На заседании коллегии Госалкогольинспекции РТ вице-премьер правительства Татарстана Рустам Нигматуллин призвал усилить борьбу с торговлей суррогатным алкоголем. Он напомнил, что в 2021 году было зарегистрировано около 700 случаев отравления поддельной водкой, умерли 238 человек. В свою очередь, руководитель Госалкогольинспекции РТ Жаудат Ахметханов предложил решение проблемы через увеличение точек продаж легальной алкогольной продукции. Он считает, что продукция Татспиртпрома должна быть доступна даже в самых отдаленных и малонаселенных деревнях.
«Сегодня в республике 1194 населенных пункта, в том числе 214 с численностью более 100 человек, которые вообще не имеют стационарных объектов торговли. 593 сельских населенных пункта с численностью более 100 жителей не имеют торговых точек по продаже алкогольной продукции. И конечно, «теневые дельцы алкоголя» используют эту ситуацию в своих неблаговидных целях», - сказал Ахметханов.
По словам руководителя ведомства, уже разработана специальная программа для стимулирования продаж легального алкоголя. Она предусматривает появление алкомаркетов даже в маленьких деревнях, где нет продуктовых магазинов – для этого планируется использовать модульные павильоны, или поставить «новые легкие постройки». Кроме того, могут быть задействованы и уже имеющиеся стационарные торговые объекты.
«Совместно с министерством промышленности и торговли РТ, Обществом потребителей Татарстана и руководителями муниципальных единиц поставили задачу открыть магазины во всех деревнях. Сейчас в республике создана адресная программа по обеспечению алкогольной продукцией торговых объектов в отдаленных малонаселенных пунктах, это не допустит проникновения нелегальной продукции на полки магазинов», - заявил Жаудат Ахметханов.
«Татарстанцы шокированы»
Намерение расширить охват деревень республики продажей алкоголя вызвало резкую критику со стороны мусульманской общественности Татарстана. Противники инициативы напоминают, что большинство сельских жителей в республике – татары, мусульмане, и такое решение идет в разрез с национальными традициями.
В прошлом году объемы реализации алкогольной продукции в Татарстане снизились на 4 процента. В то же время продажи пива выросли, за счет чего оборот алкогольной продукции упал всего на один процент. Причину снижения продаж водки Жаудат Ахметханов видит в том, что сельчане переходят на дешевый паленый продукт. Вариант, что татарстанцы, может быть, в принципе стали меньше пить, руководитель инспекции, похоже, не рассматривает.
«Советская власть осознанно насаждала в Татарстане спиртзаводы и свинофермы»
Экспертное сообщество в Интернете тоже отреагировало на данную инициативу. Видеоролик, выпущенный политологом, редактором портала «Поистине» Русланом Айсиным, набрал 5,5 тысяч просмотров и около 300 комментариев за два дня.
«Желание Татарстана открыть алкомагазины в деревнях вызвало определенный шок. Экспертная интернет-сфера это обсудила, но, на мой взгляд, они не затронули ряд очень важных вещей. То, что Татспиртпром входит в первую тройку производителей алкоголя в Российской Федерации, само по себе вызывает большой вопрос. Некоторое время назад Татарстан был вторым регионом по производству винно-водочной продукции. Понятно, что первое место долгое время удерживала Северная Осетия, через которую шел поток контрафактного спирта на Кавказ. Более того, Татарстан, больше половины численности населения которого составляют татары, мусульмане, занимал второе место и по производству свинины. Где стыковка этих нестыкуемых вещей?», - спрашивает Айсин в своем ролике.
Советская власть осознанно насаждала строительство свиноферм и спиртзаводов в Татарстане, татарские деревни были окружены свинофермами, напоминает он.
«Число спиртзаводов в Татарстане доходило до десяти. Мы удерживали второе место и очень этим гордились. В 1997 году эти заводы были объединены под лейблом Татспиртпрома, которым владеет правительство Татарстана и, конечно, активно лоббирует интересы этого алкогольного гиганта, и делает все, чтобы продвигать его продукцию, в том числе и прежде всего внутри Республики Татарстан. И сейчас, вместо того, чтобы радоваться, что на селе пьют меньше, эти люди принимают меры для того, чтобы продавать и втюхивать людям, открывать специальные магазины по очень низким ценам, лишь бы покупали алкоголь. То есть цены на хлеб они не могут понизить, видим, что цены на продукты первой необходимости растут как на дрожжах, а вот алкоголь – пожалуйста, можно продавать по самым низким ценам», - возмущается политолог.
Айсин напоминает, что Татарстан в этом году отмечает 1100-летие принятия ислама. «С одной стороны, в этом году мы празднуем 1100-летие принятия ислама Волжской Булгарией на территории Республики Татарстан. Гордимся тем, что в 922 году наши предки приняли официально ислам. И сейчас творим вот такое безобразие и беззаконие по отношению к нашей религии. Наши предки, которые умирали за право исповедовать свою религию, чтобы мы могли говорить на родном языке, как они должны воспринимать то, что сейчас происходит?», - говорит Айсин.
«При этом вызывает удивление тот факт, что наш муфтият промолчал и ничего не сказал. Вместо того, чтобы выступить с официальным заявлением, обратиться к властям, чтобы этого не было, чтобы алкоголь, наоборот, не продавали, потому что самое большое количество убийств, происшествий, несчастных случаев связано с алкоголем», - отмечает политолог.
