Старотатарский язык: почему правильно так называть и как он стал «лингва франка» Поволжья
Письменный язык тюрки XIII-XX веков: от Караханидов и Золотой Орды до дипломатии России. Почему термин «старотатарский» - научный стандарт, по материалам «Миллиард.Татар»
Что такое старотатарский язык
Одним из продолжений языка Золотой Орды стал язык Казанского ханства, который исследователи определяют как старотатарский язык. Именно этот письменный язык в общих чертах продолжал существовать вплоть до конца XIX - начала XX века, когда на его базе сформировался современный татарский язык. Его корни восходят к литературным языкам Волжской Булгарии и Золотой Орды, сформировавшимся на основе взаимодействия регионального (поволжского) варианта тюрки с диалектами местных булгарских, кыпчакских и огузских племён.
Почему правильно называть его «старотатарским»
Термины «старотатарский язык» и «старотатарская письменность» в филологической науке вызывали и продолжают вызывать дискуссии. Однако, как пишет учёный Искандер Гилязов, их использование является совершенно обоснованным и правильным. Основания дают признаки литературного языка: его основные черты - обработанность (отбор языкового материала в противовес спонтанности диалекта), наддиалектность (совмещение признаков разных диалектов) и сохранение языковых традиций. Применение этих признаков к памятникам подтверждает их принадлежность именно к татарской письменной традиции: например, язык «Кысса-и Юсуф» Кул Гали исследователи предлагают считать региональным вариантом старотатарского литературного языка.
Дискуссия о термине - это и спор о преемственности: если признать за письменным языком Булгарии, Орды и Казанского ханства статус старотатарского, то история татарской книжной культуры получается непрерывной - от средневековых рукописей до газет начала XX века, когда старотатарский язык «постепенно из языка поэзии превращается в язык драматургии и газетных статей».
Книга «Кысса-и Йусуф» (1233/1236 год), список XIX века. Экспонат Музея болгарской цивилизации.
Фото: ru.wikipedia.org
На термин «старотатарский» опирается широкая академическая традиция. Периодизацию тюркско-татарского литературного языка, при которой начало старотатарского относится к эпохе Золотой Орды, предложил В. Х. Хаков. Исследования старотатарского литературного языка собирались в отдельный сборник Института языка, литературы и истории им. Г. Ибрагимова (Казань, 1991). Смешанный кыпчакско-огузский характер ряда тюркских письменных традиций, из которых вырастала и старотатарская письменность, исследовал Э. Н. Наджип; вклад Э. Р. Тенишева в теорию вариативности старотатарского литературного языка отмечался в научной литературе к 100-летию учёного. Школу изучения старотатарского языка и палеографии представляет академик Миркасым Усманов, а его ученик Ильяс Мустакимов продолжает эту линию - в лектории «Миллиард.Татар» он читал лекцию об истории старотатарского языка.
«Поволжский тюрки»: общий предок тюркских языков Евразии
В Золотой Орде на основе кыпчакского языка с поглощением более мелких и в продолжение многих ранее существовавших тюркских языков возник так называемый «поволжский тюрки» - единый язык литературы и делопроизводства, который считается общим празыком для многих современных тюркских языков Евразии. Старотатарский язык стал одним из прямых продолжений этой традиции - и потому название «старотатарский» фиксирует его место в генеалогии: между наднациональным тюрки Золотой Орды и национальным татарским языком Нового времени.
Родословная старотатарского языка: от Караханидов до Поволжья
Палеографическую и источниковедческую родословную старотатарского языка подробно изложил в лектории «Миллиард.Татар» кандидат исторических наук Ильяс Мустакимов. Арабская графика пришла к предкам татар вместе с исламом: одним из ранних её следов в Волжской Булгарии стал дирхем с именем эмира Джафара бин Абдуллы, отчеканенный в самом начале X века. Первые же дошедшие до нас тексты на тюркском языке и арабской графике составлены в государстве Караханидов в XI веке: сложившийся там караханидско-тюркский язык стал первым литературным тюрко-мусульманским языком, «прапрадедом» современного татарского. Самое известное произведение на нём - поэма Юсуфа Баласагуни «Кутадгу Билиг» (1069-1070); на нём или близком к нему первоначально писали хикметы Ахмеда Ясави.
Фото: © Михаил Захаров / «Татар-информ»
После распада Караханидского государства на основе караханидско-тюркского складывается хорезмско-тюркский язык, известный как золотоордынский тюрки, - в него вошли кипчакские и огузские элементы. Из него сформировались чагатайский и старотатарский письменно-литературные языки. Старотатарский использовался на большей части бывших золотоордынских владений, а с примерно XVII века его основной ареал связан с тюрко-татарскими государствами Западного Дешт-и Кипчака - Казанским, Крымским, Астраханским, Касимовским ханствами и Ногайской Ордой, поэтому его называют также поволжско-тюркским или казанско-тюркским.
После присоединения татарских ханств к России старотатарский язык подпал под сильное влияние сначала чагатайского, а к концу XIX - началу XX века - османо-турецкого языка и к началу XX века представлял собой их амальгаму. Особенностью языка была целеполагающая установка: цель арабской графики состояла не в точной передаче звуков, а в точной передаче смыслов, поэтому слова арабского происхождения сохраняли арабское правописание, хотя произносились по правилам тюркской фонетики.
Архивные находки дополняют картину: старотатарский язык оставался языком российской дипломатии вплоть до XIX века - у казахских султанов писцами служили татары, из татар комплектовались переводчики Посольского приказа. Известна присяга на старотатарском языке эпохи Александра II и специальные бланки судебной клятвы, чтобы татары могли клясться на Коране на родном языке. Письма казахских ханов в реестрах многократно названы «татарскими письмами», а в оригиналах язык документов обозначался как «татар язуы».
