«Габдерашит Ибрагим из блюд, которые она готовила, больше всего любил суп «токмач»

«Видно, нам суждено быть в разлуке и тоске…»

Гаян-ханум в любое время года носила всего два платья. Когда одежда изнашивалась, она отдавала ее нуждающимся, а новую носила исключительно по пятницам и до праздничной молитвы. Габдерашит Ибрагим из блюд, которые она готовила, больше всего любил суп-токмач (суп-лапша). На их столе по большей части присутствовали суп и чай с молоком. Спустя годы после того, как Гаян-ханум потеряла супруга, когда ей было совсем худо и плохо, она находила пристанище у Махи-ханум, подруги детства из России, которая также жила в Измире. Моя мама Гюльсен вспоминала, как Гаян-ханум и Махи-ханум за столом у самовара, плача, на татарском языке делились друг с другом наболевшими проблемами, и как две женщины душевно часами беседовали, в то время как моя мама играла рядом с ними в сторонке. Иногда они доставали аккордеон и губную гармошку. Махи-ханум аккомпанировала на инструменте, а Гаян-ханум со слезами на глазах пела душевные татарские песни. Может быть, это была своего рода терапия для нее. Скучала ли она по дому в Петербурге или же по дням, когда собирала лесную землянику, неизвестно…

Другое воспоминание, оставившее глубокий след в душе моей мамы, - это периоды, когда Гаян-ханум вместе с моей мамой отправлялась к своим сыновьям Чингизу и Камилю, проживающим в Измире, чтобы пожить у них какое-то время. Бабушка с внучкой часто гуляли по лугам и полям, чтобы подышать свежим воздухом. Стоило моей маме удалиться, как Гаян-ханум, не подозревая, что мама слышит ее, сомкнув ладони, плача, обращалась к Аллаху. Она спрашивала, почему он послал ей такую жизнь, и просила о встрече с Габдерашитом. Гаян-ханум, которая стойко преодолела многие жизненные трудности за гранью человеческого терпения, получила последнее письмо от моего дедушки, датированное 1943 годом и отправленное им из Японии, в котором лаконично говорилось следующее: «Видно, нам суждено быть в разлуке и тоске…».  Это письмо Гаян-ханум до самой своей смерти носила при себе. Возможно, этим письмом Габдерашит просил прощения и благословения у своей супруги за то, что из-за него ей довелось пережить глубокую тоску и перенести все тяготы и лишения жизни.

Тяжелая судьба детей просветителя 

Сын Габдерашита Ибрагима по имени Ахмет Мунир женился на Джемиле Бихтерин. У них родилось трое детей: Хюдайар Искер, Хюсейин Искер и Нилюфер Искер Фламм. Хюдайар Искер и Хюсейин Искер умерли, а Нилюфер Искер Фламм до сих пор живет в Германии. У нее есть сын по имени Стефан. У Хюдайара Искера на сегодняшний день трое детей. Мюге Искер Озбалкан и Мине Искер Эроз живут в Измире, а Габдерашит Мюнир Искер - в Анкаре. У Хюсейина Искера было всего четверо детей. Хамди Искер, Исмет Акын Искер, Орхан Искер и Аднан Искер. Орхан Искер умер в 2017 году, оставшиеся члены семьи сейчас живут в Измире.

Другая дочь Габдерашита Ибрагима Кадрия вышла замуж за дипломата по имени Вефа. Однако у них не было детей. По прошествии нескольких лет между ними усугубились идейные разногласия. Кадрия прекрасно владела французским, английским и русским языками. В какой-то степени с целью избавиться от трудностей, которые переживала в семейной жизни, она усиленно занимается переводами, тем самым зарабатывая себе на жизнь. В том числе благодаря и ее начинаниям и стараниям в Стамбуле в те годы начинает издаваться первый женский журнал «Асар-ы Нисван». Хорошо разбираясь в женском рукоделии, она писала статьи и создавала различные проекты для журнала, в которых делилась с женщинами знаниями о ведении домашнего хозяйства. Своих детей у нее не было. В последующие годы она удочеряет девочку. Зовут ее Нермин. 

Фаузия Габдерашит вышла замуж за Нафиза Догрула, брата Омера Рыза Догрула, зятя Мехмета Акифа. Нафиз-бей по возрасту был намного моложе тети Фаузии, и детей у них не было. Однако следует отметить, что амбициозная в свое время Фаузия и Нафиз-бей, будучи вместе, питали друг к другу любовь, построенную на полном взаимопонимании.

Вполне естественно, что моя семья соблюдала высокую степень осторожности. Она не обсуждала детали того или иного дела за обычными разговорами, и даже после кончины тети Фаузии постаралась избавиться от всех самых критичных материалов и фотографий, которые принадлежали ей. Эти документы сегодня могли бы пролить свет на многие известные факты в истории, но реальность такова: боясь, что они могут навредить семье, большинство документов уничтожили.

