Татарская музыкальная традиция: кубыз, курай, саз, думбра и дөңгөр

«Аутентичные инструменты – это штучный товар»

Дебютный концерт «Газиз нәгъмәләр» / «Драгоценные напевы» был приурочен к знаменательному событию – в ГАПОУ «Казанский музыкальный колледж им. И.В. Аухадеева» в 2025 году было создано новое отделение «Татарские аутентичные музыкальные инструменты», благодаря чему колледж был признан Министерством культуры Республики Татарстан лучшим государственным учреждением культуры для реализации проектов в области культуры 2026 года.

Открытие нового отделения осуществлялось с инициативой директора колледжа, Заслуженным работником культуры Айратом Агзамовичем Заппаровым.

«На самом деле эта идея давно витала в воздухе. Сейчас много говорят о музыкальных аутентичных инструментах татар – саз, даф, домбра, все эти инструменты имеют достаточно древнее происхождение, а если приглядеться, наверное, даже восходят к эпохе Волжской Булгарии. Например, саз претерпел множество видоизменений и изначально имел совершенно иной вид, когда пришел в татарскую культуру веке в XVI-XVII.

Для нас было важно открыть это направление, потому что у народа, который не помнит и не знает свою культурную историю, не может быть будущего. Нам казалось, что произведения, написанные несколько столетий назад, обязательно должны исполняться на тех же инструментах. Мы нашли поддержку в лице Министерства культуры и Правительства, получили грант и в настоящее время реализуем его. Вне зависимости от того, куплены инструменты или еще нет, мы начали воплощать задуманное.

В Татарстане стоит вопрос о создании большого оркестра, но мы понимаем, что для того, чтобы оркестр мог состояться, должны работать все звенья образовательного кластера – это и обучение этим инструментам в музыкальных школах, училищах и консерваториях. Например, в консерватории в прошлом году взяли всего лишь одну студентку для обучения кураю, потому что аутентичные инструменты – это штучный товар», - рассказал Заппаров.

Татарским аутентичным музыкальным инструментам больше нигде не обучают

По словам заведующей нового отделения «Татарские аутентичные музыкальные инструменты» и кандидата искусствоведения Гузель Туймовой, обучение по новой программе ведется в рамках федеральных образовательных стандартов и преподается в музыкальном колледже как направление родственных инструментов для других отделений – струнного, духового, ударного, народного и сольного народного пения.

«Необходимость в открытии этого направления обучения зрела давно, но обстоятельства сложились в нашу пользу и осенью 2025 года нам удалось его запустить. Отделение татарских аутентичных музыкальных инструментов в своем роде уникально, потому что в других учебных заведениях подобных программ нет, насколько мне известно. В этом направлении казанский музыкальный колледж сделал первый и решительный шаг, потому что мы начали этот проект в действительно очень сжатые сроки, нам удалось вместить его в федеральный государственный стандарт, а многие необходимые инструменты для обучения предоставили из своих личных коллекций преподаватели колледжа. Мы рады, что мы решились на это и уже смогли представить первые результаты», - рассказала преподаватель.

Одним из популярных направлений обучения в музыкальном колледже стал курай, желающих обучиться игре на котором с каждым днем становится все больше и больше.

«Наш музыкальный колледж ставит перед собой цель популяризовать татарскую аутентичную музыку, для чего и была открыта кафедра аутентичных татарских инструментов. Но до этого на протяжении пяти лет у нас успешно велись уроки по Кураю, главной целью которых было сохранение татарской традиции игры на курае, выведение ее на профессиональный уровень. На сегодняшний день он уже является ведущим инструментом в нашем колледже, и меня как преподавателя особенно радует, что желающих обучаться игре на этом инструменте с каждым днем становится все больше», - рассказала Айгуль Самигуллина, преподаватель казанского музыкального колледжа и артист государственного ансамбля песни и танца.

Инструменты, настроенные на пентатонике – как и положено татарскому народному музыкальному инструменту

По словам кандидата искусствоведения, Заведующей отделения «Татарские аутентичные музыкальные инструменты» КМК им. И.В. Аухадеева Гузель Туймовой, главной задачей работы отделения является сохранение татарского аутентичного инструментария, реконструкция и развитие профессионального регионального музыкального исполнительского искусства. 

