«В Национальной библиотеке Татарстана действует мемориальная комната Абрара Каримуллина»

«Национальная книга — это не просто часть издательского дела. Это живой фактор сохранения культурного наследия, развития национальных литератур и формирования информационной среды многонационального государства», — подчеркнула директор Института татарской энциклопедии и регионоведения им. М. Хасанова Эльмира Галимова.

Презентация книги была приурочена к столетию со дня рождения выдающегося книговеда, академика Академии наук Республики Татарстан Абрара Гибадулловича Каримуллина. Его труды по истории татарской национальной книги стали прочной основой, на которой сегодня продолжается изучение книжной культуры народов России. «Научное наследие Абрара Гибадулловича — это фундамент, на котором строится наша работа», — отметила Эльмира Мунировна.

Структура монографии: два аспекта, три части

Монография издана в двух аспектах. С одной стороны — это исторический обзор книги и периодики XIX–XX веков. С другой — осмысление современных вызовов, стоящих перед национальной книгой в эпоху глобализации и цифровизации.

О работе над книгой рассказала составитель монографии — Лилия Давлет, старший научный сотрудник Института татарской энциклопедии и регионоведения им. М. Хасанова АН РТ. Она отметила, что материалы были собраны и оформлены в книжную форму за короткие сроки за счет оперативности участников форума. Также быструю работу оказали научные редакторы. «Благодаря их достаточно упорной энергии, мы имеем сейчас возможность держать эти книги в руках. Мы все очень с любовью занимались этой темой. Она достаточно близкая для нас, временами бывает болезненная, но она всё равно какая-то очень тёплая, своя» - поделилась Лилия Шамилевна.

Книга состоит из трех частей. Первая посвящена изданию периодической печати на языках народов России. И включает в себя материал о роли Казанского университета в становлении книгоиздания на языках народов России. Вторая часть — татарской книге.

В монографии представлены материалы о научной татарской книге, о детской книге, о брайлевской книге и об электронных формах татарской книги. И завершающая часть посвящена наследию Абрара Каримуллина. «Это наследие, архив Абрара Гибадулловича, который хранится в Национальной библиотеке Республики Татарстан. Это своеобразное выражение уважения этому величайшему учёному, который жизнь положил на изучение истории татарской книги».

Брайлевская книга: основа грамотности незрячего человека

Эльмира Мунировна поблагодарила спикеров и предоставила слово Гелюсе Закировой, заведующей отделом Республиканской специальной библиотеки для слепых и слабовидящих им. Ш. К. Еникеева в Казани. Она работает над тем, чтобы сделать книгу доступной читателям не только в Казани, но и далеко за её пределами.

«Брайлевская тема не такое распространённое направление среди людей. Выход авторитетного издания говорит о том, что общество будет знать об этом, — начала Гелюса Закирова. — Здесь идёт речь о цифровых технологиях, которые облегчают процессы брайлевской печати. Если раньше это были громоздкие устройства, то сейчас есть современные принтеры, и компьютерные технологии позволяют довольно быстро сократить временные рамки издательского процесса».

Однако, по её словам, существует проблема. «Брайль теряет свои позиции, так как в настоящее время он не единственный источник информации. Если обратиться к истории шрифта, во времена его появления он, конечно же, был единственным ресурсом. Это было окно в мир для незрячих. Сегодня есть аудиокниги, интернет. И здесь для нас точка роста — популяризировать ее. Всё-таки система Брайля — это основа грамотности незрячего человека, основа правописания. И мы в библиотеке призваны работать в этом направлении, популяризировать, чтобы брайль жил ещё долго».

Сводный каталог татарской старопечатной книги: работа продолжается

Далее слово дали Иреку Хадиеву, заместителю директора по научно-методической работе Национальной библиотеки Республики Татарстан.

