От деревянной пайцзы до московского приказа: как ханские ярлыки создали имперскую бюрократию Евразии

Московские великие князья и цари переняли канцелярские практики Орды 

Ярлыки золотоордынских ханов – это не просто исторические артефакты, а ключевые правовые и политические инструменты Монгольской империи и Золотой Орды, определившие облик административной культуры евразийского пространства XIII–XVI вв. Эти документы, издаваемые исключительно верховной властью хана, служили для регулирования самых разных сфер: от пожалования земель и налоговых льгот до назначения на должности и закрепления дипломатических соглашений. После упадка Орды (с середины XV в.) традиция ярлыков не исчезла – она трансформировалась и продолжила жить в постзолотоордынских ханствах: Казанском, Крымском, Астраханском, Сибирском и др. Московские великие князья и цари переняли канцелярские практики Орды: структуру документов, принципы регистрации, использование печатей, появились аналоги ярлыков – тарханные и шертные грамоты, закреплявшие льготы и договоры. Элементы ордынской административной модели (иерархия, специализация чиновников, контроль за исполнением) легли в основу централизованного управления Московского царства. Золотоордынские ярлыки стали «матрицей» правовой и канцелярской культуры для целого ряда государств, их формы и функции адаптировались к местным условиям. Эта традиция оставила глубокий след в истории Евразии.

Ярлык (от монг. «зарлиг» – «объявление, извещение»; от тюрк. «ярлэк» – «повеление, приказ») – письменный указ или жалованная грамота монгольских и тюрко‑татарских ханов, обладавшая высшей юридической силой, обязательной к исполнению на подвластных территориях. Первые ярлыки монгольских ханов обнародовались устно. Чингисхан заимствовал у уйгуров (в начале XIII в.) письменную форму ярлыков. Известны ярлыки уйгурских князей Х–XI вв. Чингисхан не просто использовал ярлыки, он систематизировал и институционализировал их как инструмент государственной власти, заложив основу для правовой системы Монгольской империи и её преемников. 

Формула ярлыка

Среди золотоордынских ярлыков выделялись ярлыки-послания, адресованные вассалам и жалованные ярлыки. Последние делились на тарханные (предоставляли судебный, налогово-податный иммунитет), суйургальные (вводили в земельное владение), служилые (вводили в должность, утверждали право на княжество, бекство, правление и т. д.), льготные (освобождали от конкретных налогов, повинностей; подтверждали право на специальные привилегии), охранные (обеспечивали неприкосновенность дипломатов, купцов; выдавались подданным при дальних поездках), арендные (предоставляли права заведования казенными предприятиями, например, монетными дворами) и т.д. Ярлык действовал в течение жизни хана‑издателя, новый правитель должен был подтвердить прежние ярлыки.

Золотоордынские ярлыки имели строгий формуляр (образец построения документа): начальный протокол, в котором содержались инвокация (богословие), интитуляция (указание лица, от которого исходил документ), инскрипция (указание адресата); основная часть – промульгация (публичное объявление, например, фраза «Знайте (ведайте) по обычаю»), наррация (изложение обстоятельств дела), диспозиция (предписания, обязательные для исполнения), санкция (запреты, предостережения о последствиях невыполнения предписаний), корроборация – (заверение, печать, подпись); конечный протокол – сведения о дате и месте выдачи ярлыка, о ходатаях и писцах, принимавших участие в его составлении.

«Миркасым Усманов обнаружил и описал 61 акт золотоордынских и постзолотоордынских татарских ханов» 

Ярлыки писали на бумаге (лист шириной ок. 20 см, длиной до 1,5 м), важные фрагменты выделяли красным и золотом, скрепляли вислыми металлическими печатями (золотыми/серебряными) и пайцзой (металлической или деревянной пластиной с надписью). Часто составляли в двух версиях: на уйгурском (официальном языке канцелярии) и языке получателя, тем самым отражали многонациональность и мультикультурность Золотой Орды, что способствовало культурному обмену.

Ярлыков ханов Золотой Орды до наших дней сохранилось лишь несколько десятков, в большинстве копии, оригиналов дошло крайне мало, часть из них –  фрагменты. Имеются десятки списков на древнерусском языке в летописях, хрониках, посольских книгах, архивах. В опубликованном в 1979 г. монументальном исследовании «Жалованные акты Джучиева Улуса XIV–XVI вв.» историк Миркасым Усманов обнаружил и описал 61 акт золотоордынских и постзолотоордынских татарских ханов, включая подлинники и копии, которые ныне хранятся в Отделе рукописей и в архиве Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН, Отделе восточных рукописей Научной библиотеки СПбГУ, Национальном музее РТ, Российском государственном архиве древних актов (РГАДА, Москва), Государственном архиве Республики Крым и др. Основная причина утраты ярлыков – они писались на бумаге, которая подвержена воздействию времени, влаги, огня и других внешних воздействий, но нельзя забывать и о том, что после освобождения от зависимости от Орды (или в ходе политических изменений) ярлыки (в т.ч. пайцзы)  могли уничтожаться как символы прошлого подчинения.

