Альбир Крганов был муфтием Чувашии с 1994 года. Возглавив в 2016 году Духовное собрание мусульман России, он продолжал исполнять обязанности муфтия Чувашской Республики.
Фото: © Рамиль Гали / «Татар-информ»
«Помимо Ильяс хазрата обязанности председателя в Духовном управлении мусульман Чувашии будет выполнять также и Мансур хазрат Хайбуллов»
- Альбир хазрат, почему Вы решили уйти из должности муфтия Чувашии?
- Я еще в 2017 году просил съезд освободить меня от должности, но они не согласились. На протяжении этих лет мы воспитали наших молодых хазратов, вырастили их до степени мухтасибов, кадиев, дали должность первого заместителя муфтия, мусульмане видели, какие они, видели их деятельность, труд, чтобы понять, кого из них мусульмане согласятся признать своим муфтием. Среди разных кандидатур они согласились назначить Ильяса хазрата Сафиянова.
Я вышел с предложением о том, чтобы, помимо Ильяс хазрата, в следующие 5 лет обязанности председателя в Духовном управлении мусульман Республики Чувашия выполнял также и Мансур хазрат Хайбуллов. Обе кандидатуры мы провели. Теперь они будут хорошо служить, они оба ребята из одной деревни, и образование очень хорошее. Ильяс хазрат еще и Коран-хафиз, люди его знают.
А я одновременно являюсь еще и руководителем Московского муфтията, и Духовного собрания мусульман России, у нас работа ведется с 34 регионами, также у меня есть обращения еще нескольких регионов. Поэтому нагрузка большая, с другой стороны, должность муфтия Чувашии предполагает работу на месте, а таких возможностей особо нет. И хотя по новой дороге доехать можно всего за 5 часов, работы в других областях стало намного больше. В Москве также есть социально-просветительские федеральные проекты, работа по строительству мусульманского комплекса.
«В Луганской народной республике у нас сейчас 15-16 махалля»
- Насколько известно, вы также сотрудничаете с ЛНР, оказываете поддержку муфтию. Когда вы последний раз ездили туда? Можете рассказать, как там идут дела?
- В Луганской народной республике у нас сейчас 15-16 махалля (приходов), муфтий Эльдар хазрат Гамбаров довольно хорошо ведет там работу. Сам лично бывал там, наверное, где-то полгода назад.
Муфтий в Московской области от Духовного собрания мусульман России Дауд хазрат Мухутдинов сотрудничает с Министерством обороны: регулярно оказывает гуманитарную помощь, навещает ребят в больницах новых регионов. В настоящее время мы стараемся создать там медресе. В новых регионах мы работаем над созданием медресе как методического центра, дающего знания и по истории России, и по татарскому языку, и, конечно, по религии.
Работа по ремонту и восстановлению молельных домов, мечетей тоже ведется. В некоторых из них еще остаются следы от снарядов. В ремонте находится и Соборная мечеть Луганска, ее облик восстановили, но работы по восстановлению стен и минаретов еще продолжаются.
Фото: © Салават Камалетдинов / «Татар-информ»
- В Херсоне, Запорожье есть муфтияты?
- Из Запорожья уже неоднократно поступали обращения. Из этих регионов к нам мусульмане приезжали, встречались с нами, у них есть желание сотрудничать. Мы рассмотрим их обращения на следующем президиуме Духовного собрания мусульман России.
- Значит, муфтияты могут появиться?
- Да, у них уже есть организованные приходы, мы сейчас прорабатываем вопрос сотрудничества. Будем консультироваться по вопросам, как им помочь, у них тоже есть к нам просьбы.
«И законы нашей страны основаны на Конституции, нет законов, ущемляющих нашу религию»
- Альбир хазрат, погибшие на поле боя считаются шахидами (мусульманин, отдавший жизнь за Аллаха, веру, родину - ред.). Правильно ли будет называть шахидами тех, кто погиб на зоне проведения специальной военной операции?
- Тот, что идет защищать свою родную страну, семью, родную землю, может надеяться быть удостоенным высокой степени, верим мы. Всевышний только сам знает, какой награды удостоится такой человек, но, следуя основам шариата ислама, большая вероятность того, что человек, идущий на поле боя, защищая Родину, достигнет степени шахида.
- В последнее время в медиапространстве прозвучали довольно острые темы: разрешение многоженства, рекомендации хазрата по побиванию женщины палочкой мисвак, слова Дамира Мухутдинова об истории России вызвали большой резонанс. Что бы вы сказали по этим вопросам?
- Во-первых, эти вопросы не новы. Слова Дамира Мухутдинова - оценка истории человеком, который является академиком. Поскольку у меня знания по истории не настолько глубокие, то я не могу быть ему оппонентом, как-то комментировать тоже сложно. История - это одна область, ее перетягивают в разные стороны, а религия - вопрос другой, поэтому я бы призывал их не смешивать.
Когда объясняешь такие вопросы, как в случае “побивания мисваком”, то надо учитывать, что мы живем светскими законами и должны уметь правильно разъяснять мысль. Когда, не имея достаточно знаний, берутся комментировать такие вопросы, это приводит к большому резонансу, негативу в адрес мусульман, волне протеста, вызывает в обществе мнение о том, что мусульмане относятся к женщинам с ненавистью. Поэтому, нашим имамам в этих вопросах следует высказываться очень обдуманно.
Аяты по многоженству указаны в Коране, на протяжении более 1400 лет эти аяты нам известны. Поэтому, нет нужды раздувать эту тему тоже. Мы живем в многонациональной, многоконфессиональной стране. И законы нашей страны основаны на Конституции, нет законов, ущемляющих нашу религию. Поэтому, я бы предложил, во избежание политических казусов, перед тем, как обнародовать фетвы, сначала обсудить их в кругу религиозных и светских ученых.
Автор: Камила Билалова, перевод с татарского
Источник материала: intertat.tatar
