлова-Давыдова на Английской набережной 20, Санкт-Петербург.
Как не странно, составной частью современного интерьера является т.н. «шахматный пол».
Сегодня это самый узнаваемый масонский атрибут, который можно найти во всех ложах мира.
Символизирует нижний этаж Храма Царя Соломона в Иерусалиме
Масонская ложа «Полярная звезда» была закрыта в 1910 г. (по другим сведениям не позднее 1913 г.). Знак ложи представлял собой круг с надписью: «Полярная С.П.Б. звезда 1908», в центре которого были изображены девятиконечная звезда, ветви, перекрещенные наугольник, циркуль и сияние. За время существования в ложе состояли 60 деятелей Российской империи. Среди них упомянуты двое тюрко-мусульманских лидера, Садри Максуди и Алихан Букейханов, посвящённые после инсталляции ложи в 1908 г.
Работа в ложах
Российские масоны начала XX века, обладая рациональным подходом, решили упростить свою работу. Заседания не фиксировались в протоколах, традиционные обряды и церемонии не проводились, а символика использовалась в минимальном объеме. Из трех степеней посвящения (ученик, мастер, подмастерье) были сохранены лишь две — ученик и мастер. Кроме того, они отказались от создания инфраструктуры, включая культовые помещения, библиотеки, музеи и архивы.
Периодически, по мере возникновения актуальных вопросов, собирались в арендуемых частных квартирах, или домах, не оговаривая заранее даты следующих встреч. В уставах было четко прописано обязательное соблюдение конспирации. В случае закрытия ложи её члены обязаны были «забыть» о её существовании и о своем участии в ней. Говоря языком самих масонов, ложа «уснула».
Источники:
Миляуша Рамилевна Гайнанова. С.Н. Максуди и российские масоны в начале ХХ в. https://cyberleninka.ru/article/n/s-n-maksudi-i-rossiyskie-masony-v-nachale-hh-v
http://www.samisdat.com/5/23/523r-pzv.htm
https://statehistory.ru/books/BrachevV-S---SHubin-A-V-_Masony-i-Fevralskaya-revolyutsiya-1917-goda/3
https://www.astree.org/forum/index.php?/topic/195-shakhmatnyi-pol-zodcheskaia-rabota-brata-ps/
Фотоматериал:
https://www.citywalls.ru/house1227.html?s=iui2ct62i6qnjpurq55smdihae
--