Журнал «Асар-ы Нисван»

Следует также упомянуть о другой деятельности тети Фаузии, которая привлекала к себе огромное внимание и являлась одним из самых красивых отражений молодого лика республики. В первые годы образования республики она выпускает журнал «Асар-ы Нисван». Если принять во внимание, что он начал издаваться в 1925 году, то можно сказать, что этот журнал обладал качествами, которые могли стать предметом целого социологического исследования. Это было одно из первых авторитетных женских изданий, в котором поднимались такие вопросы, как права женщин и путь Турции к модернизации. Фаузия Габдерашит как владелец и ответственный директор журнала и ее сестра Кадрия Габдерашит как автор статей в первую очередь уделяли внимание женским темам и образованию. Они очень четко излагали точку зрения женщин в республиканский период. Старались показать, что женщина не является пассивными отсталым элементом, а является «индивидом», что крайне важно, чтобы выполнялись основные атрибуты имиджа современной женщины в мире, при этом они также показывали пути достижения этой цели. Фаузия в своих статьях анализировала отсталость образования в Анатолии. Она задавалась вопросом, почему так мало женщин-литераторов. Изучая сегодня личность Фаузии Габдерашит, все исследователи, которые оценивают ее деятельность с точки зрения поднимаемых ею в «Асар-ы Нисван» тем, говорят, что ее следует оценивать как личность, посвятившую свою жизнь, как и ее отец, просвещению и развитию.

Фаузия Габдерашит в своих статьях в отношении всех новшеств и нововведений того периода, в частности, внешнего облика и одежды, придерживалась проправительственной позиции. Также журнал старался внушить женщинам, что они могут свободно выражать свои мысли. Нам известно, что в Османской империи на протяжении всего периода Танзимат появлялись первые женские движения, которые действовали через печатно-издательские органы. Можно сказать, что появившийся вслед за этим «Асар-ы Нисван» был одним из самых влиятельных журналов этого течения и Фаузия Габдерашит в своих статьях выражала важные мысли по многим актуальным общественным вопросам.

Фаузия Габдерашит после кончины супруга начала жить в квартире в районе Гюмюшсую Стамбула вместе со своей сестрой Кадрией. Я никак не могу забыть ту квартиру, в которой прошло мое детство. В волшебном доме, стены которого были заставлены книгами и журналами, я была всегда очарована тоном голоса и дикцией при разговоре двух женщин в элегантных шелковых блузках, с собранными в пучок белыми волосами. Они часто обсуждали вопросы образования и изучения языков. Говорили, что узость взглядов человека представляет самую большую опасность. Они повторяли мне: познай мир, насколько сможешь, ни по какому вопросу ни в коем случае не оставайся в рамках одной только точки зрения, развивай себя, стремись к самосовершенствованию и самообразованию, прими и сохрани этот особый статус нашей семьи.

К сожалению, через какое-то время умирает и моя тетя Кадрия. Тетя Фаузия больше не могла обслуживать себя и перебралась к тете Сабахат. В Стамбуле, в доме в районе Фындыкзаде, прошли мои университетские годы, когда я была юной студенткой юридического факультета, и здесь я услышала историю моей семьи во всех подробностях. Много позже я поняла, что это было большой честью.

Последние годы Фаузии Ибрагимовой

Тетя Фаузия любила разнообразие в повседневной домашней жизни, так как у нее всегда было много посетителей. В те годы не было технологических средств связи. Иногда звонили в дверь без предварительной весточки ее друзья из Финляндии, что становилось большим сюрпризом. Владельцы известного русского ресторана Rejans в Стамбуле Зиннур Тайлан и его супруга были любимыми ее друзьями, с которыми она часто встречалась. Многочисленные японские и китайские друзья, Инджилай-ханум из Ирана, которая благодаря ей получила образование и стала доктором, бесчисленные письма с марками почти со всех уголков мира, каждый день приходящие на ее почтовый ящик, принцессы, посещавшие ее в разное время в знак большого уважения, наши скромные угощения к «пятичасовому чаю», которые мы ставили на стол для них, и серо-белая фарфоровая чашка, единственная памятная вещь моей тети, которую она смогла украдкой привезти с собой в те годы из Санкт-Петербурга и из которой пила свой чай с молоком - до сих пор, стоит мне закрыть глаза, я представляю себя в гостиной дома в Фындыкзаде… Другая деталь, которая осталась в моей памяти о прошлых годах, проведенных рядом с ними, безмолвность и искренний настрой тети Фаузии и тети Сабахат во время чтения молитвы. Я видела, как они в уголочке полностью погружались в чтение Корана в любой час дня, духовно отстраняясь от окружающего мира. Из-за ухудшившегося зрения тетя Фаузия могла читать Коран только с лупой. Рядом лежали четки. Зрелая, благородная и терпеливая манера тетушек держать себя всегда меня впечатляла и направляла. Когда я возвращалась домой после какого-нибудь трудного учебного дня, они улыбались и говорили, что впереди еще много трудностей. Сейчас, думая о том, что им пришлось пережить, я лучше понимаю, что значили эти слова.
 

