«Дусларыбыз»: 10 друзей татарского народа 2026 года

Кто становится другом татарской культуры?

Татарскую культуру сохраняют и развивают не только сами татары. Рядом с ними есть люди, которые изучают татарский язык, исследуют историю, возрождают старинные ремёсла, рассказывают о национальном искусстве и помогают знакомить с ним новые аудитории. Они могут быть учёными, художниками, музыкантами или просто увлечёнными своим делом людьми — но всех их объединяет интерес к татарской культуре и желание внести свой вклад в её развитие.

В рейтинге «Ел татары. Татары года — 2026» открывается голосование в номинации «Дусларыбыз» («Наши друзья»). Она посвящена представителям других национальностей, чья работа помогает сохранять и приумножать татарское культурное и научное наследие.

Десять участников шорт-листа определили эксперты — учёные, журналисты, общественные и культурные деятели. Именно их голоса решили, кто войдёт в число номинантов. А теперь выбрать победителя предстоит читателям.

Кто из кандидатов достоин звания друга татарской культуры? Своего фаворита можно поддержать на сайте «Ел татарлары. Татары года — 2026» в разделе «Номинации», в Telegram-канале «Миллиард.Татар» и в сообществе издания во «ВКонтакте».

1. Миша Хонг: татарская культура в чашке кофе

Михаил Хонг — основатель сети кофеен MIÑ, бренд-бариста и концептолог, который соединяет современную кофейную культуру с татарской национальной эстетикой. В 2021 году он открыл первую кофейню MIÑ, сделав ставку на авторские напитки, оригинальный дизайн и татарские мотивы. Сегодня его проекты работают в общественных пространствах Казани, а сам Хонг продолжает участвовать в развитии городской культурной среды.

Название MIÑ отсылает к татарскому слову «миң» — «родинка». Эта идея отражена и в концепции бренда: каждая кофейня становится своеобразной точкой на карте города. В фирменном стиле MIÑ современные визуальные решения сочетаются с национальным орнаментом.

Хонг стремится популяризировать не только татарскую эстетику, но и культуру в целом. В 2022 году команда MIÑ представила на всероссийском конкурсе Russian Coffee Cup видеоролик с персонажами татарских сказок и национальными мотивами. Сам Михаил выбрал для себя образ Шурале.

В 2026 году Хонг стал куратором набережной озера Кабан в Казани. Он отвечал за концепцию летней программы и наполнение общественного пространства событиями.

2. Виктория Касимова: татарские имена и семейные истории в блоге

Виктория Касимова — певица и блогер, получившая известность благодаря юмористическим видео и коротким сериалам в социальных сетях. Важную роль в её творчестве играет муж Рамиль Касимов — татарин, сценарист и автор текстов для роликов супруги.

Одним из самых заметных видео Виктории стал ролик о татарских именах, опубликованный летом 2023 года. В нём блогер перечислила родственников мужа, а текст для видео написал сам Рамиль. По словам Виктории, на то, чтобы выучить его, у неё ушло три дня. Ролик привлёк внимание аудитории к татарским именам и семейным традициям, а сама тема стала частью её юмористического контента.

Виктория родилась в Воткинске Удмуртской Республики, получила музыкально-педагогическое образование и работала педагогом, прежде чем заняться блогингом. В своих видео она обращается к повседневным семейным ситуациям, отношениям с мужем и родственниками, а также иногда исполняет песни на татарском языке.

Рамиль поддержал решение супруги развивать блог и помог ей найти первых рекламодателей. Он также участвует в создании контента: пишет тексты и появляется в роликах. Через семейные истории Касимовы знакомят широкую аудиторию с отдельными элементами татарской культуры, встраивая их в привычный формат развлекательных видео.

