«Татарами это воспринято как сигнал: вы гости в Башкирии, не забывайте об этом»

Подарок от дома Дружбы народов. Скандальные стелы с названиями башкирских племен в западных районах РБ обошлись бюджету в 22 млн рублей

«Татарами это воспринято как сигнал: вы гости в Башкирии, не забывайте об этом»
Многие жители Башкортостана эмоционально отреагировали на установку в западных районах республики стел, на которых указаны названия башкирских племен. Также пользователи соцсетей не поняли, почему нужно было менять новые памятные конструкции на другие новые. Отдельные общественники упрекнули ответственных региональных чиновников в бездарности, разжигании розни и антитатарской политике. Хотя были и те, кто поддержал инициативу Радия Хабирова. Как районные стелы стали очередным камнем преткновения в Башкирии и в какую сумму это обошлось региону, разбирается «Миллиард.татар».

 

«Привести в порядок» по-хабировски

На днях глава Башкортостана Радий Хабиров в соцсетях с гордостью рассказал об установке новых стел при въезде в некоторые районы республики.

«Вот такие сине-бело-зеленые контуры «горящего пламени» в цветах флага Республики Башкортостан встречают всех, кто въезжает в Чекмагушевский, Янаульский, Балтачевский, Кушнаренковский и другие наши районы. Такими единостилевыми стелами в части районов республики мы заменили старые, полуразрушенные конструкции», - написал Хабиров. 

По его словам, на состояние стел жаловались жители, в некоторых случаях даже название населенного пункта прочитать было тяжело.

«Теперь на обновленных стелах – название республики, района или города, год основания, герб, уникальная информация, которая касается только определенной местности. В идеале, стелы должны выполнять в первую очередь навигационную функцию. Но при этом важная их составляющая – быть визитными карточками самих районов, городов, сел, да и республики в целом, чтобы любой желающий мог там, где это возможно, остановиться, сфотографироваться», - продолжил глава республики и обещал «привести в порядок» все стелы в Башкирии. 

К своему посту он прикрепил фотографии восьми памятников, которые установили в Туймазинском, Янаульском, Калтасинском, Благоварском, Дюртюлинском, Чекмагушевском, Шаранском районах, а также в селах-райцентрах Старобалтачево, Бакалы, Ермекеево, Кушнаренково.

Хабиров в своем сообщении не упомянул одну деталь, которая видна на приложенных иллюстрациях. На каждой стеле вписаны названия башкирских племен/родов, которые предположительно обитали в этих краях или имели здесь вотчинами. Видимо, это и подразумевает «уникальную информацию».

Сколько стоит 

На сайте госзакупок можно найти и лот на установку «туристических стел». Заказчиком выступил Дом дружбы народов РБ (директор – Ильгиз Султанмуратов). Стоимость контракта – порядка 22 млн рублей. Тендер выиграло ООО «Спектр». Техзадание предполагает установку конструкций в 22 районах республики (по две на район), преимущественно расположенных на западе или северо-западе Башкирии. 

Следует отметить, что перечисленные районы считаются преимущественно татарскими, марийскими, русско-чувашскими. И указание племен башкир некоторые пользователи соцсетей посчитали крайне неуместным.

«Полная безвкусица»: когда новую стелу заменили новой стелой

«У Чекмагушевского [района] была отличная красивая стела. И у Кушнаренково. Опять всех обезличили, да и красоты никакой нет. Кто это придумал?! Полная безвкусица! Лишь бы деньги выбросить на то, что уже сделано другими. Не тем занимаетесь!» - написала в комментариях под постом Хабирова Яна Белякова.

Также подписчики главы РБ посчитали, что потраченные средства стоило бы направить на дороги, дорожную и городскую инфраструктуру, зоны отдыха для автопутешественников. К тому же не все поняли, в чем смысл ставить одинаковые стелы во всех районах.

Уфимский этносоциолог Ильдар Габдрафиков, уроженец Чекмагушевского района, обратил внимание, что прежняя стела на его родине простояла не больше года. И о «полуразрушенных конструкциях» здесь явно речи не шло. 