Лингва франка: язык межнационального общения Поволжья и Приуралья
После падения Казанского ханства, вопреки потере татарами государственности, старотатарский язык оказался «очень живучим». Российское государство в XVI-XVIII веках не вело делопроизводство на татарском языке официально, но прагматически признавало его роль языка межнационального общения: бумаги на татарском языке принимались в государственных учреждениях, а в районах его распространения на службу принимались толмачи-переводчики. В 1770 году в Уфимскую провинциальную канцелярию был назначен переводчик и три толмача - для перевода указов «иноверческому» населению и получаемых от него «татарских писем».
Официальные документы в органы управления на татарском языке направляли башкиры, чуваши, марийцы, мордва и удмурты. Татарский письменный язык активно использовался не только татарами: среди документов - донесения, жалобы, рапорты, купчие на землю и имущество, тексты судебных показаний.
Открытая книга. Худ. Б. А. Гильванов. 1996 г.
Фото: 100tatarstan.ru
Дипломатия: «Татарский язык некоторое время был языком дипломатических сношений России с Персией»
Известный востоковед Василий Бартольд писал: «Русское правительство, благодаря находящимся у него на службе татарам, для поддержки отношений с правительствами мусульманских стран располагало готовыми кадрами переводчиков. Татарский язык некоторое время был языком дипломатических сношений России с Персией». Сфера использования была широкой - отношения с Индией, Ираном, Китаем, Османской империей, Крымом, Ногайской Ордой и среднеазиатскими государствами; все посольства снабжались грамотами параллельно на русском и татарском языках.
Грамоты царя Алексея Михайловича начала 1670-х годов китайскому императору были написаны на латинском и татарском языках. Учёный-тюрколог Фагима Хисамова проанализировала дипломатические акты XVI-XVIII веков и убедительно доказала, что речь идёт о широкомасштабном использовании именно старотатарского письменного языка, включая российско-иранскую дипломатическую переписку XVII века. Последним примером активного использования татарского в дипломатии исследователь называет связи с казахскими Жузами в XVIII веке.
«Мужицкий царь» и татарское делопроизводство
Своеобразный всплеск использования татарского языка как «лингва франка» пришёлся на крестьянское восстание Емельяна Пугачёва 1773-1775 годов: первые манифесты и указы «мужицкого царя» были продублированы на татарском языке и обращены к мусульманам, татарам и башкирам, а также к калмыкам. Благодаря этой инициативе фактически оформилось новое направление татарской письменной традиции - локальное и недолговременное, но реально функционировавшее делопроизводство на татарском языке. Известна и переписка 1770-х годов между Пугачёвым и казахским ханом Нурали на татарском.
От старотатарского к современному татарскому языку
К концу XVIII века татарский язык практически ушёл из восточной дипломатии России - с ростом её международного авторитета и подготовкой кадров переводчиков. Но внутри страны он продолжал употребляться как язык межнационального общения представителями разных народов, и в конце XIX - начале XX века на его базе сформировался современный татарский литературный язык. Так что «старотатарский» - это не устаревшее название, а точный научный термин, фиксирующий непрерывную тысячелетнюю традицию: от литературных языков Волжской Булгарии и Золотой Орды через язык Казанского ханства - к современному татарскому.
Фото: © Салават Камалетдинов / «Татар-информ»
Дискуссия вокруг термина
С филологической точки зрения «старотатарский» выглядит точнее: этот письменный язык лег в основу именно современного татарского языка, тогда как башкирский литературный язык в его нынешнем виде сложился позже. Термин «старотатарский» фиксирует непрерывную линию преемственности - от Волжской Булгарии и Золотой Орды через Казанское ханство к современному татарскому, - а название «старобашкирский» эту линию затрудняет (см. раздел «Почему правильно называть его “старотатарским”» выше).
Схожий спор идёт о статусе языка татар северо-западных районов Башкортостана, который предлагается описывать как «северо-западный диалект башкирского языка». Ряд исследователей считает язык жителей этих районов татарским, и внедрение «северо-западного диалекта» в науку и образование вызывает обоснованную критику - в том числе со стороны учёных, указывавших на слабость доказательной базы этой концепции.
Критические оценки подобных программ высказывались и в академической среде: этнолог Валерий Тишков, в частности, связывал их продвижение с крайними проявлениями. Так что «старотатарский» остаётся общепринятым научным термином, а альтернативные названия пока остаются предметом общественной полемики, а не филологии.
FAQ: частые вопросы о старотатарском языке
Почему старотатарский язык правильно называть именно так? Термины «старотатарский язык» и «старотатарская письменность» обсуждаются в науке, но их использование обоснованно: язык Казанского ханства и последующих веков - прямое продолжение языка Золотой Орды и предок современного татарского; это непрерывная татарская письменная традиция. В документах язык дипломатической переписки назывался «татар теле», «татар языу», «татарские письма».
На старотатарском писали только татары? Нет: официальные документы на нём направляли башкиры, чуваши, марийцы, мордва и удмурты, а Россия использовала его как язык дипломатии с Востоком - вплоть до писем китайскому императору.
Чем старотатарский отличался от «поволжского тюрки»? «Поволжский тюрки» - надэтнический язык литературы и делопроизводства Золотой Орды, общий празык многих тюркских языков Евразии; старотатарский - его продолжение в Казанском ханстве и в татарской письменной традиции XVI-XIX веков.
Когда старотатарский язык перестал существовать? Он не «умер», а постепенно перешёл в современный татарский язык на рубеже XIX-XX веков, когда из языка поэзии и религиозной прозы превратился в язык драматургии и газет.
Материал подготовлен по публикациям портала «Миллиард.Татар».