Родники Татарстана: ключ Ханифа, Салкынчы, Макар латко и Бакировские минеральные источники в Восточном Закамье

«Тут насчитывается около 270 источников!»

В республике Татарстан известно более четырех тысяч родников и ключей, при этом существенная их часть расположена в регионе Восточное Закамье. А Лениногорский район РТ (расположенный в этом регионе) является абсолютным рекордсменом по количеству обустроенных и инвентаризированных родников – тут насчитывается около 270 источников!
Причина такого обилия водных источников – холмистый рельеф Восточного Закамья. Именно тут, на территории Бугульминско-Белебеевского нагорья, начинается Предуралье. Соответственно, горы и холмы предполагают многочисленные выходы на поверхность грунтовых и артезианских вод. Холмистый характер местности создает перепады давления в водоносных слоях, что выталкивает потоки воды на склонах, скатах и низинах многочисленных гор и обрывов в восточной части Татарстана.
В этой части нашей республики почти у каждого селения, аула или деревни есть свои примечательные источники и ключи, каждый из них имеет собственное имя и даже историю. Про некоторые родники сложены легенды и предания. Есть источники с полезными и целебными свойствами, многие ключи снабжены информационными плакатами, которые указывают химический состав воды и его уникальные свойства.
Многие родники в этом краю расположены в местах проведения праздников и различных религиозных обрядов татар, русских, удмуртов, башкир, марийцев, чувашей, мордвы. Чтобы рассказать про самые интересные из них – нужны десятки и даже сотни статей. 

Родники Лениногорского района РТ: җылы чишмә, Сафлык, Салкынчы

Как было указано выше, Лениногорский р-н РТ – лидер по количеству ключей и водных источников, их насчитывается более 270, при этом в 60-ти источниках периодически контролируется качество воды. Почти каждый родник имеет своё название, самые примечательные из них:
- Тёплый ключ (җылы чишмә) у села Старая Письмянка;
- родник Свежесть (Сафлык) около турбазы «Ландыш»;
- источники Прохладный (Салкынчы), Петушок, Легенда (Риваять), Самовар (Самавыр), Лесная прохлада в окрестностях села Зай-Каратай;

- Сернистый (сероводородный) источник – недалеко от н.п. Каркали, его вода пахнет сероводородом (запах тухлых яиц) и обладает целебными свойствами при болезнях суставов и костей; в настоящее время источник каптирован и обустроен, сюда проводят экскурсии из Лениногорска; у родника установлен плакат с химическим составом и полезными свойствами воды;
- источник Лесная фантазия (Урман әкияте) с прекрасной и вкусной водой, который недавно был обустроен администрацией Лениногорского района;
- источник Здоровье (Тазалык) в пригороде Лениногорска, вода из этого ключа считается полезной при болезнях желудка и печени;
- родник «Дом обходчика» - расположен в красивом и живописном месте, среди лесных рощ и зеленых холмов; в этом месте любой путник и гость чувствует умиротворение; считается положительным «местом силы», которое дает человеку бодрость и здоровье; 
- источник Гулистан (около управления ЦДНГ-1), второе его название – «Страна цветов» - он получил за яркие, пышные, полные цветов клумбы, которые были разбиты работниками управления по дороге к источнику;
- источник Старая мельница (Иске тегермән), расположенный на дороге от райцентра к птицефабрике; площадка очищена от мусора, построена беседка; вода в роднике очень мягкая и вкусная, поэтому эту воду специально набирают, чтобы заваривать чай.

Макаров лог

Основные названия родников и ключей представлены на русском и татарском языках, но есть и мордовские названия – они расположены у деревень, где издревле проживает мордовская народность – эрзя.
Источник Макар латко – в переводе с эрзянского Макаров лог (овраг) – около села Спиридоновка. Три века назад в этих краях скрывался беглый крепостной крестьянин по имени Макар. В глухом лесу он облюбовал себе место около звонкого ключа, где построил небольшую хижину. Через некоторое время его жилище обнаружили местные жители, а самого Макара стали считать святым отшельником. К нему ходили за советом, или за помощью в случае болезни. У Макара был добрый нрав, и он никому не отказывал в помощи. Но однажды кто-то уведомил полицию, что в лесу прячется беглый крепостной, после чего Макара арестовали и сослали в неизвестные места. 
Родник с тех пор стал носить имя Макара, эрзяне отмечали на поляне у источника праздник Троицу. А также «водят хороводы» с медведем – при праздновании мордовского Балтая.
Еще один мордовский родник называется – «Баба-каль», что в переводе с эрзянского: бабушка-ива. Финно-угры с древности почитали деревья, как обители духов – мифологизированных сил природы. Здесь они проводили свои обряды и священнодействия. Ива – была женским деревом, поэтому у неё просили покровительства и помощи эрзянки в случае семейных неурядиц, беременности, при болезнях детей и т.д. А когда мордва была крещена, то у родника была построена часовня, куда ходили молиться местные женщины.

