Новые татары: кто меняет язык, музыку и культуру и почему их немного?

Читайте о десяти кандидатах и выбирайте своего фаворита. Проголосовать можно на сайте «Татары года» в разделе «Номинации», в Telegram-канале «Миллиард.Татар» и в сообществе издания во «ВКонтакте».

Голосование на сайте – https://milliard.tatar/tatary_goda#vote-form-14
Голосование в Телеграм – https://t.me/milliardtatar/23673
Голосование в ВКонтакте – https://vk.ru/poll-202371705_1083641221

Кто меняет татарскую культуру сегодня?

В рейтинге «Татары года — 2026» открывается голосование в номинации «Самый перспективный молодой татарин / татарка года». В предыдущие годы в этой категории часто оказывались руководители молодёжных организаций — люди, которые объединяют активистов и развивают национальные проекты.

В этом году мы решили сменить оптику и посмотреть на новое поколение татарских деятелей шире. Эксперты назвали молодых татар и татарок, которые пока не возглавляют организации, но уже делают конкретные шаги для развития татарского языка и культуры: создают проекты, работают с литературой и музыкой, популяризируют историю и ищут новые способы говорить о национальной идентичности.

В шорт-лист вошли десять кандидатов, набравших наибольшее количество баллов по итогам экспертного отбора. При составлении списка также учитывались кандидатуры, предложенные Союзом татарской молодёжи и участниками опен-колла.

Теперь выбрать тех, кто заслуживает звания самого перспективного молодого татарина или татарки года, могут читатели. Проголосовать можно на сайте «Татары года» в разделе «Номинации», в Telegram-канале «Миллиард.Татар» и в сообществе издания во «ВКонтакте».

1. Лина Зиннатуллина: татарская музыка на виниле и в соцсетях

Казанская тележурналистка Лина Зиннатуллина популяризирует татарскую музыкальную культуру через личный блог. Она рассказывает о татарской эстраде XX века, известных исполнителях и редких виниловых пластинках, которые сохраняют не только музыку, но и приметы своей эпохи.

Увлечение винилом началось у Зиннатуллиной в 2020 году. Постепенно коллекционирование превратилось в отдельное направление работы: журналистка стала снимать видео о татарских певцах и песнях, искать интересные записи и рассказывать об их истории. Среди артистов, к которым она обращается, — Альфия Авзалова, Ильхам Шакиров и Флера Сулейманова.

В 2026 году Зиннатуллина начала проводить музыкальные встречи и лекции. На них она рассказывает об исполнителях, ставит пластинки и предлагает слушателям внимательнее вслушаться в музыку. По словам журналистки, интерес к этим встречам проявляют люди разных поколений. Первые мероприятия собирали небольшую аудиторию, но уже на второй встрече было больше 30 человек.

В своей работе Зиннатуллина использует журналистский опыт, чтобы говорить о культурном наследии понятным современному зрителю языком. Ей важно, чтобы история не оставалась набором дат и имён: например, рассказывая о заброшенной усадьбе татарского бая, она ищет связь между прошлым и сегодняшней жизнью.

Интервью с Линой Зиннатуллиной: milliard.tatar.

2. Эмиль Мухаметшин: история татар через архивы и ДНК

В рейтинге «Татары года — 2026» Эмиль Мухаметшин набрал большое количество голосов в рамках открытого конкурса. В свои 17 лет он занимается исследованием истории татар и развивает проекты, посвящённые исторической памяти и генетической генеалогии народа.

Как сообщают участники открытого конкурса, Эмиль развивает проекты, связанные с историей татар, с 2023 года. Начинал он с канала татарского ДНК-проекта Tatar DNA, посвящённого генетической генеалогии татар. В августе 2026 года на его основе было создано Татарское историческое общество (ТИО). Сейчас Мухаметшин развивает общество, готовит новые проекты и мероприятия, выстраивает сотрудничество с общественными, научными и государственными структурами. Также он занимается общественной деятельностью и имеет опыт работы на федеральном уровне.

Одно из направлений его работы — изучение происхождения и истории отдельных татарских групп. В частности, Эмиль Мухаметшин подготовил исследование о гребенских татарах Северного Кавказа, объединив архивные материалы и результаты ДНК-тестирования представителей нескольких родов. Работа посвящена истории формирования этой этнографической группы, её связям с Поволжьем и другими народами региона, а также генетическому наследию потомков переселенцев.

3. Зульфия Илькаева: современное искусство за пределами Казани

Зульфия Илькаева — художница и куратор из Набережных Челнов. По образованию она архитектор, но со временем увлеклась исследованием городской истории, архивов и коллективной памяти. В своих работах она обращается к татарской культуре, семейным историям и тому, как формируется представление о национальной принадлежности.
В проекте «Инструкция» Илькаева собрала истории 18 человек, столкнувшихся с изменением своих имён. Отправной точкой стала история её матери: родившуюся в татарской деревне Зухру после переезда в Пермь стали называть Зоей. В другом проекте — «Карурман» — художница исследует образ дремучего леса в татарском фольклоре, связывая его с темами внутреннего поиска и коллективного опыта.