3. Маттео Бенусси: итальянский антрополог, изучивший ислам в Татарстане

Маттео (Тео) Бенусси — итальянский социальный антрополог, исследователь религии, этики и политики в постсоциалистической Евразии. Он получил докторскую степень по социальной антропологии в Кембриджском университете в 2018 году. Его диссертация была посвящена мусульманским движениям благочестия в Татарстане и тому, как религиозные убеждения влияют на повседневную жизнь, профессиональные решения и представления людей о самореализации.

Для исследования Бенусси несколько лет работал в Татарстане, изучая религиозную жизнь республики с помощью интервью и включённого наблюдения. Он выучил татарский и русский языки, чтобы общаться с участниками исследования и лучше понимать их опыт.

В этом году вышла книга Restless Quietists: Muslim Forms of Life in Russia’s Volga Region («Неугомонные квиетисты: мусульманские формы жизни в Поволжье России»), выпущенная Cornell University Press в январе 2026 года.
Книга рассказывает о молодых мусульманах Татарстана, которые стремятся соблюдать исламские нормы в повседневной жизни, строить карьеру и заниматься предпринимательством, не обязательно связывая религиозность с политической активностью. Бенусси исследует, как они совмещают личное благочестие с современными экономическими возможностями и стремятся к самореализации одновременно в земной жизни и в духовном измерении.

Книга Бенусси рассматривает Татарстан как пространство, в котором современные мусульмане ищут собственные способы жить в соответствии с религиозными убеждениями, не отказываясь от профессиональной и экономической самореализации. Работа соединяет этнографический материал с теоретическими подходами к религии, этике и политической экономии и предлагает взгляд на ислам в Поволжье через повседневный опыт самих верующих.

4. Ольга Улемнова: исследовательница татарского искусства и книжной графики

Ольга Улемнова — кандидат искусствоведения, ведущий научный сотрудник Центра искусствоведения Института языка, литературы и искусства имени Г. Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан. Она изучает историю изобразительного искусства Татарстана, книжную графику и художественный авангард, в том числе произведения, связанные с татарской культурой.

Одно из важных направлений её работы — исследование того, как национальная культура отражается в искусстве. Улемнова изучает оформление татарских книг, творчество художников, обращавшихся к национальным сюжетам, и взаимодействие восточных и западных художественных традиций. В частности, она исследовала иллюстрации к поэме-сказке Габдуллы Тукая «Шурале» в московских книжных изданиях разных десятилетий, а также творчество татарских художников и развитие национального искусства в первые годы советской власти.

Улемнова участвует в подготовке художественных альбомов и каталогов, которые знакомят широкую аудиторию с наследием татарстанских мастеров. Среди её работ — издания о Баки Урманче и художнике Байназаре Альменове. В 2019 году ей было присвоено звание заслуженного деятеля искусств Республики Татарстан.

5. Михаил Кузнецов-Казанский: искусство на языке народных традиций

Михаил Кузнецов-Казанский — график, народный художник Республики Татарстан, заслуженный деятель искусств республики и лауреат Государственной премии РТ имени Габдуллы Тукая. В своих работах он обращается к народной культуре, фольклору и истории, исследуя духовный мир человека и связь поколений.

Кузнецов-Казанский родился 23 августа 1946 года в деревне Ново-Курманаево Высокогорского района Татарстана. В 1970 году окончил Казанское художественное училище, после чего работал художником-декоратором в Ишимбайском народном драматическом театре и преподавал в местной художественной школе. Позднее сотрудничал со Стерлитамакским русским драматическим театром и преподавал в детской художественной школе. С 1989 года живёт в Казани.

Одна из наиболее известных работ художника — серия «Белые холсты», над которой он трудился более двадцати лет. В ней Кузнецов-Казанский переосмысливает фольклор и традиционное искусство татар, русских, марийцев и башкир. В авторской графике он использует выразительные приёмы, напоминающие народную вышивку, бисерное шитьё и лоскутную мозаику. Среди других его работ — серии «Мои земляки», «Люди Земли», «Эхо войны», «Послевоенное детство» и продолжающий пополняться на протяжении десятилетий «Семейный альбом».

