От Омска до Австралии: кто развивает татарскую культуру за пределами Татарстана

Кто претендует на звание «Самого активного татарина / татарки за пределами РТ»

В рейтинге «Ел татары — Татары года — 2026» открылось голосование в номинации «Самый активный татарин / татарка за пределами РТ». В ней представлены татары, которые живут в других регионах России и за рубежом, и развивают татарскую науку и культуру, знакомят широкую аудиторию с историей и достижениями татарского народа и делают его более узнаваемым в России и мире.

Кандидатов в номинацию предлагали эксперты рейтинга — учёные, журналисты, общественные и культурные деятели. При формировании списка также учитывались предложения участников открытого сбора кандидатур.
В прошлом году победитель этой номинации стал и абсолютным победителем народного голосования. Руководитель Национально-культурной автономии татар Челябинска Виталий Бадретдинов сначала одержал победу в номинации «Татары за пределами РТ», а затем опередил конкурсантов из других номинаций в финальном голосовании.

Возможно, и в этом году «Самый активный татарин / татарка за пределами РТ» получит самый главный приз в народном голосовании — все зависит от читателей.

Проголосовать можно:
— на сайте рейтинга «Ел татары — Татары года — 2026» в разделе «Номинации»;
— в Telegram-канале «Миллиард.Татар»;
— сообществе «Миллиард.Татар» во «ВКонтакте».

1. Наиль Марятов: татарская жизнь на берегах Иртыша

Наиль Марятов возглавляет правление Центра татарской культуры «Конгресс татар Омской области». Ранее он работал исполнительным директором областного татарского национально-культурного центра «Иртыш», который занимается развитием татарского языка и культуры.

При центре «Иртыш» действует воскресная школа. В январе 2022 года её ученики побывали на выездном занятии в фермерском хозяйстве: познакомились с лошадьми татарской породы, сельским бытом, татарской кухней и песнями.
Центр также организует концерты и культурные программы в татарских сёлах Омской области. При нём работают фольклорный ансамбль «Умырзая», татарский театр «Тамаша», вокальный ансамбль «Идель» и танцевальная группа «Яшьлек». Организация сотрудничала со Всемирным конгрессом татар, участвовала в проведении конкурса «Татарская песня» и детского конкурса «Яна йолдыз — Новая звезда». В 2019 году вместе со Всемирным конгрессом татар центр провёл конференцию об историко-культурном наследии татар Омского Прииртышья, а в 2021-м совместно с «Татаркино» организовал Дни татарстанского кино.

В 2026 году, когда Омск принимал XXVI Федеральный Сабантуй, Марятов был награждён почётной грамотой Правительства Омской области за вклад в сохранение и популяризацию культуры сибирских татар и укрепление межнационального мира.

2. Люзия Акчурина: татарская свадьба без алкоголя

Люзия Акчурина из Саратова создала свадебное агентство «Никах студия», которое организует торжества в национальном стиле. Идея собственного бизнеса появилась у неё во время работы ведущей: Акчурина увидела, что свадьбам нужен координатор, который будет отвечать за организацию праздника и работу всей команды.

Агентство занимается подготовкой свадеб и образа невесты: подбирает национальные наряды, головные уборы и украшения, организует макияж и повязывание платка. Команда работает не только с татарскими семьями. Например, для казахской пары она организовала свадьбу на острове на Волге, где гостей встречали юрты; доставку участников обеспечили на яхте.

Акчурина развивает формат никах туе — торжества, которое объединяет религиозный обряд и свадебный праздник. По её мнению, такой формат позволяет собрать за одним столом несколько поколений и провести свадьбу без алкоголя, не отказываясь от развлечений. В программу могут включать и традиционные обряды, например «кыз төшерү», связанный с приходом невесты в семью жениха.

По словам Акчуриной, за пять лет работы в свадебной сфере команда провела более 50 свадеб. В интервью «Миллиард.Татар» она сообщала, что среди этих семей на тот момент было два развода. Предпринимательница связывает значение национальных обрядов с тем, что они помогают молодожёнам почувствовать связь с семьёй и культурой.

В 2025 году проект «Никах студия» занял первое место в региональном конкурсе «Мама-предприниматель». В том же году Акчурина начала проводить встречи для молодёжи, посвящённые знакомству и семейной жизни в исламе.

