Сейчас, в 2021 году, нам бы очень хотелось, чтобы этот изящный головной убор стал любимым аксессуаром модниц. Стоит отметить, что конструкция калфака может быть на любой вкус и цвет, а сам он может выражать определенную позицию его обладательницы в обществе. Калфак нового формата – это как вызов и провокация.
Форма
Изначально калфак был популярен у модниц середины XIX — начала XX вв. Он представляет собой разновидность длинного колпака, один конец которого заканчивается конусом с пришитой кистью. Калфак надевался на голову, а его конусообразный конец откидывался назад или набок.
Цвет
Калфаки шили из темных оттенков зеленого, синего и бордового цветов. Они ничем не покрывались поверх головы, за исключением налобной повязки под названием "укачачак", которая входила в традиционный комплекс этого убора.
Калфак длиной 70 см был связан из белых ниток. В середине XIX века такие головные уборы были популярны в большинстве регионов. Но в конце XIX — начале XX века белые вязаные калфаки чаще встречались среди татар-кряшен и изредка в периферийных группах волжско-уральских татар. Матерчатый вариант калфаков в начале XX века был популярен наравне с белыми вязаными калфачками у татар-кряшен Мамадышского и Лаишевского уездов Казанской губернии.
Материал
Матерчатый калфак шили из бархата или сатина, чаще темных тонов, длиной до 50 см. Отвисающий конец калфака так же, как и у предыдущего варианта, увенчивается конусом и имеет кисть. На верхней части шапочки была тамбурная вышивка или полоски разноцветных лент. В наши дни мы представляем ношение калфака в сочетании с повседневной одеждой. Он может быть украшен как и чем угодно, может быть любой формы - что называется, не бойся фантазировать.
Украшения
В середине XIX века носили также калфачки, связанные из разноцветных шелковых ниток, с поперечными полосками. Калфаки в таком стиле называли «городскими». Их длина также 50 см, с отворотом. Вышивались они синелью и аппликацией в ушковой технике. На лобную часть калфака пришивали укачачак, боковые линии обшивали позументной или серебряной бахромой.
Да, в Казани и Татарстане никогда не существовало моды как культуры, нет этого и сейчас! Но у нас есть подозрение, что можно заставить говорить о себе лишь при помощи вот этого полузабытого головного убора. Эдакая маленькая вещица с большим значением. Раньше голову прикрывали лишь для работы в поле и защиты от солнца, у кого-то это был мистический тотем, а в наши дни традиция ношения головного убора уже не так принципиальна. Возникает вопрос: «Где и у кого в последние годы вы видели необычный национальный головной убор?» И на этот вопрос есть ответ - это же калфак!