Тетя Фаузия всегда советовала приобретать маленькие золотые монеты, чем копить валюту какой-то страны: «Когда будешь бежать из какой-нибудь страны от смерти, к тому же если это будет военное время, деньги не будут иметь значения, но, если при тебе будет золото, может, тогда ты спасешь свою жизнь…» Вслед за этим она начинала рассказывать свою историю побега и о том, как они помогли бежать другим и спасли их. Она прожила довольно богатую жизнь в Петербурге, в Египте, но вместе с этим были и тяжелые дни, которые она вспоминала со слезами на глазах. Особенно волнительными для нее были рассказы о том, как она и Габдерашит Ибрагим бежали на поезде из России. Она словно заново переживала этот момент… Было принято решение на месте задержать Габдерашита. На этот раз дело приняло крайне серьезный оборот. Вся семья в это время как раз садилась на поезд в Санкт-Петербурге. Состав трижды останавливали, и проводился тщательный обыск. Мой дедушка Габдерашит, облачившись в женскую одежду, сидел рядом с Гаян-ханум и другими детьми, с младенцем на руках, опустив при этом голову, чтобы как обычный пассажир поезда пересечь границу. Во время второго обыска он был на волосок от смерти, но опасность миновала. При третьем обыске мой дедушка лег под поезд, и вися на руках, переждал обыск. За считаные секунды до того, как поезд тронулся, он смог сесть и таким образом пересек границу. Он решил поехать к своему другу, доктору, профессору, с которым познакомился в Германии, однако эта страна была разбомблена. Приехав на место, они испытали шок: вместо домов там стояла одна разрушенная хлебопекарня. Они расположились в неповрежденной полой печи, послужившей им убежищем, в которой вынужденно провели несколько дней.

Жизнь уготовила для его семьи весьма похожие сценарии - борьба, передвижная жизнь, секретность не дали обосноваться в определенном месте, но, с другой стороны, крепкие узы любви, которой удостаивается мало людей, смелость, которой можно гордиться, лидерство в обществе и позиция человека, постигшего самую лучшую форму ислама, воспринявшего ее и претворившего в жизнь.

Нынешнее поколение Габдерашита Ибрагим

Сабахат Габдерашит вышла замуж за военного врача, полковника Шюкрю-бея, татарина по происхождению. В этом браке у них рождается трое детей. Ибрагим Балтай получает образование по специальности «Электронная инженерия» и по настоящее время проживает в Стамбуле. Айхан Балтай - врач по профессии, также проживает в Стамбуле. Ильхан Балтай - инженер-геолог, живет в Анкаре.
 
Сына Гаян-ханум Чингиза уже нет в живых. У него есть сын Решит. Однако конкретной информации о нем нет, так как мы потеряли связь.

Другой сын Гаян-ханум Камиль тоже умер. Мне известно, что у него было два сына, Исмет и Кемаль. Кемаль скончался. По последним сведениям, Исмет Искер живет в Иордании.

У Гюльсен Искер было две дочери. Я, Неслихан Арул Аксой, выпускница юридического факультета, проживаю в Измире. У меня двое детей. Моя сестра Аслыхан Арул Сипахиоглу окончила отделение английского языка и литературы. У нее двое детей. Живет она в Стамбуле.

Мы, то есть я и моя семья, воспитывались на мировоззрении Габдерашита Ибрагима. В своих поступках, хотим мы этого или нет, мы всегда несем эту миссию. Этот человек действия, перо которого было как факел свободы, оставил и продолжает оставлять в нашей жизни глубокий след. Он старался пробудить социально разлагающийся народ. Путь, ведущий к массам, он преодолел сверхчеловеческими усилиями. Оказывал влияние на окружающих, рассказывал, показывал. Помимо этого, еще и писал… Постоянно публиковался в журналах, книгах, трактатах, газетах. У него были свои цели и задачи. Ему довелось стать супругом и отцом. Габдерашит Ибрагим сам много переживал и тосковал, и из-за него много страдали. Он освещал социальную, религиозную жизнь и образовательную сторону европейского и дальневосточного общества. Он также делал выводы и обобщал как социолог. Чтобы все пробудились ото сна! Чтобы благочестивые и верующие мусульмане были просвещенными. Он хотел, чтобы представители духовенства отвечали не только за похороны или никах, но в первую очередь боролись с невежеством, не оставались в неведении относительно учения, науки и мудрости! Эти мысли, несмотря на давность, и по сей день сохраняют актуальность.

Я от себя лично и от имени своей семьи хочу пожелать, чтобы Утренняя звезда Габдерашита Ибрагима продолжала и дальше освещать путь его соратникам. Всем приношу свои уверения в уважении.

Источник фото на анонсе: ru.wikipedia.org