«Мы из татарской нации и не важно, что мы разбросаны по всему миру»
Полтора года назад продюсер Марсель Давлетшин собрал под своим крылом команду творческих ребят – музыкантов, художников, аниматоров – из России, Индонезии и США. Все они – выходцы из Татарстана, которые смогли сохранить свой культурный код, несмотря на смену локации.
«Мы из татарской нации и не важно, что мы разбросаны по всему миру. Это нас объединило, так мы смогли друг друга понять», - рассказывает продюсер.
Было решено делать совместный медиапроект, отправной точкой которого стала татарская народная песня «Кара урман». Марсель Давлетшин и сам не может до конца объяснить, почему выбрал именно ее.
«Почему именно она – непонятно, это был самый первый вопрос. Возможно, причиной стали воспоминания о прадедушке, который любил ее петь, а возможно, рассказы друзей и знакомых, предки которых тоже любили затянуть эту песню», - рассуждает наш собеседник.
Старинная татарская народная песня «Кара урман» впервые была опубликована в 1913 году. По характеру мелодии относится к татарским протяжным напевам. Ее центральный образ – дремучий лес, символизирующий средоточие нелегких жизненных испытаний:
«Кара да гына урман, караңгы төн,
Нинди юллар белән үтәрбез?(Темная ночь, дремучий лес,
Трудно найти выход из него)».
В песне рефреном проходит главная мысль: по жизни, как и по глухим лесам, невозможно идти в одиночку; человеку нужны верные друзья, близкие люди, только вместе можно одолеть все трудности и прийти к желанной цели.
«Кара урман» родилась не в самые лучшие времена нашей истории»
Перед командой стояла нетривиальная задача – оживить «Кара урман», перенести эту историю в настоящее и сделать ее понятной для современников, не потеряв суть. Так родился абстрактный анимационный ролик в красно-бело-черной гамме, положенный на голос Ильхама Шакирова, исполняющего «Кара урман», в современной аранжировке.
«Я отталкивался от музыки, она задавала общий тон. Хотелось создать абстрактный образ, чтобы зритель смог интерпретировать его сам. Красный и черный цвета добавляют драматичности, а минималистичность просто легко считывается», - пояснил один из авторов ролика, художник, работающий под псевдонимом Steve Karton.
В центре истории – напуганная девочка, на голову которой вдруг «обрушивается небо» (а это, как известно, означает то, что обязательно «надо выстоять»). Ее обволакивает мрак, она закрывает глаза, сжимается от ужаса и вдруг оказывается в темном лесу. Здесь и начинается ее тернистый путь - от тьмы к свету.
На первый взгляд, это простая архетипичная история: главный герой проваливается на «теневую сторону», встречает там ужасные, пугающие вещи (возможно, части самого себя), смело дает им бой или же лихо от них убегает, а затем выходит к свету обновленным. Использованные в ролике цвета (которые психоаналитик Карл Юнг называл «родным языком подсознания»), тоже читаются довольно легко: обилие красного и черного в начале и середине пути, а затем вспышка белого в финале.
В этот стройный нарратив вклинивается образ дедушки в тюбетейке, играющего на курае. Девочка видит и слышит его где-то в отдалении, и в самом конце все-таки добегает до него. Курай превращается в фонарик, которым девочка рассеивает густую тьму. И вот тут начинаются интерпретации: возможно, авторы хотели сказать, что преодолеть повсеместный мрак и обрести опору под ногами поможет возвращение к истокам, своим корням. Или же это просто образ прадедушки главного идеолога проекта, который тот сознательно включил в эту историю. А может быть, речь вообще не об этом?
«Здесь нет какой-то главной линии и каждый видит эту историю по-своему. Если брать саму основу песни «Кара урман», я так понимаю, она родилась не в самые лучшие времена татарской истории, когда действительно был «кара урман», «кара томан». И человеку была необходима какая-то внутренняя сила, поддержка, которую он находил либо в людях, либо в каких-то ценностях, которые мог сохранить. И эта тема легко переносится на современность, - рассказывает Марсель Давлетшин. - Кто-то может обратить внимание на какие-то современные штрихи. В самом начале читается проблема соцсетей и других зависимостей: девочка обрывает все эти связи и уходит в естество – из искусственного мира в естественный».
Если большая часть всего перечисленного – субъективизм и интерпретации, то с чем нельзя поспорить, так это с тем, что полтора года назад авторы ролика неосознанно начали создавать историю, идеально вписавшуюся в нашу новую реальность.
«Если говорить о главном герое, то наш выбор пал на девочку, потому что тот период, когда все только начиналось, был временем женского пола. Это ассоциация с миром, комфортом, гармонией, согласием. Герои-мужчины рождаются в каких-то тяжелых временах, там, где нужна мужская сила. Полтора года назад мы сделали выбор в пользу девочки. А сейчас действительно настало время «кара урман» и, наверное, придется создавать нового подходящего героя», - высказался продюсер проекта.
А можно предположить, что выбор главного героя оказался максимально точным и удачным: вероятно, многие в течение этого года хоть раз да ощутили себя напуганной маленькой девочкой, отчаянно бегущей по дремучему лесу от тьмы.
Автор: Лина Саримова