В 2024 году Илькаева вместе с командой открыла в Набережных Челнах культурную площадку «Дебаркадер-30». Здесь проходят выставки и встречи, а также работает лаборатория для молодых художников. Илькаева стремится создать условия, в которых авторы из Челнов смогут развиваться и представлять свои работы публике.
В её деятельности соединяются исследование татарского культурного наследия и поддержка современной художественной сцены региона.

4. Лилия Исхакова: татарский фольклор в современной музыке

Композитор Лилия Исхакова соединяет татарские музыкальные традиции с современными академическими техниками. Выпускница Казанской консерватории, лауреат всероссийских конкурсов и член Союза композиторов России и Татарстана, она ищет новые способы работы с народными мелодиями, не ограничиваясь их традиционным звучанием.

В своих произведениях Исхакова обращается к татарским народным песням, используя их мелодии и тексты как отправную точку для новых музыкальных образов. Например, в сочинении «Азат» для сопрано она соединяет татарскую пентатонику с современными вокальными техниками. Начальные слова популярной песни «Әпипә» становятся здесь символом связи времён: традиционный призыв к танцу превращается в размышление о свободе и независимости женщины.

Другой пример — оркестровое сочинение «О чём поёт ветер», вдохновлённое мелодией и текстом татарской народной песни. В произведении «На границе Ойкумены» композитор использует кыл-кубыз — древний смычковый инструмент тюркских народов. Его звучание вступает в диалог с европейскими инструментами, а традиция становится частью музыкального эксперимента.

Исхакова также обращается к татарской поэзии: она создала несколько сочинений на стихи Мусы Джалиля, а для спектакля «Алтынчәч. Мирас» написала хоровые номера. В её творчестве национальное наследие не просто сохраняется в привычной форме, а становится материалом для поиска нового музыкального языка.

5. Миләүшә Гафурова: татарская поэзия и современный театр

Миләүшә Гафурова — молодая татарская поэтесса и автор, работающая на пересечении литературы и театра. Она участвовала в создании оперы «Умай» и пьесы «Ядэч. Трагикомедия одной казанской семьи», поставленной в Тинчуринском театре венгерским режиссёром Сардаром Тагировским.

Гафурова работает в татароязычном молодёжном журнале «Идел». Её стихи становятся основой и театральных постановок: в новом театре Камала представили документальный поэтический моноспектакль «Фәрештәләр», созданный по её произведениям.

6. Булат Шаймиев: татарский язык в современной музыке и соцсетях

Булат Шаймиев — музыкант, блогер и популяризатор татарского языка. Он создаёт видеоконтент о татарском и других тюркских языках, исполняет татарские версии зарубежных песен и развивает современную татарскую музыку. Вместе с Ниязом Мубаракзяновым он основал музыкальный проект Taraf, в котором соединяются татарские тексты, гитарное звучание и электронная музыка.

В декабре 2025 года Шаймиев стал продюсером лейбла Yummy Music. В его задачи вошли развитие и продвижение современной татарской музыки, организация концертов и фестивалей, а также производство клипов и документального кино.

7. Ихтияр Киямов: татарская история в коротких видео

Ихтияр Киямов родился 14 января 2005 года в Казани, учится в КФУ и работает в журнале «Безнең мирас», где прошёл путь от корректора до заместителя главного редактора по цифровой трансформации. Он также автор рубрики о правителях Казанского ханства.

В 2026 году Киямов запустил блог с короткими видео на татарском языке о татарских писателях, исторических деятелях и литературных произведениях. Идея появилась после знакомства с популярными видео о казахской литературе и истории: Ихтияр решил, что татарской аудитории тоже нужен такой формат. В роликах он не только рассказывает о известных личностях, но и ищет малоизвестные факты, подбирает редкие фотографии и старается показать героев с неожиданной стороны.

Первое видео было посвящено рассказу Фатыха Амирхана «Гарафә кич төшемдә». Ролики длятся обычно не больше двух минут и выходят раз в несколько дней. В августе 2026 года проект Киямова стал одним из победителей конкурса «Үз телем». Автор подчёркивает, что хочет не просто собирать просмотры, а делать татарскую речь привычной для пользователей соцсетей и поддерживать интерес молодёжи к родному языку и культуре.

8. Гульназ Исмагилова: татарское искусство арабской каллиграфии

Гульназ Исмагилова (Гатиатуллина) — художница-каллиграф, член Союза художников России и лауреат премии имени Баки Урманче. Она работает с арабской каллиграфией, искусством орнаментации и золочения тазхиб, а также создаёт тугры — художественные именные знаки, напоминающие гербы.