Важное место в творчестве художника занимает и наследие Габдуллы Тукая. Обращаясь к национальным сюжетам и народной культуре, Кузнецов-Казанский помогает сохранять их присутствие в современном искусстве. В целом его произведения объединяют интерес к исторической памяти, культурному многообразию Поволжья и внутреннему миру человека.

В 2026 году в Национальной художественной галерее «Хазинэ» в Казани прошла персональная выставка Михаила Кузнецова-Казанского «Счастье — творить», приуроченная к 80-летию художника. Экспозиция объединила более 80 графических произведений, созданных с конца 1970-х годов до наших дней, и позволила проследить эволюцию его художественного языка — от ранних работ до философских образов последних десятилетий.

6. Аглая Липина: хранительница традиций татарского золотного шитья

Аглая Липина — мастер художественной вышивки и реставратор, которая занимается сохранением традиционных техник татарского золотного шитья. Отметим, что она получила больше всего голосов в рамках опен-колла.
Аглая Липина родилась в Казани, закончила Торжокскую школу художественной вышивки, стажировалась в Пушкинских реставрационных мастерских в Санкт-Петербурге.

С татарскими традициями Липина познакомилась во время работы в Национальном музее Татарстана. Изучая подлинные музейные предметы, она освоила особенности татарской вышивки канителью — металлической нитью, которую используют для создания рельефных орнаментов. Мастер выполняла реставрационные работы, создавала реплики исторических головных уборов, а также авторские изделия по собственным эскизам. Некоторые из них представлены в музейных экспозициях.

Аглая Липина открыла «Казанскую школу вышивки», чтобы передавать знания новым поколениям мастеров. Она считает, что татарское золотное шитьё — не просто декоративное ремесло, а часть культурного наследия, в котором сохраняются особенности национального костюма и традиционные орнаменты.

При этом мастер выступает за развитие ремесла за пределами музейных коллекций и праздничных костюмов. По её мнению, татарскую вышивку можно адаптировать к современной одежде и аксессуарам, а для её сохранения необходимы поддержка мастеров, доступное обучение и интерес молодого поколения.

Интервью с Аглаей Липиной: milliard.tatar

7. Максим Цыганов: наука для широкой аудитории

Максим Цыганов — основатель научно-популярного лектория Milmax Science, который знакомит жителей Казани и других городов с современными научными знаниями. По образованию он строитель, однако интерес к физике, астрономии и другим наукам побудил его создать собственный просветительский проект.

В 2019 году Цыганов организовал первый фестиваль Milmax Science в Казани при поддержке КНИТУ-КХТИ. Среди первых приглашённых спикеров были математик Алексей Савватеев, астроном Борис Штерн и физик Александр Чирцов. Изначально проект развивался как увлечение, но со временем вырос в лекторий, который проводит мероприятия в разных городах России и за её пределами.

В основе Milmax Science — идея сделать научные знания доступными широкой аудитории. Лекторий приглашает учёных и специалистов, организует публичные лекции, дискуссии и встречи, на которых слушатели могут напрямую задавать вопросы экспертам. В числе направлений проекта — физика, астрономия, медицина, биология, история и другие области знаний.

Цыганов также проявляет интерес к гуманитарной тематике. В интервью «Миллиард.Татар» он отмечал, что команде хотелось бы уделять больше внимания истории Татарстана, татарскому языку и культуре. Пока это направление не стало основным в программе лектория, однако сам интерес к нему показывает стремление расширять представление аудитории о науке и культурном наследии региона. Во время выезда в Бишкек Milmax Science встречался с татарской диаспорой республики.

Сегодня Milmax Science объединяет исследователей, организаторов и слушателей вокруг идеи открытого обмена знаниями. Проект Цыганова показывает, как частная инициатива может развивать просветительскую среду и создавать пространство для разговора о науке, истории и культуре за пределами университетских аудиторий.