«Аутентичный инструментарий сегодняшнего вечера представляет лишь небольшую часть того богатого музыкального наследия, которое существовало в предыдущем столетии. У нас была очень богатая музыкальная инструментальная традиция, которая имела огромное разнообразие звучания. Эта традиция связана с музыкальным наследием предыдущих эпох, в том числе Волжская Булгария, Казанское ханство, позднее Средневековье, и начало ХХ века, когда музыкальная традиция еще продолжала жить», - рассказала Туймова.

По словам Гузель Рафгатовны, частично представленные на презентации инструменты являются ключевыми для обширного пространства Евразии, неотъемлемой частью которого являются татары Волго-Уралья – именно это позволяет заявлять о том, что татарское музыкальное наследие является полноправным участником мировой музыкальной культуры.

В основу преподавательского состава нового направления вошел такой специалист как Заслуженный деятель искусств Татарстана, кандидат искусствоведения, главный эксперт, педагог, изготовитель и исполнитель на аутентичных инструментах Геннадий Макаров. Поскольку направление было открыто всего за две недели до начала учебного года, многое из музыкальных инструментов было предоставлено самими преподавателями.

Среди представленных в этот вечер аутентичных музыкальных инструментов был «Ятаган» - щипковый многострунный инструмент, который имел очень большую географию распространения и характерен многим тюркским народам. По словам Макарова, инструмент настроен на пентатонике (древнейший лад из пяти ступеней) – как и положено татарскому народному музыкальному инструменту. На таком же инструменте до сих пор играет старшее поколение в Балтасинском и Арском районах Татарстана.  По словам Геннадия Михайловича, он естественно звучит и несет в себе традиции из глубин веков.

Без внимания в этот вечер не остались и самые узнаваемые в тюркском мире музыкальные инструменты, встречающиеся в сказках, поговорках, произведениях народного творчества – думбра, саз, кубыз и курай. По словам Макарова, у курая очень много разновидностей, но большинство знакомо только с двумя – постепенно на новом направлении будут осваиваться и остальные виды.

Также был представлен такой аутентичный инструмент как саз, на котором исполнили произведение «Син сазыңны уйнадың», написанное на слова Наки Исанбета. Также эксперт представил инструмент, который в древности татары называли «дөңгөр» – ударный татарский традиционный инструмент – пастушеский барабан.

«Баян Сылу хэм Кузе Курпеч Дастаны» и «Соембикэ маршы»

Интересно то, что главный инструменталист в традиционном татарском ансамбле называется «баш-сазенде», а ведущий вокалист и исполнитель песни – «баш-ханенде».

Концертная программа вечера включила разножанровые образцы татарского музыкального наследия прежних столетий. Репертуар, в который вошли дастан, мунаджат, баит, марщи и озын көй, охватил период с XI по XX века татарского музыкального наследия. 

Первым ансамбль студентов музыкального колледжа им. И.В. Аухадеева исполнил произведение «Усман Паша Маршы» в напеве XVIII-XIX веков, сохранившийся благодаря записи в начале ХХ века на фонограф известным татарским музыкальным мастером и собирателем народных песен рубежа XIX-XX веков Гилязетдином Сайфуллиным и опубликован позднее в сборниках музыковедов.

Репертуар первого концерта включал в себя и такое уникальное произведение как фрагмент из общетюркского литературного памятника – дастана XI века «Баян Сылу хэм Кузе Курпеч Дастаны», повествующего о трагической любви прекрасной Баян Сылу и молодого героя Кузе Курпе.

В честь 140-летнего юбилея великого татарского писателя и поэта Габдуллы Тукая был исполнен напев «Иртэ» и озын көй «Әллүки», написанные на слова его стихотворений.

В исполнении этого же ансамбля прозвучали Баит «Йэдкэрхан кызы», повествующий о Йадигархане Мухаммеде – последнем хане Казанского ханства – напев XVI-XVII века, мунаджат «Раббым Аллах, диде Муса» XVII века, напев «Ак калфак» XVIII века, ставший особенно популярным в ХХ веке. Завершили вечер традиционной татарской музыки и аутентичных инструментов произведение «Сандугач жибэрдем сезгэ» XIX-XX веков и «Соембикэ маршы» XVI-XVII века.