Самые известные ярлыки

Наиболее известны ярлыки золотоордынских ханов Менгу-Тимура, Узбека, Джанибека, Бердибека, Мухаммад-Буляка, Тохтамыша, которые были выданы русскому духовенству, генуэзским купцам, венецианским купцам г.  Азов. В источниках также часто упоминаются ярлыки, выданные русским князьям на княжение. Известны и изучены два ярлыка в оригинале казанских ханов Ибрагима (составлен в 1467–1479 гг.; тарханный; хранится в РГАДА) и Сахиб-Гирея (составлен в 1523 г.; тарханный; хранится в Национальном музее РТ). Нужно подчеркнуть, больше всего сохранились ярлыки крымских ханов ХV–XVIII вв., по данным исследователей, их несколько сотен. Яркими образцами искусства каллиграфии и печатной миниатюры являются ярлыки казанских и крымских (Хаджи-Гирея I (1453), Менгли-Гирея (1472, 1507)) ханов. 

Зафиксированы, как преемственность традиции, факты выдачи ярлыков самим ханам-чингизидам и другим правителям постзолотоордынских государств (юртов) иностранными монархами, которые сами потомками Чингисхана не являлись и, таким образом, формально не имели права издавать ярлыки. Известны, как минимум, шесть таких документов: ярлык турецкого султана Мехмеда II крымскому хану Менгли Гирею 1473 г., ярлык Ивана Грозного сибирскому князю Едигеру 1556 г., также его три ярлыка ногайским мурзам 1557–1561 гг., а также ярлык Бориса Годунова 1600 г., которым казахский султан Ураз-Мухаммад назначался правителем Касимовского ханства (тексты двух ярлыков – Ивана Грозного 1556 г. и Бориса Годунова 1600 г. не сохранились, факты их выдачи лишь упоминаются в источниках). 

Важно отметить, ярлыки содержат богатый материал об общественном строе, административной и налоговой системах, по истории письменной традиции, о делопроизводстве, литературном языке Орды и татарских ханств. 

Таким образом, ярлыки стали одним из источников формирования централизованного управления и бюрократических процедур, повлияли на развитие канцелярской культуры, формуляра документов, системы налогообложения и почтовой службы, способствовали становлению концепции верховной власти (элементы неограниченной монархии), служили инструментом интеграции разнородных территорий в единую политическую систему.

Источники и литература

Григорьев A.П. Сборник ханских ярлыков русским митрополитам: Источниковедческий анализ золотоордынских документов. – СПб., 2004. – 276 с.
Измайлов И.Л., Измайлова С.Ю. Сахиб-Гирея ярлык // Татарская энциклопедия – Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 2010. – Т. 5. – С. 268–269. 
 История татар с древнейших времён. В 7 томах. – Том III. – Улус Джучи (Золотая Орда). XIII – середина XV в. –  Казань: Институт истории АН РТ, 2009. – 1056 с.
История татар с древнейших времён. В 7 томах. – Том IV. – Татарские государства XV–XVIII вв. –  Казань: Институт истории им. Ш. Марджани Академии наук Республики Татарстан, 2014. – 1079 с.
Краткая история Золотой Орды и татарских ханств. К 750-летию Золотой Орды. – Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2019. – 136 с.
Почекаев Р.Ю. Право Золотой Орды. – Казань, 2009. – 260 с.
Почекаев Р.Ю. Ханские ярлыки в тюрко-монгольских государствах XV–XIX вв. // Средневековые тюрко-татарские государства. – Вып. 2. – Казань, 2010. С. 65–70.
Усманов М.А. Жалованные акты Джучиева улуса XIV–XVI вв. – Казань, 1979. – 317 с.
Ярлыки // Татарская энциклопедия – Казань: Институт Татарской энциклопедии АН РТ, 2014. – Т. 6.  – С. 526.

Фирдаус Калимуллина, кандидат исторических наук,
ведущий научный сотрудник Института татарской энциклопедии и регионоведения
им. М.Хасанова АН РТ