Люзия Акчурина: «За пять лет мы провели уже более 50 свадеб и почти нет разводов»

«Мы недавно проводили казахскую свадьбу, для которой нашли замечательное место с юртами на островке на реке Волга между Саратовом и Энгельсом» 

- Что вас привело в свадебный бизнес?

Эта идея появилась несколько лет назад, когда я уже работала ведущей на различных мероприятиях. Тогда я поняла, что на любых торжествах, где нужно выполнить много задач, обязательно должен быть один основной организатор со своей командой. Часто на ведущего накладывают такую ответственность, но на самом деле он не обязан и не должен решать возникающие вопросы. Его задача прийти, провести мероприятие и уйти. А такие моменты, например, когда выкатывают торт, приезд артистов, где они переодеваются, как декорировать и так далее - это вообще не должно заботить ведущего. Поэтому я решила заняться больше организацией, чем просто ведением мероприятий. Это интересная сфера деятельности. Именно благодаря организатору, куратору мероприятие проходит слаженно и четко, такой человек является связующим звеном между гостями, молодоженами (если это свадьба) и всей командой, члены которой при необходимости знают к какому человеку обратиться, у которого есть ответы на любые вопросы, и который может решить возникающие проблемы на раз-два.

- Чем занимается ваше агентство «Никах студия»?

- Как «Никах студия» мы функционируем меньше года, хотя имеем опыт в этой сфере больше пяти лет. У нас два направления работы – это организация мероприятий и сборы невест под ключ, включая аренду свадебных нарядов, национальных образов, головных уборов, украшений, услуги красивого повязывания платка, макияжа, в общем, все под ключ.

Для меня гордость, что сейчас у нас уже сформировалась большая база подрядчиков, лучших в Саратове, можно сказать. И, я считаю, это большой плюс, потому что своим клиентам я могу легко посоветовать, к примеру, где им лучше провести мероприятие, соответствующее их воззрениям, национальным пожеланиям, в частности, в моем случае это, конечно же, халяль заведения, или интересные места для фотосессий, которые тоже могут быть стилизованы под их национальную идентичность. 

Например, мы недавно проводили казахскую свадьбу, для которой нашли замечательное место с юртами на островке на реке Волга между Саратовом и Энгельсом, отличное место в казахском стиле, молодожены не знали про него. Конечно, было немного затруднительно туда добраться, потому что нам пришлось целую команду сажать на яхту, переплывать, это затратно по времени, затратно денежно, но они остались очень довольны, потому что такого точно ни у кого не было. Вот такого типа проекты мы реализуем и благодарность клиентов — это высшая оценка для нас.

«Есть такой момент, в частности, в сознании татар, когда свадьба разделяется» 

- С каких национальных свадеб начинали, представители каких народов чаще к вам обращаются?

- Самая первая свадьба у меня была интернациональная. Это были узбечка и казах. Также у меня был один случай, когда татарка вышла замуж за кавказца, и один случай – татарка за турка. А в остальном это чисто татарские либо казахские пары, но и другие мы тоже, конечно же, берем, потому что на безалкогольные свадьбы, на свадьбы, соответствующие здоровому образу жизни, сейчас есть спрос, это отрадно.

- Вы проводите свадьбы без алкоголя, без непристойных конкурсов. Не скучно ли на таких мероприятиях или это уже старый стереотип?

- Наверняка есть такой контингент людей, которые привыкли, что свадьба должна быть со спиртным и дракой - без этого свадьба не считается свадьбой. Но сейчас молодожены сами изъявляют желание делать себе праздник без алкоголя, потому что они хотят пережить этот торжественный день в ясной памяти, не забыв и не упустив ничего, и сохранить родственные связи. Да, есть такой момент, в частности в сознании татар, когда свадьба разделяется. Если никах, то это почему-то Картлар туе (свадьба для стариков, - прим.ред.), а если Яшьләр туе (свадьба для молодых, - прим.ред.), то это обязательно с алкоголем и какое-то увеселительное мероприятие должно быть. 

Я вот, когда ко мне приходят, предлагаю сделать Никах туе, то есть это никах совмещенный со свадьбой. Зачем делать две свадьбы, когда можно провести одну шикарную, такую же красивую, такую же веселую, но без алкоголя и объединяя все поколения. То есть приходят и бабушки с дедушками, и родители, и молодежь, и дети и все они в этом свадебном торжестве вместе участвуют в какой-то обрядовости, традиции. Я считаю, что это очень здорово. 

«В Татарстане и головные уборы надевают, и платки украшают, и халяль туй проводят» 

- Какие отзывы у гостей о безалкогольных свадьбах? 

- Ну сами гости мне никогда не говорят, обычно молодожены потом только делятся впечатлениями. Они рассказывают, вот Люзия, как хорошо, что мы так сделали, потому что у нас там одна тетя говорила: «Я не пойду», а дядя говорил: «А что там делать?», а потом сказали: «Ах, как классно!! Вот это здорово! Они там и видео показали и «Кыз төшерү» (обряд встречи невестки, - прим. ред.) сделали, и все это вот реализовали, совместили», то есть в итоге на скукоту никто не жалуется. Да я и сама на мероприятиях тоже чувствую, что гости заинтересованы и им нравится происходящее. 

