«Империей положительной деятельности»
Начиная с момента признания башкирской автономии Советским правительством в 1919 году и особенно после образования Татарской автономной республики, дни существования Уфимской губернии стали подходить к концу. Наиболее активно присоединения ее территорий к гипотетической поволжской национальной республике («Татаро-башкирской») добивались татарские революционеры. С другой стороны, и башкирские автономисты составляли карты будущей Большой Башкирии, претендуя на всю территорию Уфимской губернии. Но у центрального правительства были свои планы. Территорию губернии коммунисты решили использовать как строительный материал для реализации собственного, глобального проекта национальной политики. Сейчас некоторые западные историки называют эту большевистскую национальную политику «империей положительной деятельности».
Предполагаемые границы «Большой Башкирии» (Автономного Башкурдистана) по А.-З.Валиди. Фото: ru.wikipedia.org
С высоты прошедших 100 лет можно по-разному оценивать намерения всех трех сторон в те годы. Очевидно, что сегодня обе республики, и Татарстан, и Башкортостан, устоялись в своих границах и представляют собой самодостаточные субъекты федерации. Однако даже сейчас то и дело приходится наблюдать полемику, где наследники сторон продолжают приводить аргументы и контраргументы по поводу правильности отнесения тех или иных уездов к Башкортостану или Татарстану, а иные и вовсе называют упразднение губернии ошибкой.
В этой полемике рождаются различные мифы, которые приобретают вид «исторических корней» национальных идеологий, но по факту еще больше запутывают спорящие стороны.
Лидеры автономного Татарстана по большей части поддержали проект Большого Башкортостана
Одним из таких мифов стал тезис о том, что татарские революционеры, особенно в Казани, всегда были против существования башкирской автономии, и особенно против ее расширения за счет Бирского, Белебеевского и Уфимского уездов. Этим тезисом, начиная с 1990-х годов, иногда пользуются национально ориентированные башкирские историки, которые тем самым припоминают татарам их «вредность» в решающий для башкир момент. Но этот же тезис часто любят вспоминать и татарские национальные активисты, которые хотят обосновать «нелегитимность» передачи упомянутых уездов в состав автономного Башкортостана, а не в состав Татарской республики. При этом современные русские сторонники ликвидации национальных республик точно так же раздувают этот миф с целью обосновать восстановление Уфимской губернии в границах царского периода.
Карта Автономной Башкирской Социалистической Советской Республики. 1925 год. Источник: wikipedia.org
Но действительность была иной. Лидеры автономного Татарстана по большей части поддержали проект образования Большого Башкортостана путем ликвидации Уфимской губернии и передачи большинства ее уездов башкирской автономии. Еще в начале 1990-х годов на это обратил внимание ученый и активист татарского национального движения в Башкортостане Р.Г. Сибагатов [1]. Он напомнил, что 25 января 1922 года в газете «Татарстан хәбәрләре» вышла важная программная статья выдающегося просветителя и идеолога татарской нации Галимджана Ибрагимова. В ней он, узнав о проекте образования «Большой Башкирии» (который был уже близок к реализации), сформулировал по нему общее мнение татарских революционеров, возглавивших автономный Татарстан.
Длительное время эта статья была недоступна для современных читателей, но буквально совсем недавно она была переведена на кириллицу и опубликована в 14-м томе полного собрания произведений Галимджана Ибрагимова.
«Это их желание, выбравшись из полукочевого быта, войти в современную жизнь»
Мнение автора в ней было такое (перевод с татарского мой): «Стремление расширить границы республики и перенести центр в Уфу – это результат исторического развития башкирского народа; это их желание, выбравшись из полукочевого быта среди гор, войти в современную жизнь, основанную на технике и промышленности. Это мы должны так понимать. Для каждого народа, испытывающего исторический подъем, это – совершенно естественное состояние. Результатов этого процесса бояться нечего. С этим движением башкиры избавляются от скованного положения в закрытой, душной скорлупе и делают большой исторический шаг в строй трудовых народов большого мира. При этом становятся теснее их узы с татарскими рабочими и крестьянами. Вот почему это надо приветствовать и по возможности этому помогать»[2].
Здесь надо подчеркнуть, что как Г. Ибрагимов, так и другие виднейшие революционеры, стоявшие у истоков Татарской автономной республики, как Султан-Галиев и Саид-Галиев, были выходцами из бывшей Уфимской губернии. Причем из той ее части, которая, согласно проекту, должна была отойти к башкирской автономии.
Волости Уфимской губернии (1892). Фото: wikipedia.org
Известно, что за годы революционных событий взгляды Г. Ибрагимова на политическое развитие Башкортостана претерпели сильные изменения. Поначалу он даже был против башкирских автономистов и их проекта автономного Башкурдистана. Но к началу 1922 года стал безоговорочным сторонником образования Большой Башкирии.
Из башкирских автономистов наиболее противоречивая позиция в отношении образования Большой Башкирии была у Заки Валиди. Он остался недоволен политическим устройством обновленной автономной республики. 20 февраля 1923 года он заявил в открытом письме, что слова Ленина о том, что Уфимская губерния присоединяется к Башкирии, на самом деле означают, что Башкирия присоединяется к Уфимской губернии[3].
Однако председатель Совнаркома Башкирской республики Муллаян Халиков высказал позицию, что еще в 1917 году Всебашкирский «Курултай, само собой разумеется, утвердил уже объявленную башкирскую автономию в пределах Большой Башкирии, не предопределяя, как будет фактически проводиться в жизнь: сразу в пределах Большой Башкирии или сначала Малой Башкирии»[4]. Фактически это означает, что М. Халиков признавал только право Всебашкирского Курултая на образование Большой Башкирии. Правда, эту свою точку зрения он сообщил только в 1933 году.
Итак, перед нашими глазами оказались приведенные в публикациях мнения ярких личностей Башкортостана и Татарстана по вопросу об образовании в 1922 году в рамках Российской Федеративной республики обновленной башкирской автономии на месте бывшей Малой Башкирии. Эти лидеры, изначально выступавшие заодно, но порой и вступая в противоборство друг с другом, парадоксальным образом повернули ход истории так, что образовался Большой Башкортостан. Каждый из проживающих в нем народов внес свой вклад в его рост и развитие. И Казань, со своей моральной поддержкой, тоже сыграла в этом свою роль 100 лет назад.
Тимур Мухтаров
Источники:
1. Сибәгатов Р.Г. Башкортстан татарлары һәм аларның теле турындагы бәхәсләр. Уфа, 1991. Сибәгатов Р.Г. Башкортстан татарлары. Тел, тарих, мәдәният мәсьәләләре. Казан, 2020.
2. Ибраһимов Г.Г. Әсәрләр: 15 томда / Галимжан Ибраһимов. – Академик басма. – Казан, 2018-2021.
14 т.: публицистика (1919-1931). - 2021
3. https://mytashkent.uz/2018/07/05/pismo-a-3-validova-v-i-leninu-20-fevralya-1923-goda/
4. Хамидуллин С.И., Таймасов Р.С. Образование Большой Башкирии: как это было. Уфа, 2008, С. 3.