Интервью с Максимом Цыгановым: milliard.tatar

8. Андрей Чемышев: родные языки в цифровом пространстве

Андрей Чемышев — марийский лингвист и языковой активист, который занимается сохранением и развитием родных языков с помощью цифровых технологий. Он участвовал в создании электронных словарей, национального корпуса марийского языка и инструментов для проверки орфографии, а также работал над внедрением марийского языка в сервис «Яндекс Переводчик».

Под руководством Чемышева развиваются речевые технологии для марийского языка: синтез и распознавание речи, а также инструменты на основе искусственного интеллекта. Он также помогает переводить на марийский язык интерфейсы популярных цифровых сервисов и консультирует активистов, работающих над сохранением языков народов России.

Важное направление его работы — развитие межнационального культурного диалога. Вместе с композитором Жаудатом Гильмановым Чемышев запустил просветительский проект «Марий @ татар», в котором короткие диалоги на марийском и татарском языках знакомят аудиторию с обоими языками и помогают увидеть точки соприкосновения двух культур.

9. Маркус Шлаффке: история татарских военнопленных на языке кино

Маркус Шлаффке — немецкий режиссёр-документалист, обратившийся к малоизвестной странице татарской истории. Его фильм «Герман җире — кара үлән» («Немецкая земля — чёрная трава») посвящён татарским военнопленным Первой мировой войны и татарскому кладбищу в окрестностях Берлина.

Картина снята на татарском и немецком языках и знакомит зрителей с историей людей, оказавшихся вдали от родины в годы войны. Обращаясь к судьбам военнопленных и месту их захоронения, режиссёр помогает сохранить память о татарском присутствии в истории Германии.

Премьера фильма состоялась в Берлине 27 июня 2025 года. Показ прошёл на татарском языке с русскими субтитрами, после него зрители смогли обсудить картину с режиссёром.

10. Андрей Хегай: росгвардеец из Казани, покоривший соцсети вежливым задержанием

Андрей Хегай — прапорщик Росгвардии из Казани, получивший известность в социальных сетях благодаря видео задержания нарушителя на территории Казанского кремля. Вместо применения физической силы он предпочёл договориться с мужчиной и убедить его добровольно пройти в отдел полиции.

Как выяснилось, задержанный оторвал тяжёлую урну и пытался сбросить её с холма в сторону людей, а затем попытался скрыться. Хегай догнал его и доставил для составления протокола. За 11 лет службы сотрудник, по имеющимся данным, ни разу не применял наручники, предпочитая решать конфликтные ситуации словами. Он занимается борьбой и уверен в своих силах, однако считает физическое воздействие крайней мерой.

История Андрея Хегая привлекла внимание пользователей не только самим задержанием, но и манерой общения сотрудника. Его спокойствие, вежливость и уверенность стали примером того, как профессионализм может проявляться не в демонстрации силы, а в умении контролировать ситуацию и находить общий язык с людьми.
Такие истории формируют позитивный образ Татарстана как региона, где ценят уважительное отношение к людям, ответственность и способность решать конфликты без лишней агрессии. Вирусное видео показало, что даже обычный эпизод службы может стать поводом для общественного обсуждения и привлечь внимание к человеческим качествам тех, кто обеспечивает безопасность.

Открыто голосование в номинациях рейтинга «Татары года»:
«Лучшая татарская песня (эстрада) — 2026»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Музыкальный прорыв»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший татарский спортсмен года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучшая татарская школа года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший татарский учитель — 2026»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший спектакль — 2026»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший татарский актер / актриса года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший фильм года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучшее событие в татарской культуре»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший татарстанский дизайнер и модные проекты 2026 года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Татарский медиа-проект года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Татарский блогер года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший татарский гастрономический проект»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Татарский языковой проект и IT-проект года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Татарский музей года — 2026»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший пример татарского маркетинга»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Самый перспективный молодой татарин / татарка года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Корпорация Татарстан»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Дусларыбыз» («Наши друзья»): на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»