Интервью с Люзией Акчуриной: milliard.tatar.

3. Булат Ишмухаметов: курултай в Австралии

Более 15 лет назад Булат Ишмухаметов переехал в Австралию. Он участвует в жизни местной татарской диаспоры и помогает организовывать мероприятия для соотечественников.

В 2026 году в Аделаиде прошёл первый курултай австралийских татар, приуроченный к 50-летию местной общины. На него зарегистрировались 120 участников из разных штатов Австралии и США. Они обсуждали историю татарской миграции, национальную идентичность и культурное наследие. После курултая состоялся первый Australian Tatar Family Camp: участники изучали татарский язык, участвовали в мастер-классах и национальных играх, а для детей организовали Сабантуй.

Ишмухаметов считает, что передавать язык и традиции нужно прежде всего в семье. Его сын с раннего детства говорит по-татарски. Сам Булат признаётся, что после переезда стал больше читать и общаться на родном языке. При этом во время одного из приездов в Казань он заметил, что у него появился акцент.

Ишмухаметов регулярно приезжает в Татарстан, чтобы его дети общались с бабушками и дедушками и бывали в родной деревне. Австралию он тоже считает своим домом: «Я очень счастливый человек: у меня есть два дома».

Интервью с Булатом Ишмухаметовым: milliard.tatar.

4. Шамиль Галимов: вернуть татарскую историю в историю Самарского края

Шамиль Галимов — историк-краевед, руководитель Самарского областного общества татарского исторического краеведения, автор около 30 книг об истории татарского народа и Самарского края. В татарском общественном движении он участвует с конца 1980-х годов: стоял у истоков культурного центра «Туган тел», участвовал в организации первых татарских праздников и становлении татарской газеты «Бердәмлек».

Галимов исследует историю татарских сёл, мусульманских общин и Золотой Орды. В 2024 году в научном журнале «Золотоордынское обозрение» вышла его статья о средневековом поселении Samar, в которой он рассмотрел источники, позволяющие предположить, что поселение с таким названием существовало на месте нынешней Самары задолго до официально принятой даты основания города — 1586 года. Эта работа вызвала новую дискуссию среди историков и краеведов.

В 2021 году Галимов выступил против планов установить памятник Тамерлану в Кондурче — на территории Самарской области, связанной с битвой 1391 года между войсками Тамерлана и золотоордынского хана Тохтамыша. Он считал, что увековечивать полководца, чьи походы нанесли огромный ущерб городам Золотой Орды, неправильно. Вместо памятника завоевателю краевед предложил увековечить само историческое сражение.
В 2026 году самарский журнал «Дело» назвал Галимова «Историком года». В том же году он представил книгу «Два села — одна судьба» об истории татарских сёл Татарское Абдикеево и Карабикулово. Четыре года автор собирал архивные документы, фотографии и воспоминания жителей.

В своей работе Галимов стремится вернуть в историческую память региона судьбы татарских общин, которые нередко остаются за пределами общего рассказа о прошлом Самарского края.

5. Сирина Зинурова: татарский театр в Петербурге

В 2021 году Сирина Зинурова вместе с единомышленниками основала татарский самодеятельный театр «Былбыл» в Санкт-Петербурге. Коллектив работает при Доме культуры «Рыбацкий». Его первой постановкой стал спектакль «Эх, күгәрченкәйләрем!..» по пьесе башкирского драматурга Флорида Булякова.

Зинурова мечтала о собственном театре с юности. Её родители, школьные учителя, ставили спектакли с учениками, а сама она занималась в школьном драмкружке. После школы Сирина поступила в Башкирский медицинский институт, но позднее вернулась к театру.

В репертуаре «Былбыла» — постановки по мотивам татарских сказок, произведений зарубежной классики и сценарии самой Зинуровой. В 2022 году спектакль «Эх, күгәрченкәйләрем!..» получил диплом второй степени межрегионального конкурса «Идел-йорт». В 2025 году коллектив представил «Алтын чишмә» («Золотой родник») по сценарию руководительницы.