«Спасибо большое начальству! Столько внимания уделяют моему родному району. Кажется, только год назад новую стелу ставили, а в этом году еще раз обновили, и даже не стали ждать пока снег растает», - иронично заметил Габдрафиков.

Медиаменеджер из Уфы Лилия Клюковская, ныне живущая в Казани, не оценила внешний вид конструкций:

«Словно флаг закопали глубоко в землю, и остался лишь кончик флагштока. Особенно убого это смотрится на въезде в Татарстан, где раньше две равноценные стелы стояли друг напротив друга. Теперь, наконец, завершив многолетний ремонт этого участка дороги, башкирскую стелу сместили метров на 200 ближе в РБ, чтобы не смотрелась столь мелко на фоне соседней. Интересно, кому достался тендер?», - задается вопросом она.

Пользователь Олег Ефимов опубликовал фотографии стел, которые стояли до «реновации» памятников. Все они в приличном состоянии, надписи на русском и на башкирском хорошо читаются.

«Вот какие прекрасные стелы стояли на границах районов Башкортостана, - написал он. – Каждый был по-своему самобытен и отражал специфику местности. Никаких следов обветшания, потому что местные власти понимали, что это лицо района и следили за их состоянием. Зачем же нужно было все унифицировать и делать одинаковым, вмешиваясь в сферу компетенции местных муниципальных властей? И почему там указаны имена племен, относящихся, почему-то, лишь к одной национальности? Во сколько эта республиканская реконструкция обошлось бюджету дотационного региона, кто все это оплачивал?»

К слову, немало людей интересовались стоимостью контракта и его исполнителем. Ответ мы написали выше.

«Инициативы – от бездарных чиновников»

Отдельный пост Ефимов озаглавил «Башкирию разделили по племенам?» Пользователь удивляется, почему замену стел начали с районов северо-запада республики, где проживает смешенное население. 

«Если это не проявление этнократизма, то что? Похоже, кураторы нацполитики из Уфы в очередной раз крупно подставили своего шефа – главу республики Хабирова, породив скандал на ровном месте. Башкирия – это многонациональная республика, где башкиры только на втором или даже третьем месте после русских и татар. Почему на этих селах указаны только башкирские рода, а еще не русские, татарские, марийские, чувашские и другие? Ведь, многие села и города основывались представителями русского, татарского, чувашского, марийского и других народов, которые внесли огромный вклад в развитие республики. Почему приоритет был отдан лишь племенам одной национальности, хотя по Конституции России и Башкирии все народы являются равноправными?», - возмутился он.

Другие пользователи заподозрили власти Башкортостана в антитатарской политике, припомнив недавний срыв концерта татарского певца Фирдуса Тямаева в селе Киргиз-Мияки (Миякинский район).

«Срочная установка новых стел в северо-западных районах республики, населенных преимущественно татарами, и запрет на концерты татарских исполнителей здесь же вызвали в народе глубокое возмущение, - написал Руслан Нуртдинов, активист из Чекмагуша. – Если попытки «научно» обосновать, что язык татар Башкортостана вовсе не язык сам по себе, а всего лишь северо-западный диалект регионального люди принимали еще с улыбкой и иронией, а обязательное изучение башкирского в школах – с пониманием необходимости его сохранения, то последние действия властей восприняты уже как прямые нападки на татарскую культуру и подготовка к насильственной «башкиризации» татар через предстоящую перепись. Я так скажу: ничего нельзя было бы придумать лучше для разжигания межнациональной розни в мирной республике, если бы администрация преследовала именно эту цель».

Общественник призывал татар к спокойствию не поддаваться на провокации.

«Инициативы эти исходят не от башкирского народа, а от бездарных во всех отношениях чиновников. Именно они, пытаясь разделить нас, единый четырехмиллионный башкирский, в широком понимании этого слова, народ, стремятся лишь к одному – к сохранению власти», - подчеркнул Нуртдинов.

Закончил он фразой, написанной преимущественно по-башкирски: «Башҡорттар, татарлар, бердәмлектә көс!»(«Башкиры, татары, вместе мы сила!»)