Бакировские минеральные источники

Знаменитое село Бакирово находится на юго-востоке Татарстана, в долине реки Шешма (рядом расположено озеро Озын-куль). Благодаря богатым водоносным слоям тут бьют множество ключей и родников, среди которых есть минеральные источники с уникальным составом. Среди гор и холмов, среди красивой природы – сложился уникальный целебный климат, который в сочетании с минеральными родниками позволил организовать в 1933 году лечебницу «Бакирово», которая позже была перепрофилирована в санаторий.
Кроме источников на поверхность с помощью двух скважин подается сульфатно-натриево-магниево-кальциевую вода типа «Мацеста», которая используется в лечебных процедурах.
Вторая скважина подает сульфатно-хлоридно-натриевая бромно-борную воду – для наружного применения. В лечебных водах богатый состав газов, солей и минералов, который позволяют лечить и предупреждать разные болезни.
На безе артезианской скважины построена сероводородная купель для круглогодичного купания, в воде в микродозах содержится радиоактивный газ радон, который полезен при суставных заболеваниях.

Родники Бугульминского района РТ

Большой ключ (Зур Чишмә):
С давних времен известен источник «Большой ключ» на улице Заречной (г.Бугульма) – на берегу речки Бугульминка. Местный предприниматель Владимир Миняев выделил средства на его обустройство. А субботник около родника провела молодежная организация ВОО «Молодая гвардия». Они очистили площадку от мусора и старых кустов, выкосили многолетнюю траву, убрали мусор. Была обустроена дорожка к роднику из камня, установлено ограждение площадки отдыха, построена беседка со столиком и скамейками.
Святой ключ - Изге чишмә
Родник расположен на окраине н.п. Новое Сумароково, известен более сотни лет, но только недавно его обустроили и освятили. Помощь в этом деле местным жителям оказали нефтяники Бугульминского НГДУ. 
Рядом с ним расположен Барский ключ. Предание указывает, что вода из этого источника полезна при глазных заболеваниях.

Наратлинские ключи

Наратлы и его окрестности – настоящий родниковый край. Общее количество ключей, кипунов и источников никто не может сосчитать. Расскажем про самые известные.
Главный источник Наратлы – расположен у въезда в село Наратлы Бугульминского р-на РТ. Он обустроен и обложен камнями, вода красивыми потоками стекает по земляным уступам и камням в виде небольших водопадов, и заодно крутит колесо небольшого барабана, которое напоминает мельничное колесо. Место у родника украшено фигурными башенками сказочного замка, который был построен местными жителями. Про красоту окрестных мест упоминал в своих книгах писатель и краевед С.Т. Аксаков. Поляна у источника – излюбленное место отдыха.
Недавно ученики Наратлинской школы посадили рядом с поляной саженцы сосен, берез и елей.
Источник Нарспи – в честь легендарной чувашской красавицы Нарспи. Есть предание про её несчастную любовь (про эту легенду расскажем как-нибудь отдельно). Выход воды и каптаж оформлен в виде красивого и большого самовара, из крана которого вытекает вкуснейшая вода. Рядом с ключом установлена расписная деревянная беседка.