С 2010 года Исмагилова участвует в городских, республиканских, всероссийских и международных выставках. Её работы представляли в России, Беларуси, Турции, США, Индии, Малайзии, Индонезии, Саудовской Аравии, Иране и других странах. Произведения художницы хранятся в Музее мировой каллиграфии в Москве, Музее исламского искусства Малайзии в Куала-Лумпуре, галереях Калифорнии и Индии, а также в частных коллекциях.

Одной из заметных работ Исмагиловой стала именная тугра для председателя Духовного управления мусульман России, главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина. Её вручили муфтию в качестве одного из символов религиозной власти на церемонии избрания главы ДУМ РФ.

В 2024 году, накануне саммита БРИКС, работы художницы представили президенту России Владимиру Путину и президенту ОАЭ Мухаммаду ибн Заиду Аль Нахайяну на открытии центра арабской культуры в гимназии имени Е. М. Примакова в Москве. Там же Исмагилова провела мастер-класс на фоне своей авторской выставки.

Помимо выставочной деятельности, художница участвует в оформлении мечетей, курирует российские и зарубежные выставки каллиграфии, проводит мастер-классы по арабографической каллиграфии и технике татарского шамаиля. В её работе пересекаются исламская художественная традиция и татарское культурное наследие, которое она представляет на международных площадках.

9. Зиля Мубаракшина: пишет о важном на татарском языке

Зиля Мубаракшина связала свою профессиональную жизнь с татарским языком и национальными медиа ещё в школьные годы. Она училась в гимназии с татарским уклоном, писала для детских изданий, а в 2016 году получила Гран-при Международной олимпиады по татарскому языку. После этого поступила на татарскую филологию Казанского федерального университета, а в 2017 году начала журналистскую практику в «Татмедиа». Сегодня она работает в татарской редакции «Татар-информа» и пишет для «Интертата».

Мубаракшина готовит интервью, репортажи и расследования, а также рассказывает о профессиональном опыте известных татарских журналистов в проекте «Татар журналисты». Она убеждена, что национальная пресса должна быть достоверной, разнообразной и понятной молодым читателям, а журналисту важно не только грамотно писать на татарском языке, но и поднимать острые общественные вопросы.

В 2023 году Зиля получила награду конкурса «Хрустальное перо» в номинации «Лучший журналист в профессии». Свою связь с татарской культурой она поддерживает и вне редакции — выступает в Татарском народном хоре Казанского университета. Ещё школьницей, получая Гран-при олимпиады, она пообещала служить татарскому народу — и выбрала для этого журналистику.

Интервью с Зилей Мубаракшиной: milliard.tatar.

10. Максим Кузнецов: автор самоучителя татарского языка

Максим Кузнецов начал учить татарский, чтобы лучше понимать язык своей семьи, а в итоге создал пособие для тех, кто хочет освоить его самостоятельно. Он вырос в Санкт-Петербурге, но с детства слышал татарскую речь: на ней разговаривали его бабушка по материнской линии Асия Ахметова, родом из Удмуртии, и другие родственницы. Когда Максим решил изучать язык, подходящего самоучителя для начинающих не нашлось — и он взялся за собственный.
Работу над книгой Максим начал в 2016 году, когда сам посещал курсы татарского языка в петербургском Центре Каюма Насыри. В 2022 году самоучитель вышел в Татарском книжном издательстве тиражом 1300 экземпляров. В нём 12 уроков с объяснениями грамматики, текстами, диалогами и упражнениями. Пособие рассчитано на тех, кто начинает учить татарский с нуля, а также на студентов и преподавателей.

Кузнецов — лингвист, изучающий языки народов России, и автор статей портала «Питер.Татар». Он интересуется не только татарским: в 2022 году в разной степени владел двенадцатью языками, среди которых удмуртский, вепсский, водский и ижорский. Он убеждён, что качественные самоучители помогают сделать язык доступнее для тех, у кого нет возможности заниматься с преподавателем.

Интервью с Максимом Кузнецовым: Часть1. Часть 2.

Открыто голосование в номинациях рейтинга «Татары года»:
«Лучшая татарская песня (эстрада) — 2026»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Музыкальный прорыв»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший татарский спортсмен года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучшая татарская школа года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший татарский учитель — 2026»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший спектакль — 2026»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший татарский актер / актриса года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший фильм года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучшее событие в татарской культуре»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший татарстанский дизайнер и модные проекты 2026 года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Татарский медиа-проект года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Татарский блогер года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший татарский гастрономический проект»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Татарский языковой проект и IT-проект года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Татарский музей года — 2026»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший пример татарского маркетинга»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Самый перспективный молодой татарин / татарка года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»