Почему это важно?
Сегодня некрополей татарского народа в России практически не осталось. Старший научный сотрудник Центра письменного наследия ИЯЛИ им. Г.Г.Ибрагимова Азат Ахунов выделил три главных сохранившихся татарских кладбища: Татарская Карагала, Троицк и Ново-татарское в Казани. Только в одном Троицке сохранилось около 3 тысяч надгробных плит с эпитафиями. «Если расшифровать все эти эпитафии, то можно раскрыть неизвестные страницы в истории татарского народа», – пояснил ученый. Азат Марсович. В подкрепление своих слов он вспомнил, что во время одной из экспедиций было найдено надгробие, где описывалась судьба покойного. Покойный был татарином, который с отрядом казаков в 1600 году ушел в район современных Чебоксар и там и погиб. Таких сюжетов может быть великое множество, но, к сожалению, с каждым годом возможность их изучения исчезает вместе с надгробиями.
«В Татарстане каждый год разрушается 10 старо-татарских памятников по естественным причинам. Через 10 лет это число может увеличиться вдвое. Если памятник упал, то мы его наполовину потеряли», – рассказал научный сотрудник института истории Ш.Марджани Айдар Гайнутдинов. Если памятник падает на землю, то он постепенно уходит в почву и исчезает. Упавшее надгробие со стертыми надписями незнающие люди могут принять за обычный камень и начать по нему ходить до конца, уничтожая его. Также упавший камень могут просто убрать сотрудники кладбища.
Фото: © «Миллиард.Татар»
К примеру, сегодня самый старый памятник на Ново-татарском кладбище Казани, датируемый 1813 годом, рухнул на землю. Айдар Марсилевич сказал, что памятник избежал судьбы разрушенного надгробия купца Ибрагима Юнусова только из-за того, что он лежит между двумя кладбищенскими оградами и его нельзя поднять, не разрушив их. С этой проблемой согласился и Азат Ахунов. «Каждый год мы теряем по два надгробия булгарского период – это страшные потери для татарской истории», – добавил ученый.
Верующие вандалы
Кроме природных факторов, надгробия уничтожают и сами люди, но это не связанно с вандализмом. Могилы наиболее известных людей подвержены более пристальному вниманию со стороны живущих. Например, верующие уничтожают надгробие известного религиозного деятеля Зайнуллы Расулева. «Надгробие Расулева в Троицке в опасности. Приходят паломники, откалывают части с его надгробия и уносят с собой. Некоторые идут дальше: размешивают их с водой и пьют. Если окажетесь около его могилы, то сможете увидеть бутылки с водой. Надгробие сейчас в крайне плачевном состоянии», – рассказал Азат Марсович. Кроме того, на одном из главных татарских некрополей просто некому работать. Айдар Марсилевич сказал, что подобную проблему можно решить, поставив над надгробием шатер из поликарбоната. Подобная практика действует в современном Зеленодольском районе Татарстана. Местные жители устанавливают над старыми надгробиями шатры из пластика, которые зачищают могильные плиты от влаги или рук людей. Азат Марсович сказал, что в свое время над могилой Расулева был установлен подобный шатер, но его снесли по неизвестным причинам.
Культурный статус
Фото: © «Миллиард.Татар»
Если Вы побываете на Ново-татарском кладбище, то сможете убедиться, что не только памятник 1813 года лежит на земле, никому не нужный. На кладбище множество осколков надгробий, которые валяются среди могил или собраны как мусор на кладбищенских аллеях. Тем временем памятники таких видных деятелей татарского народа, как Габдула Тукай, Шигабутдин Марджани в прекрасном состоянии. Почему так получилось, что надгробия других именитых татарских деятелей не удалось сохранить? На этот сложный вопрос ответил кандидат исторических наук, старший научный сотрудник института истории имени Ш.Марджани Айдар Ногманов. «Ряд памятников исторических лиц внесены в реестр культурного наследия Татарстана и Российской Федерации», – объяснил учёный.
Чтобы решить проблему с разрушением памятников на Ново-татарском кладбище, нужно придать некрополю на законодательном уровне статус «ансамбля». В таком случае все памятники на кладбище окажутся под защитой и уходом государства. «Ново-татарское кладбище по всем объективным показателям соответствует категории «ансамбль» или объект культурного наследия. Оно четко локализуется на исторически сложившейся территории и включает в себя группы изолированных и объединенных (захоронений) обладающих историко-архитектурной, художественной, научной и мемориальной ценностью», – объяснил Айдар Ильсурович. С мнением коллеги согласился заместитель директора по научной работе института истории Ш.Марджани Марат Гибатдинов. «Как только у надгробных памятников появится правовой статус, они сразу кому-то понадобятся», – резюмировал он.
Вторая жизнь надгробия
Как удалось выяснить редакции «Миллиард.Татар», разрушенный памятник купцу меценату Ибрагиму Юнусову также должен был быть внесен в перечень объектов культурного наследия. Этот статус позволил бы избежать произошедшей трагедии. Возможно, именно этот прецедент позволит обратить внимание на проблему разрушения татарских надгробных камней и кладбищ.
Ученые обсудили и возможные перспективы восстановления надгробия. «Собрать надгробие из оставшихся кусков уже вряд ли получится: уже утрачены мелкие фрагменты надгробия. По моей информации, в Дагестане есть резчики, которые могут восстановить надгробие один в один. Это возможно осуществить, когда разбирательство с этим инцидентом будет закончено. Если установленных виновных обяжут принять меры по восстановлению, то это реальный способ вернуть надгробие», – сказал Айдар Ногманов. Проблему с памятником придется решать в любом случае, потому что надгробие обозначало место захоронения Ибрагим Юнусова, и без памятника оно может быть просто утрачено.
Подготовил: Владислав Безменов