«ДУМ РТ добивается сокращения точек продажи спиртного в деревнях»
Духовное управление мусульман Татарстана, однако, отреагировало на происходящее – Совет аксакалов ДУМ РТ направил письмо в адрес руководителя Госалкогольинспекции Жаудата Ахметханова. Старейшины напомнили, что многие годы муфтиятом ведется работа по сокращению точек продаж спиртного в населенных пунктах республики.
«Для этого хазраты ведут переговоры с местной властью, населением, предпринимателями, сельскими советами и пр. Благодаря их стараниям, в магазинах более 30 сел 16 муниципальных районов Татарстана алкоголь не продается совсем или его продажа традиционно прекращается в период священного месяца Рамазан. Мы считаем это результатом работы мусульманских религиозных деятелей ДУМ РТ», - сообщается в письме.
«Таким образом, решение Госалкогольинспекции РТ способно перечеркнуть старания мухтасибатов ДУМ РТ по пропаганде ЗОЖ, отказа от употребления алкоголя среди населения и закрытию точек продаж алкогольной продукции в селах. Старейшины также обращают внимание на то, что задача по расширению точек продаж алкоголя в селах поставлена вразрез задачам по сохранению татарско-мусульманских традиций, и напоминают, что в 2022 году предстоит встретить 1100-летие принятия ислама в Волжской Булгарии, которое позиционирует Татарстан как мусульманский центр России. Совет аксакалов ДУМ РТ в своем обращении призвал руководителя Госалкогольинспекции РТ проявить принципиальность и оградить татарские села Республики Татарстан от расширения сети точек продаж алкогольной продукции», - говорится на сайте ДУМ РТ.
«Проблемы пьянства в деревнях давно уже нет»
Корреспондент «Интертат.ру» связался с жителями районов, чтобы узнать их мнение – существует ли проблема пьянства на селе, связано ли падение продаж алкоголя с уменьшением числа пьющих, или есть другие причины?
Имам-хатиб села Шемордан Сабинского района Дамир хазрат Газизов считает, что причина, скорее, в трезвом образе жизни, который все чаще выбирают жители села, особенно молодое поколение.
«В Шемордане в магазинах водка продается, но последнее время пьяные мне на улице не попадались. Я уже 12 лет являюсь имам-хатыбом мечети. Замечаю, что людей в мечеть ходит больше, и по сравнению с прежними годами молодежи среди них тоже больше – около 70 процентов. Мы постоянно разъясняем в мечетях, что надо вести халяльный образ жизни. К тому же, у нас теперь стали популярны безалкогольные свадьбы», - рассказал хазрат.
Учитель истории в селе Хозесаново Кайбицкого района Азат Раззаков считает, что пьянство в деревнях – это пережиток прошлого. Алкоголики 90-х годов ушли естественным путем, говорит он.
«В нашем селе около 600 хозяйств, большинство – кряшены. Водка в магазине продается, кому надо, покупают там. Есть у нас и изредка потребляющие, и совсем непьющие. Так, чтобы пили запоем, пропускали работу – я таких не знаю. Кажется, алкоголиков, которые не просыхали в 90-е годы, уже не осталось. Насколько знаю, проблемы алкоголизма в деревнях давно уже не существует», - поделился он.
В селе Наласа Арского района местный хазрат выступает за запрет продажи «зеленого змия» в магазине. Об этом рассказал житель села, педагог дополнительного образования Рамиль Мухутдинов.
«Водка в деревне продается, изредка покупают. Пьяных на улице у нас не встретишь. Имам нашей мечети говорит, что алкоголь с прилавков вообще надо убрать, потому что это источник бед. В 90-х алкоголь был своеобразной валютой, за любые работы по хозяйству надо было расплачиваться водкой. А теперь это прекратилось, каждая услуга имеет свою стоимость. Сейчас и на свадьбах-юбилеях нежелающих пить гостей перестали уговаривать, а раньше такое было. В целом, по моим ощущениям, пьянства в татарских деревнях действительно стало меньше. Я тут чувствую влияние религии. Чем больше люди тянутся к религии, тем больше отдаляются от алкоголя. Сам я тоже хожу в мечеть, не пью», - рассказал собеседник.
А вот медсестра Мензелинской ЦРБ Танзиля ханум считает, что проблема пьянства на селе по-прежнему актуальна.
«Пьяных на улице я не вижу, но людей с алкогольным отравлением или алкогольным психозом как привозили раньше, так и привозят. Но, все же, большинство попадающих в больницы из-за алкоголя – это люди старшего возраста. Молодых привозят очень редко», - говорит она.
Уроженка села Биккулово Нурлатского района, в прошлом работник образования Гелюса Аглиуллина радуется, что в ее родном селе несколько алкоголиков бросили пить. По ее словам, непьющих в селе больше, чем пьющих.
Гульфира Галиева из Агрызского района считает, что в условиях безденежья и высоких цен люди попросту не могут себе позволить беспробудно пить. «Есть пара мужчин, они работают ради алкоголя. Но и они не валяются пьяными на улице. А чтобы еще кто-то пил запоем – таких и не знаю», - рассказала нам Гульфира апа.
Научный сотрудник краеведческого музея в Муслюмово Равиль Тимкин причину сокращения продаж алкоголя видит в том, что новое поколение выбирает здоровый образ жизни.
«В Муслюмово пьяниц становится меньше с каждым годом. Прежние алкоголики, конечно, никуда не делись. Но, главное, среди молодежи пьяниц почти нет. Молодежь сейчас на примере сверстников старается обустроить свою жизнь – дом построить, машину купить. Мода на распитие алкоголя давно прошла. У многих уже есть машины, наверняка это тоже влияет на ситуацию», - поделился мнением Равиль Тимкин.
Перевод с татарского Алии Сабировой
Источник: intertat.ru