Источник трех берез

Источник трех берез – на чувашском языке: «Виçĕ хурǎнçǎлĕ». Получил название от небольшого березняка, который расположен у склона холма, под которым бьёт источник.
Чанка çǎлĕ – в переводе с чувашского: Галочий источник (улица Чапаева). В древности тут находилась опушка леса, а на окружающих деревьях гнездилась галочья колония, которые весь день галдели – от этого появилось название родника.
Элек çǎлĕ – название спорное, жители села до сих пор не знают: татарское оно или чувашское?
Татары говорят, что оно произошло из татарского языка - означает ягоду (җиләк). 
Чуваши указывают, что слово «элек» в переводе с чувашского означает «старинный, древний». 
Исчезающий ключ – Типекен çǎл, назван так потому, что бьёт у поднозья холма, потом в виде бойкого ручейка бежит больше километра, а потом снова пропадает под землей. Знатоки указывают, что там расположена карстовая полость под землей, поэтому ручей продолжает свой путь среди грунтовых вод.
Сорок родников – на чувашском звучит: «Хĕрĕх çǎл», расположен за юго-западной околицей села. Именно тут на поверхность выходят большие гидрослои подземных вод. Точное их число никто не знает (оно постоянно меняется), поэтому народ так и назвал – «сорок».
Медвежий ключ – на чувашском: Аюга çǎлĕ. В названии этого источника прячется доказательство родства чувашей с татарами. Аю – по по-татарски тоже переводится: медведь. По преданию: первые поселенцы у этого родника однажды увидели настоящего медведя.

Источник Иван-да-Марья (Старое Исаково, Бугульминский р-н РТ)

Название этого родника уходит в седую древность. По деревенским легендам первым нашел и обустроил этот источник мужчина по имени Иван (в начале ХIХ века). И так получилось, что рядом жили несколько женщин с именем Марья, которые стали ходить за водой на этот ключ. Оттого и повелось, что назвали источник: Иван-да-Марья. С этим родником связано еще одно поверье: если из селения на войну забирали мужчину, то обязательно его близкие давали ему испить глоток родниковой воды. Тогда, считалось, он обязательно вернется живым на сою малую родину.

Родник Ханифа

Родник Ханифа – расположен на окраине Бугульмы. Название источник произошло от имени юноши (Ханиф). С родником связана такое предание. В давние времена в это место пришёл парень-пастушок, искавший отбившихся от табуна лошадей. Наступала ночь, и он решил остановиться на ночлег у этого источника. Несмотря на усталость, парень очистил родник и поделился с ним кусочком хлеба от своего скудного ужина. В полночь он проснулся от чьего-то прикосновения: рядом с ним сидела Су анасы. Одной рукой она поглаживала его голову, другой золотым гребнем расчёсывала свои космы. Увидев, что парень открыл глаза, Водяная молвила: «Ступай домой. Завтра твой отец найдёт своих лошадей. Спасибо тебе за помощь моему роднику. Отныне этот источник будет называться «Родником Ханифа». Если ты наречёшь своего первенца Ханифом, то семь поколений твоих потомков будут обладать чутьём подземных вод, каждому из твоих внуков и правнуков я помогу найти тайные родники, и они заслужат благодарность людей...». Лишь с первыми лучами солнца парень пришёл в себя. Не зная, верить или не верить словам Су анасы, он всё же отправился в обратный путь. Не было предела его удивлению, когда, входя в ворота родного дома, он услышал радостное ржание вернувшихся на рассвете лошадей. Парень не забыл слова Водяной: через несколько лет он назвал своего сына Ханифом. Все пророчества сбылись. Его потомки, где бы они ни жили, так или иначе связали свою судьбу с водой.

Спасские ключи

Находятся около села Спасское (Бугульминский р-н РТ). Являются гидрологическим памятником природы. Охранная зона занимает площадь около 1100 кв. метров. Основной родник мощной струёй вытекает по жёлобу с дебетом более ста литров в секунду. Вода чистая, имеет небольшую щелочную реакцию. Родниковый ручей впадает в речку Дымка, образуя живописный затон, окруженный плакучими ивами, липами и ракитами.
Из редких растений произрастает - гречишка птичья. 

Удмуртские Ташлы – источник «Аз весь ву»

Родник находится в Бавлинском районе - под давлением мощных пластов земли наружу пробиваются многочисленные восходящие ключи, или как их еще называют: кипуны. Одним из таких родников является «Серебристая вода», что истекает около деревни Удмуртские Ташлы, удмуртское название - «Аз весь ву». Вода в роднике действительно прозрачная и звонкая, будто жидкое серебро льётся из-под земли. Удмурты поселились в этом краю три века назад. Они нашли и обустроили ключ «Аз весь ву» - по удмуртским преданиям он обладает священной силой.
Местонахождение родника, координаты: 54°17'59.4"N 53°08'27.3"E.
По удмуртским легендам в этом роднике обитает дух воды – Ош (или Ошо). В стародавние времена его еще называли - «хозяин воды», которого следовало почитать, чтобы он не навлек разные бедствия (болезни или потоп). 
По народным поверьям нельзя себя непристойно вести около ключей: нельзя громко кричать, набирать воду в полночь или в полдень, чтобы не тревожить покой Оша. Нельзя около источника выбрасывать мусор или стирать в кринице грязное белье, нельзя сквернословить. Зато, чтобы «зарядиться» бодростью на весь день – нужно облиться ключевой водой на заре. 