Театр участвует в городских и межрегиональных фестивалях, готовит концертные программы и обращается к темам татарской истории и культуры. В 2025 году «Былбыл» получил дипломы третьей степени петербургского фестиваля «Возьмёмся за руки, друзья» за постановку о татарской лётчице, Герое Советского Союза Магубе Сыртлановой.

6. Ханиса Алишина: исследовательница языка сибирских татар

Ханиса Алишина — доктор филологических наук, профессор Тюменского государственного университета, почётный член Академии наук Республики Татарстан. Более полувека она занимается наукой и преподаванием, изучая язык, диалекты и культурное наследие сибирских татар.

Главный труд исследовательницы — двухтомник «Ономастикон сибирских татар», опубликованный в 1999 году. Алишина исследовала происхождение и устройство татарских имён, названий населённых пунктов и других географических объектов, сопоставляя лингвистические данные с историческими, этнографическими и археологическими материалами. Её работа помогла ввести в научный оборот большой пласт малоизученных сведений о языке и истории татар Сибири.

Алишина внесла значительный вклад и в подготовку специалистов. При её участии в 1993 году в ТюмГУ открылась первая группа студентов, изучавших татарский язык и литературу. Позднее на её базе сформировалось татарское отделение, где готовят преподавателей и исследователей. Сама учёная разрабатывала учебные программы и пособия по татарскому языку, диалектологии и тюркологии.

В ноябре 2025 года Ханиса Алишина была награждена медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени — за многолетнюю активную общественную деятельность. Среди других её наград — общенациональная премия «Профессор года — 2019» в Уральском федеральном округе и золотая медаль Академии наук Татарстана, полученная в 2023 году.

Научная работа Алишиной соединяет изучение языка с исследованием исторической памяти: через диалекты, имена и географические названия она восстанавливает сведения о прошлом сибирских татар и помогает сохранить это наследие для следующих поколений.

7. Алина Сабитова: активистка из Уфы

Алина Сабитова — руководитель уфимской молодёжной организации «Татарча фатирник», которая с 2016 года развивает татарский язык и культуру в Башкортостане. Её подход — не ограничиваться традиционными форматами, а создавать пространство, в котором молодые татары могут общаться, знакомиться и проявлять себя на родном языке.

«Татарча фатирник» организует культурные мероприятия и открывает молодёжи возможности для участия в проектах за пределами республики. Одним из необычных начинаний организации стал первый в Уфе татарский стендап: юмор и современная сценическая культура стали ещё одним способом сделать татарский язык частью повседневной жизни молодых людей.

Сабитова также участвует в работе Всемирного форума татарской молодёжи, входит в его президиум и представляет Башкортостан на общероссийских и международных площадках. На IX Всемирном форуме татарской молодёжи в Казани она говорила о необходимости создать в Уфе отдельный центр, где молодые татары могли бы регулярно встречаться и проводить мероприятия.

Среди инициатив, направленных на развитие национальной культуры в республике, — конкурс «Татар кызы», прошедший в Уфе в 2025 году, и планы организаторов провести конкурс «Татар егете».

Для Сабитовой сохранение языка — это не только уроки и изучение традиций, но и возможность использовать его в современной культурной среде. Через встречи, юмор, творческие проекты и молодёжные инициативы «Татарча фатирник» помогает формировать сообщество, в котором татарский язык остаётся живым средством общения.

8. Ринат Шигабдинов: 40 лет изучать историю татар Узбекистана

Ринат Шигабдинов — историк, старший научный сотрудник Института истории Академии наук Узбекистана. Более 40 лет он исследует историю и культуру татар Средней Азии, собирает архивные документы, изучает биографии выдающихся представителей татарского народа и их вклад в развитие региона.

Шигабдинов родился в 1957 году в Ташкенте в семье выходцев из Татарстана — его родители родом из Кайбицкого района. После окончания исторического факультета Ташкентского государственного университета он связал свою карьеру с академической наукой. С 1988 года работает в Институте истории Академии наук Узбекистана. Его кандидатская диссертация посвящена политической деятельности Ахмет-Заки Валиди Тогана в Туркестане.
Интерес к татарской истории стал для Шигабдинова не только научной специализацией, но и делом жизни. Он работал в архивах Узбекистана, Москвы, Казани, Оренбурга и Турции, исследовал личный архив семьи Валиди, встречался с дочерью историка Исанбике-ханум. Вместе с японским антропологом Иване Такахаши он также участвовал в исследовательском проекте «Татары в Узбекистане», в рамках которого учёные объездили все области страны.