- То есть сейчас чувствуется потребность в возрождении культурных и национальных традиций?

- Однозначно. Это не только в татарской среде. Тренд в целом по всей России, это очень модно сейчас. К примеру, стиль «а-ля-рус» очень популярен, невеста в кокошнике – это тренд из всех трендов. Я давно эту тему мониторю, в частности в Татарстане, и мне кажется, что у них это намного раньше началось, чем у нас в Саратове. То есть они там и головные уборы надевают, и платки украшают, и халяль туй проводят, в общем, вот это всё у них уже давно и многие с них берут пример.

- А вы только в своем регионе работаете?

- Пока в основном да, но один раз мы уже выезжали в Пензу и, в общем-то, готовы посещать другие регионы тоже. 

«За пять лет мы провели уже более 50 свадеб и среди них у меня сейчас только два развода»

- Занимаетесь ли вы знакомством молодежи и планируете ли проводить какие-нибудь курсы по подготовке к семейной жизни? 

- Да, в этом году мы решили взять очень сложное для нас направление, оно пока у нас в тестовом режиме. Мы уже провели несколько встреч, не хочу называть это вечерами знакомств, это скорее общественные встречи, так как там нет прямых знакомств. Мы просто создаем для молодежи какое-то мероприятие, какое-то окружение, общество, где потенциальные невесты и женихи могут друг друга увидеть, а уже в последующем, заинтересовавшись друг другом, познакомиться, пообщаться. На такие площадки, конечно же, приглашаем духовного наставника, имама, который рассказывает, как нужно выбрать мужа и жену, какие правила, условия никаха, например. В целом это такие интерактивы, в которых даже несоблюдающие религию и традиции молодые люди и девушки могут что-то полезное для себя узнать – о семейной жизни в исламе, об обязанностях и правах супругов и так далее.

- Ведется ли у вас статистика – сколько свадеб провели, сколько разводов, сколько крепких семей?

- За пять лет мы провели уже более 50 свадеб и среди них у меня сейчас только два развода. Но это очень положительная статистика, потому что по России вообще тенденция очень плачевная, на 10 браков приходится 8 разводов, к сожалению. И знаете, я считаю, что свадьба с национальным компонентом, именно с чем-то таким, что делает привязку к роду, традиции, культуре народа, значительно влияет на укрепление семейных отношений в дальнейшем. Я думаю, что молодожены чувствуют в день такой свадьбы не просто одномоментную связь между друг другом, а именно связь с чем-то более высоким.

«Очень грустно, что молодежь уезжает оттуда, работы нет и деревня стареет» 

- Тяжело ли совмещать бизнес и семейную жизнь? Кто следит за детьми, пока вы работаете?

- Моя сфера деятельности позволяет мне не выбирать между семьей и работой. Это очень большой плюс. Если некоторые мои знакомые женщины, работая в найме, сильно устают, выгорают и не могут потом найти силы на семью, то я работаю в удовольствие в удобное для меня время и могу сама выстраивать подходящий для меня тайминг дня. Конечно же, огромная благодарность родителям и моему мужу, потому что без семейной поддержки ничего бы не получилось.

- Как муж смотрит на Вашу работу?

- Положительно. Потому что в целом он понимает, что здесь вопрос не только финансовый, в этом деле есть еще и польза обществу в целом, польза мусульманам, татарам. Сам он человек не общественный, но знаю, что в любой момент могу на него положиться. 

- Расскажите о себе, своей семье и корнях, откуда Вы?
 
- По своей базовой профессии я педагог, закончила Саратовский государственный университет. Замужем, с мужем воспитываем троих детей, Әлхәмдүлилләh. Сама я из небольшого села Сафаровка, это в Дергачевском районе Саратовской области. До Саратова более 250 километров. Я там родилась. Сейчас говорю об этом и у меня даже дрожит сердце, потому что часть меня всегда там, на моей малой родине. Очень грустно, что молодежь уезжает оттуда, работы нет и деревня стареет. Сейчас родственников там практически не осталось, да и мы с родителями тоже уже давно перебрались в город. Но там остался наш пустой дом, есть двор и баня, куда мы каждое лето с детьми возвращаемся, чтобы отдохнуть и зарядиться от общения с односельчанами.

«Была удивлена, когда увидела рукописи моего прадеда Касым бабая» 

- Что знаете о своих предках?

- Мои дети учатся в Национальной татарской гимназии в Саратове. У них как-то было задание составить семейную родословную, и мы с мужем тоже к этому подключились. Вообще я всегда интересовалась своей историей и знаю своих предков со стороны отца до девятого поколения. Сейчас фотки тоже собираем и занимаемся маминой линией.

Я была удивлена, когда увидела рукописи моего прадеда Касым бабая. Он очень красиво писал, работал писарем в сельском совете, сочинял стихи и частушки на татарском языке, в общем, был грамотным и творческим человеком. Оказывается, его отец, Юсуф бабай, был муллой в деревне, получил религиозное исламское образование в Узбекистане, а потом по возвращении учился светским наукам в России. Сейчас трудно представить, но в нашей Сафаровке раньше было не только несколько мечетей, но и действовало медресе, где учились шакирды со всей округи. И мой прапрадедушка там преподавал.