«В Национальной библиотеке действует мемориальная комната Абрара Каримуллина, где хранится большая часть его домашней библиотеки и личного архива, — начал он. — После обретения нашей библиотекой статуса национальной Абрар Гибадуллович начал работать у нас научным консультантом по изучению старопечатной татарской книги. Фонды нашей библиотеки мы закончили описывать, новые поступления добавляются. Большая часть фонда дореволюционной татарской книги в Научной библиотеке им. Лобачевского тоже закончена. Издание каталога планируется. Но сказать про определённые сроки, когда мы закончим работу, — не могу», — признался он.
О методических принципах Абрара Каримуллина Ирек Хадиев сказал: «Поменялись ГОСТы по библиографическому описанию, появились новые условия по отражению электронных средств информации. Требуется внесение изменений и в описание, и в методику работы. Этим занимаются наши сотрудники отдела рукописей и редких книг. Надеюсь, в ближайшие годы мы издадим хотя бы первые несколько томов этого сложного каталога».

На вопрос о дальнейшей судьбе архива он ответил: «Первое издание — каталог книг из домашней библиотеки Абрара Каримуллина — уже издано несколько лет назад. Сейчас идёт описание личного архива. Это тоже будет издано отдельным большим изданием. Капитальный ремонт в нашем здании предусматривает сохранение мемориальной комнаты Абрара Гибадулловича. Ведётся большая масштабная работа».

Марийская книга: сколько их было на самом деле?

Следующий вопрос был адресован Олегу Сергееву, сотруднику Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории им. В. М. Васильева.

«Зона марийской книги до 1900 года — термин уже распространённый. Конечно, есть разные подсчёты. Так, профессор Николай Васильевич Никольский приводит до пятисот книг, изданных на марийском языке. Другой профессор, специалист по марийским литературным языкам, Иван Григорьевич Иванов, приводит в своей монографии более двухсот. Точного подсчёта, к сожалению, не было сделано, — отметил он. — Например, имеются статистические сведения о Санкт-Петербургском университете. В национальных библиотеках хранится около 120 книг на марийском и других финно-угорских языках. Наша национальная библиотека имени Сергея Чавайна тоже выпустила книгу о марийских книгах дооктябрьского периода — там около 100 книг».

Оказалось, что марийская книга имеет двухсотлетнюю историю: первая книга на марийском языке вышла в 1804 году в Москве. Вторая книга — в 1880 году, её единственный экземпляр хранится в Америке. Оригиналы в основном редкие, их можно найти в национальных библиотеках.

«Книги хорошо отражают лексику, фонетику и морфологию, потому что издавались на трёх диалектах — луговом, горном и восточном. На трёх наречиях можно понять, на каком родном говоре и диалекте говорит человек», — заключил он.

«Перспективы — возможно, перенять опыт Татарстана: удмуртский язык во все школы»

Ирина Павлова, кандидат педагогических наук, доцент Удмуртского государственного университета, в своем выступлении отметила тревожную тенденцию: учебников на удмуртском языке становится всё меньше, а их тиражи падают. Причиной является резкое сокращение национальных школ и классов.

«Я рассмотрела не только учебную, но и всю детскую литературу, — объяснила она. — Детская книга начиналась именно с учебной. В советский период национальных школ было много, но с русификацией их число сократилось. Прекратился выход учебников по математике, физике, химии, биологии — они уже преподавались на русском. Сейчас выходят лишь книги по удмуртской литературе, чтению для начальной школы и грамматике, и то в небольшом количестве».

«Перспективы — возможно, перенять опыт Татарстана: удмуртский язык во все школы. Но согласятся ли родители? Республика многонациональная, — призналась она. — В деревнях, где удмуртский ещё бытует, дети учатся на нём. Но в школах часто переходят с русского на удмуртский и обратно».

Дистанционное обучение как решение проблемы

Представитель Удмуртского института языка и литературы Игорь Поздеев добавил: «Я являюсь членом республиканской комиссии по развитию удмуртского языка. И руководство республики, и профильное министерство заинтересованы в его развитии — это прямая задача. Проблема в том, что школам не хватает учителей удмуртского языка и литературы. Сейчас обсуждается альтернативный вариант — дистанционные способы обучения, потому что запрос у родителей есть».

«Управление образования Ижевска уже внедряет модель "удмуртский детский сад и классы". В новой школе на улице Берша будут классы с углублённым изучением языка, примерно на 200 учеников. Учебники и электронные оболочки создаются, в том числе для билингвальных детей и тех, кто не знает удмуртского. В этом направлении многое делается», — поделился он.