Одно из главных направлений его работы — история Ногай-Кургана, старинного татарского аула, возникшего ещё во времена Кокандского ханства и позднее вошедшего в состав Ташкента. На примере этого поселения историк изучает, как татарская община жила в иноязычном окружении, менялась вместе с регионом и влияла на его культуру.
Шигабдинов — автор более 100 научных и научно-популярных публикаций. Он считает, что без истории татар Центральной Азии невозможно полноценно представить историю татарского народа в целом.

9. Диана Галеева: рассказать миру о российском исламе

Диана Галеева — исследовательница международных отношений и исламского мира, чьи работы посвящены связям России с мусульманскими странами и роли ислама в современной российской идентичности. Она получила образование в Казанском федеральном университете, степень магистра — в Университете Эксетера, а докторскую степень — в Даремском университете в Великобритании.

В 2025 году издательство Routledge представило её книгу Islam in Russia: Formations of Tolerance («Ислам в России: формирование толерантности»). В ней Галеева исследует, как складывалась модель сосуществования ислама с другими религиозными традициями в многонациональной России. Среди факторов, повлиявших на её развитие, автор выделяет исторический опыт, интеллектуальное наследие российских мусульман и сильную региональную идентичность.

Отдельное место в научной работе Галеевой занимает Татарстан. В книге Russia and the GCC: The Case of Tatarstan’s Paradiplomacy она рассматривает отношения Татарстана со странами Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива и показывает, какую роль в международных связях региона играют общая религиозная идентичность и культурные контакты.

Галеева также исследует отношения России со странами Персидского залива и влияние ислама на международную политику. Её работы выходят в зарубежных академических издательствах и обращены к международной аудитории, помогая представить российский и татарстанский опыт в глобальной дискуссии об исламе.

10. Линар Закиров: татароязычный контент из Москвы

Линар Закиров — журналист и автор медиапроекта «Әйтче» («Скажи-ка»), который выпускает развлекательно-познавательный контент на татарском языке. Закиров родился в Набережных Челнах в 1991 году. Работал в татароязычных СМИ, в том числе в журналах «Ялкын» и «Татарстан», газете «Шәһри Казан» и на телеканале «ТНВ». Позже стал сотрудником пресс-службы Государственного Совета Татарстана.

В проекте «Әйтче» Закиров развивает формат татароязычного интернет-контента за пределами традиционных СМИ. Он использует социальные сети, чтобы говорить с аудиторией на татарском о разных темах в развлекательном и познавательном формате.

Ранее Закиров вместе с поэтессой Луизой Янсуар создавал видеоблог «Тәгәрмәч» о путешествиях по татарстанским деревням. Авторы рассказывали об истории населённых пунктов, местных жителях, традициях, играх и кухне.

Закиров также пытался добиться монетизации своей страницы во «ВКонтакте» и связывал отказ с тем, что публикует материалы исключительно на татарском языке. Он обращался по этому вопросу к депутатам Госдумы, председателю «Милли шура» Василю Шайхразиеву и депутату Госсовета Татарстана Марату Ахметову.

Открыто голосование в номинациях рейтинга «Татары года»:

«Лучшая татарская песня (эстрада) — 2026»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Музыкальный прорыв»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший татарский спортсмен года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучшая татарская школа года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший татарский учитель — 2026»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший спектакль — 2026»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший татарский актер / актриса года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший фильм года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучшее событие в татарской культуре»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший татарстанский дизайнер и модные проекты 2026 года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Татарский медиа-проект года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Татарский блогер года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший татарский гастрономический проект»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Татарский языковой проект и IT-проект года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Татарский музей года — 2026»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Лучший пример татарского маркетинга»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Самый перспективный молодой татарин / татарка года»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Корпорация Татарстан»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Дусларыбыз»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Герой татарской уммы»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»
«Самый активный татарин / татарка за пределами РТ»: на сайте, в Телеграм и «ВКонтакте»