Родник Шифа (Ший памаш, Серебряный источник)

В Мензелинском районе бьёт источник, который почитается сразу несколькими народами: татарами, мари, русскими и удмуртами. Расположен он в священном урочище, в окрестности деревни Русская Мушуга (или Черемисская Мушуга). 

В древности сюда переселились марийские племена и основали несколько деревень. В урочище Мушуга была священная марийская роща (кюсото), священная гора и святой источник Ший Памаш (Серебряный родник). Потом эти края стали заселяться татарскими крестьянами, а мари уходили на восток (в сторону Урала), где еще сохранялись дремучие леса.
Татары также почитали этот ключ, и за его целебные свойства дали ему название Шифа (польза, исцеление, целебный). А за родниковой водой сюда приезжают из соседних районов. Само урочище знаменито тем, что тут находится живописная останцевая гора с выходами геологических пород и с доломитовыми валунами. Всё это окружено красивыми березово-липовыми рощами. По легендам тут существовало марийское языческое святилище, где лесным духам и богам приносили в жертву животных и птиц.

«Изге чишмә» (деревня Баюково)

В Муслюмовском районе, около н.п. Баюково вытекает источник Изге чишмә. Первыми жителями селения были тептяри, о происхождении которых до сих пор спорят многие ученые. 
Существует легенда, про название родника - Бездонный колодец, при этом селяне верили, что в источнике обитает «дух воды», который «уносит» на дно источника души пропавших здесь людей. Народ не зря считал место у родника «нечистым, опасным», так как ночью у Изге чишмә можно было услыхать непонятные звуки, глухие крики, сдавленный стон, будто бы «украденные души» не могут себе найти покоя, и мечутся в подводном (или подземном) мире. Также селяне видели, что в темное время суток над источником вспыхивало зарево, появлялись таинственные огоньки. Только смельчаки рисковали ночью подойти к источнику, чтобы заглянуть в его таинственные воды - в награду за смелость он мог увидеть в глубине Изге чишмә своё будущее. 

Источники села Потапово-Тумбарла

В Бавлинском районе Татарстана есть настоящий родниковый край, находится он на берегах речки Тумбарлинка (н.п. Потапово-Тумбарла).
Самый популярный источник – «Самовар», берет своё начало на правом берегу реки. Для него построен специальный сруб, из которого вода перетекает в настоящий деревенский самовар. Дебет источника около трех литров в секунду. Вода в нем мягкая и вкусная, половина села заваривает на этой родниковой воде чай.
Следующий родник называется «Салампи» (или «Сеспель»). Название произошло от древнего чувашского женского имени – Салампи, что в переводе означает «Приветливая» (есть похожее татарское слово – салам). Другое имя «Сеспель» - означает подснежник», поскольку весной у ключа распускается много подснежников (сон-трава).
Третий родник - «Курак сале», означает с чувашского: Грачиный (вороний) источник. По преданию тут раньше жил крестьянин, который пытался прогнать грачей, якобы они портили его посевы.
Еще один родник называется - Педот сале, что означает ключ Федота. Жители села считают крестьянина Федота – первооснователем селения. У этого родника в праздник Крещения проводят моление и освящают воду. После этого вода может не портиться целый год (без холодильника). В древности у этого родника было чувашское святилище. 
Пятый родник носит имя - Беглой сале, то есть источник Беглых. По преданию в царское время тут прятались беглые чуваши, которые были крепостными крестьянами. Лет 50-60 назад на склонах холма можно было увидеть следы землянок, где жили эти несчастные беглецы.
Вода, вытекая из жёлоба образует возле источника озеро с прозрачной и хрустальной водой.

___ ___ ___ ___ __ ___ ___ __ ___ ___ ____ ___ __ ___ __ _____ ___ ___ ___ ___ __ ____
Источники информации:

Статья из газеты «Мензеля-информ».

Родники Земли Татарстана. Авторский коллектив: Н.X. Газеев,
М.Ф. Гарифзянов, 3.С. Миннуллин, Н.Н. Хабипов, Р.X. Хайбрахманов, А.И. Щеповских.
Казань. Изд.: "Заман" 2010 г.