Недавно дети нашли на чердаке мешок со старыми письмами наших дедов. Начали внимательно рассматривать их, читать и бережно складывать. Я так растрогалась, потому что в такие моменты понимаешь, что есть хороший результат в воспитании, значит дети чувствуют семью, уважают старшее поколение.  

- У Вас глубокие татарские корни. Что для Вас значит быть татаркой в современном мире? 

- Для начала нужно знать свой язык. Я по своим детям это понимаю, что без языка очень сложно сохранить все богатство татарского наследия, всю культуру. Язык – это мысли, это мировоззрение, это наше сознание. Именно поэтому я вожу своих детей в татарскую гимназию в центр города, хотя у нас рядом с домом есть обычная школа.  Дома стараемся говорить по-татарски, а в этом году обе мои старшие девочки с удовольствием побывали в детских лагерях "Татарча җәй" и "Буляк" в Татарстане. 

«В Саратове изначально проживало большое число татарского населения»

- Когда Вы стали осознавать свою национальную и религиозную идентичность?

- Я воспитывалась в татарской, но в достаточно светской семье. С детства мы разговаривали на родном языке, и конечно же, я слышала от взрослых о единстве Всевышнего, о намазе, постах, о мечети, о Коране, но осознанный духовный поиск начался позже, в университете. Я училась на отделении «Религиоведение» и мы часто с одногруппниками говорили о традициях и вере друг друга. Но оказалось, что о своей религии я знала очень мало, поэтому параллельно с учебой в вузе поступила в наше саратовское медресе «Шейх Саид», которое успешно закончила в одно время с университетом, Әлхәмдүлилләh. И в тот момент, когда появились знания, у меня все разложилось по полочкам, то есть я осознала свою идентичность как мусульманка, как татарка. Видимо, это осознание как раз сегодня и привело меня к моей деятельности, связанной с духовной и этнической традицией. 

- Как Вы себя ощущаете в городе, будучи татаркой?

- Абсолютно спокойно. Вообще, это известно, что в Саратове изначально проживало большое число татарского населения и не секрет, что название нашего города происходит от татарского «Сары Тау», что означает «Желтая гора». У многих моих знакомых, с кем бы я не общалась, есть татарские корни – у кого-то там бабушка татарка, прадед татарин и так далее, и так далее. Поэтому чувствую себя комфортно, даже в любом немусульманском обществе, когда посещаю какие-нибудь городские мероприятия. Этому, кстати, учу и своих девочек тоже, что они не в гостях, что, если они выглядят не так как все, это не означает, что они хуже других, или глупее, просто каждый народ имеет свою культуру и традиции, нужно уважать друг друга и активно участвовать в жизни города со всеми вместе.   

«Я там расплакалась, и сейчас вспоминаю и мне опять хочется плакать» 

- Недавно, 19 сентября, ваш проект свадебного агентства «Никах студия» выиграл в Саратове первое место в региональном конкурсе грантов «Мама-предприниматель». Трудно ли досталась победа, как готовились к ней?

- Было сто участниц в отборочном туре, который прошли только 50 человек. В течение недели нужно было посещать занятия, вести активный диалог с тренером, вникать в суть того, как строится бизнес, потому что у меня такого опыта не было никогда и в семье у меня бизнесменов нет. Поэтому как считается рентабельность, окупаемость – это все было мне в новинку. Очень трудно было готовиться. Колоссальный стресс. Весь опыт работы, который у тебя был, нужно было вложить в две с половиной минуты на презентации. Я сделала все от себя зависящее и положилась на Всевышнего. 

- Что почувствовали, когда Вас объявили победителем конкурса?

- Это было неожиданно. Для меня это большое достижение в жизни. Я там расплакалась, и сейчас вспоминаю и мне опять хочется плакать. Все, кто со мной участвовал и все вокруг поздравляли, все говорили, Люзия, ты заслужила, ты молодец, видимо, все-таки я выделилась. Теперь мне предстоит презентовать этот проект на федеральном уровне.

- Что Вам больше всего нравится в Вашей работе?

- Отзывы клиентов, благодарность от родителей, дуа бабушек, которые ходят и говорят: «Балам, Аллах жиңеллеген бирсен, шундый яхшы, ягымлы чара уздырдыгыз…» (Доченька, пусть Аллах облегчит твои дела, такое хорошее и приятное мероприятие провели…, - прим. ред.) вот это всё, ну очень окрыляет!

- Для Вас это больше бизнес или некая миссия?

- Бизнес без миссии не существует никогда (смеется). Я бы хотела задать тренд на красивые безалкогольные свадьбы, чтобы семейная жизнь у молодых людей начиналась с духовной основы и культурных традиций, которые будут укреплять брак и наше общество в целом.  И я верю, что наш проект свадебного агентства сделает народы нашего многонационального региона еще ближе и дружнее. 

Беседовал: Расим Заитов