Башкирский активист, основатель движения «Республика» Урал Байбулатов, отличившийся на защите Куштау, ответил Руслану по-татарски: «Бердэмлектэ – көч »


Источник
 

«Должны быть указаны другие национальности»

В комментариях Руслан Нуртдинов объяснил, что провокация идет со стороны региональных властей и связана «в срочности и в географии их первоочередной установки». По его словам, местными жителями «это воспринято как однозначный сигнал: вы гости, не забывайте об этом».

«Но мы понимаем, откуда растут ноги и с какой целью это делается. Башкортостан – наш общий дом. Верно?», - добавил он.

«Верно, поэтому там же должны быть указаны и названия других национальностей (ввиду отсутствия родоплеменного разделения), проживающих в муниципальном районе», - поддержал Марат Бикбулатов.

Им возразил башкирский активист Руслан Габбасов, однако согласился относительно провокаций со срывом концерта татарского исполнителя.

«Почему вы это не воспримите как то, что таким образом показано что на этих землях жили и живут потомки башкир данных перечисленных племен? Да, конечно живут и татары, которые стали большинством на этих землях в результате переселения, спасаясь от насильственной христианизации, крепостного права и т.д. Башкиры их приняли гостеприимно, дали земли для жизни. Сейчас потомки тех переселившихся татар живут бок о бок с башкирами. Так что не вижу здесь ничего провокационного», - ответил Габбасов.

«Какой-то дешевизной идея отдает»

Удивительно, что установку стел с названиями башкирских родов положительно оценил политолог Дмитрий Михайличенко, которого трудно упрекнуть в симпатиях к нынешним властям.

«Поддерживаю, не потому что башкиры особенные, а потому что это правильно, это позволит избежать манкуртизации. Я вижу здесь имиджевое позиционирование Р. Хабирова, но это не главное. Считаю важным, чтобы вся межнациональная республика знала и уважала этническую историю нашего общего края. Потому что уважение к своим корням и генеалогии своих земляков – это хорошая профилактика от манкуртизма», - высказался он. 

Эксперт считает, что популяризация такой информации и уважение к происхождению коренного этноса – важная часть демократического общества.

«Нужно уважать друг друга. Успешные люди – это те, кто помнят о своих корнях, сохраняют самоконтроль и волю к развитию. Поэтому обеспокоенным по поводу своей русскости или татарскости землякам хотел бы порекомендовать не ругать инициативу, а подумать о форматах увековечивании памяти о своих предках. Это не менее значимо», - заключил Михайличенко.

Однако не все оказались солидарны с ним.

«В таком случае, логично размещать генеалогию не только башкир, но и всех остальных, которые проживали на территории Башкортостана вместе с башкирами», - прокомментировал высказывание политолога Максим Кривенков.

«Райцентры никак не связаны с родами. Районы – советское синтетическое образование. Стелы на границах родов – идея интересная. Но как это реализовать, нужно подумать», - сказала основатель «Арт-квадрата» в Уфе Айгуль Рашитова, организовавшая курсы башкирского языка.

«Эта идея отдает попыткой и рыбку съесть и на катере покататься. Раз уж стелу всяко делать, привинтим-ка мы заодно и табличку туда. И стелу сделаем, и память посохраняем. И два раза тратиться не придется. Какой-то дешевизной идея отдает. Денег на сохранении памяти о башкирах жалко?», - написал Иван Лившиц.

«Данный акт иначе как проявлением ограниченного этноэгоизма назвать нельзя. Я всегда говорил о взаимоуважении. И оно проявилось бы в сохранении исторической памяти всех народов, исторически проживающих на территории Башкирии. В данном случае мы видим акцентирование на одном народе республики. Данный акт считаю не просто ошибочным, но и преступным», - сообщил Евгений Вишняков.

«Конечно надо знать историю, башкирских родов в том числе. Но это мимо меня. Вот только субъектив не отпускает. На дворе 21 век, а у нас родоплеменные отношения какие-то», - внес свои пять копеек журналист Алексей Шушпанов.

Фото: facebook.com/radiyhabirov