«Были заказы на статьи – мол, татары-мишари вовсе не татары»
…Еще в начале 1990-х годов ко мне обратился один влиятельный чиновник из татар (ныне уже покойный, умер, не успев выйти на пенсию) с предложением – писать статьи на тему истории татар и представлять ему для одобрения, а он будет проталкивать их в федеральные СМИ, если будет написано «правильно». Причем писать надо так, чтобы ненавязчиво, но все время подчеркивать, что татары-мишари и казанские татары – это разные народы, с разным языком, и с разной историей. Признаюсь, в те времена я был грубоват и «ласково» послал его так, что он побледнел от обиды.
Позже были два предложения из Москвы – заказы на статью такого же плана – мол, татары-мишари вовсе не татары. И суммы были озвучена немалые – по тем временам. Тут я не матерился, а только улыбался, и говорил, что у меня много работы и писать мне некогда.
…Казалось бы, очевидно же, что мы, те татары, кого называют татарами-мишарями, самые настоящие татары, потомки тех же золотоордынских татар, что и казанские татары. И некоторые различия в наших диалектах давно изучены и объяснены – еще российскими тюркологами 19 века. И сами мы себя всегда называем татарами, а не татарами-мишарями или мишарями. Мишарями нас обычно называют казанские татары.
К тому же ст.26 Конституции РФ прямо указывает, что каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность, и никто не может быть принужден к определению и указанию своей национальной принадлежности. Мы считаем себя татарами – значит, мы татары. И точка.
«Иногда этим занимаются фрики от самих татар-мишарей, которые и по-татарски говорить не могут»
Но, как это ни странно, время от времени в интернете вспыхивают какие-то небольшие, но интенсивные информационные кампании, призванные попытаться оторвать хотя бы часть мишарей от татарского народа в целом. Иногда этим занимаются фрики от самих татар-мишарей, которые и по-татарски говорить не могут.
Однако в последнее время, где-то года два-полтора назад, этим начали заниматься башкирские и ногайские активисты, нацеленные на борьбу с татарским пониманием истории. Этих активистов сейчас условно называют этномиссионерами и этномародерами.
Их аргументация весьма наивна и основана не на реальных фактах, а на домыслах и фантазиях – их задача смутить обычных татар, не имеющие хороших исторических знаний.
Мы, те татары, кого называют татарами-мишарями, - самые настоящие татары, потомки тех же золотоордынских татар, что и казанские татары
«И почему же живущие чересполосно эрзя и мокша не отатарились»
Например, башкиры выпустили справочник «Мишари Башкортостана», где ничтоже сумняшеся приводят только те версии 19-20 веков о происхождении татар-мишарей, в которых речь идет о том, что предками татар-мишарей якобы были финно-угорские народности, которые приняли ислам и отатарились. То ли мокша с эрзей, то ли племя мещёра, о первоначальном языке которой вообще ничего не известно. Но якобы отатарились.
Извините, а от кого они отатарились? Кто их отатарил? От кого в нашем диалекте есть такие древние тюркские слова, которых нет ни у казанских татар, ни у башкир, ни у казахов? От кого у нас такая фонетика?
И почему же живущие с нами чересполосно эрзя и мокша не отатарились, хотя в их языках есть сотни тюркских заимствований?
Мы считаем себя татарами – значит, мы татары. И точка
«Про некоторых башкирских и ногайских этномиссионерах»
Просто основные предки татар-мишарей – буртасы – изначально были тюрками. Об этом позже.
Ногайские этноактивисты в многочисленных видеороликах, а также всякого рода обсуждениях в соцсетях утверждают, что казанские татары никакие не татары, а некие «казанлы», происходящие от ясачных чувашей, принявших ислам. При этом ссылаются на видеоролик Ленара Мифтахова двухлетней давности. А татарами «казанлы» назвались, дескать, потому что чувашей, мордву, часть башкир записали в сословие служилых татар, и так получилась народность «казанлы», называющие себя татарами.
Некоторые башкирские и ногайские этномиссионеры вступают в татаро-мишарские группы в интернете, например, «Генеалогия нижегородских татар» в ВКонтакте, и заявляют там, что до 1920-х годов не было татарского языка, а был «волжский тюрки». Активно поддерживают тех членов группы, кто по итогам аутосомных тестов начал наивно считать, что татары-мишари – это отатаренные балты, финно-угры, славяне, рязано-окцы, и прочие. Высмеивают тех участников группы, кто считает татар-мишарей татарами.
На других площадках в интернете ногайские этномародеры могут писать про татар-мишарей, что это ногайцы, поселившиеся среди мордвы и русских. И отсюда делают вывод, что татарам-мишарям надо возвращаться к своим истокам и называться ногайцами.
Также пишут, что якобы татары-мишари начали называть себя татарами только в 1930-е годы.
Как кипчаки назвали свой язык татарским
Даже утверждают, что татары Золотой Орды (ЗО) не называли себя татарами. Но посмотрите «Кодекс Куманикус», составленный в 1303 году в Крыму. Куманы - так называли в Европе половцев. То есть, европейские монахи, немцы и итальянцы, составили словарь куманского/половецкого языка, но уже во время Золотой Орды, как универсального языка для Золотой Орды. Смотрим, как эти куманы/половцы/кипчаки в 1303 году называют свой язык - "tatarče" и "tatar til". Не куманский и не кипчакский, а "татарче" и "татар тил". На латыни язык словаря назван comanicum, chomanicho (куманский). А почему эти куманы/половцы называют свой язык «татар тил»? А потому, что они уже себя называют татарами!
То есть, после образования Золотой Орды в 1243 г. прошло всего 60 лет (два поколения людей), а половцы, наследники Дешти-Кипчак, уже называют свой язык "татарским". А кто говорит на татарском языке? Конечно, татары. И не какая-то там элита, феодальная верхушка, а уже значительная часть населения ЗО.
«Некоторые антитатаристы утверждают…»
А некоторые роды половцев уже очень давно жили на территории улуса Мохши, вперемешку с буртасами, основными предками татар-мишарей. Есть мнение некоторых ученых, что буртасы, прибывшие на Волгу во времена Великого Тюркского каганата (5-6 вв.), говорили именно на кипчакском наречии, поэтому прибывшие в середине 11 в. половцы помогли своим соплеменникам избавиться от зависимости от булгар, и часть половцев поселилась вместе с ними.
Некоторые антитатаристы утверждают:
- всех древних татар уничтожил Чингисхан, за то, что они отравили его отца;
- «реальные татары исчезли, не дойдя до Волги»;
- войска Батый-хана называли татарами, потому что монголы отправляли татар вперед - нападать на другие государства - «на погибель».
При этом им в голову не приходит простая мысль – если Чингисхан «уничтожил всех татар», тогда кого же отправляли «на погибель»?
Те самые древние татары - они бывали в Европе задолго до прихода Бату-хана. В составе различных тюркских племенных союзов.
Это древнее племя татар – в течение веков оно дробилось на многие фрагменты, которые давали потомков в других племенах. Слово «татар» есть Орхоно-Енисейских памятниках (тексты выбивались с 6 по 9 вв.) в имени двух племенных объединений – «Тугыз татар» («Девять татар») и «Утыз татар» ("Тридцать татар").
Никакой Чингисхан не смог бы уничтожить татар, живших в те времена по всей Великой степи. Что уж говорить о десятках татарских родов, рассеянных по тысячам километров пространств Центральной Азии. Не бывает дыма без огня - возможно, какой-то из татарских родов и был подвергнут такой экзекуции.
А остальные татары, как им уже было привычно, возглавили походы войск Чингисхана во все стороны света. И достигли ошеломляющих успехов, вообще-то. И везде эти войска были известны как татары.
«Мы всегда называем себя просто «татар»
Конечно, большую часть нынешних татар составляют потомки не тех самых «реальных татар», которые якобы и до Волги не сумели дойти, а уже потомство различных тюркских племен Восточной Европы, по большей части потомки половцев, которые здесь жили с середины 11 века. Включая и буртасов с мажарами, а также булгар, и других.
Это же нелепо - представлять, что огромная масса людей, на огромных пространствах Золотой Орды, ни с того ни с сего вдруг начинают называть себя именем якобы исчезнувшего племени.
Единственно логичное объяснение - верхушка войска Батый-хана и немалая часть тех людей, кто пришли с ним, были те самые «реальные татары» Центральной Азии.
Непонятно, как нормальные, на первый взгляд, люди могут заявлять, что «Мишари были записаны татарами лишь в 30-е годы 20 века»?
Мы всегда называем себя просто «татар». Да, у нас были такие сильно религиозные люди (и сейчас есть), которые называли себя «мөселман», не признавая никакой национальности, отрицая, что они татары, и уж тем более они не называли себя мишарями.
Продолжение следует
*Признан в РФ иностранным агентом
Ирек Биккинин