Асель Бекеева, My Rivayat: «Украшения – это проявление себя и повод рассказать, что ты татарка»

Интервью с основательницей бренда татарско-киргизских украшений Асель Бекеевой (My Rivayat), которая создает современные украшения, вдохновляясь музейными экспонатами из средневекового Болгара и нового времени. 

В интервью «Миллиард.Татар» Асель рассказала про свое проявление себя как татарки через украшения, о том, что ее украшения – это история не про бизнес, а про идеи, а также о том, что конкуренция среди татарстанских ювелиров — это хорошо.

 

«Браслет очень похож на тот, что мне абика передавала»

- Впервые увидела украшения вашего бренда на «Печән базары» («Сенной базар»), получилось очень аутентично. Как родилась идея?  


Фото: © предоставлено Асель Бекеевой, My Rivayat


- Это все отсылка к этнике или стилизация этники, я беру элементы музейных украшений, все с отсылкой к истории. Например, я вдохновляюсь Болгаром, это XII, XIII и XIV века. Вообще мне нравятся украшения разных времен, но в более старой эстетике – в ней проще формы и мне это откликается. Я – человек, который хочет носить украшения каждый день, но аксессуары XVIII века суперкрасивые каждый день не наденешь, а я хочу каждый, поэтому украшения XIII более минималистичные. Мне нравятся эти неровности и более простые формы. 

- В феврале 2024 года у себя в тг-канале вы написали, что вдохновляетесь «...историей, природой родного края, морщинками на лице любимых бабушек и потертостями на старых украшениях из семейного сундука», прошло полтора года, это все еще так?

- Конечно! Это все взаимосвязано. Моя мама любит украшения и привила это мне. Я носила их и начала делать что-то свое, и тут в один момент увидела книжку и показала маме, «Серебро и золото казанских татар». В ней были шикарные фотографии, она увидела похожий браслет и говорит: «Он очень похож на тот, что мне абика передавала». Я спросила ее, где этот браслет, но в результате не очень хороших обстоятельств украшение не сохранилось в нашей семье. Украшение - это история, достояние и наследие, которое можно передать на всю жизнь и на века. 

- Как вы начали создавать украшения? В какой момент жизни вы к этому пришли?


Фото: © предоставлено Асель Бекеевой, My Rivayat


- Все началось с того, что я хотела украшения, чтобы носить самой, то, которое висит в музее, а где его взять? Я решила найти ювелира, который мне это сделает. 

- Нашли?

- Нашла, но не в Казани, я сейчас работаю с разными ювелирами. То есть я закрывала в первую очередь свои потребности, а потом начала делать на продажу. Я, наверное, года два украшения не продавала, они у меня лежали, потому что я думала, если украшения нравятся мне – не факт, что они понравятся кому-то еще. Вы начали наш разговор с «Печән базары», у меня тоже все началось с этого фестиваля. Моя подруга – одна из организаторов этого фестиваля, и она меня буквально заставила встать за прилавок с моими украшениями, я согласилась. На маркете ты встречаешься с людьми и получаешь очень много обратной связи, и тогда я поняла, что украшения нравятся не только мне. До маркета у меня украшения покупали только мои подруги, и, конечно, я думала – это же друзья, они меня поддерживают, а тут много незнакомых людей и им нравится. После этого я поняла, что надо продолжать. 

«Киргизско-татарское сплетение в украшениях»

- Вам важно, чтобы в украшения была вплетена татарская история?

- Конечно! У меня все со смыслом. Например, кольцо «Җирсү» – реплика, вдохновленная артефактом XIII века, найденным на территории древнего Булгара, и оно лежит в болгарском музее. Кольцо «Кош» с венчиками – реплика музейного экспоната XIX века, его я увидела на выставке в Казанском Кремле. 

Но я вдохновляюсь не только татарской культурой, но и киргизской. Вот эти серьги вдохновлены этой культурой, похожие я видела в Национальном музее Кыргызстана. Я сама родилась в Кыргызстане, у меня папа киргиз, а мама татарка. Поэтому мне и нравится тюркская культура и эстетика. 


Фото: © предоставлено Асель Бекеевой, My Rivayat


- Согласны ли вы с тем, что если украшения носятся в стритстайле (на улице), то значит они есть и заметны?

- Да, конечно. Для меня украшения – это способ самоидентификации, можно показать и рассказать, откуда я. Об этом же говорят многие покупатели моих украшений. В моде есть вещи с красивыми национальными элементами, но их надевают не так часто, а украшения в этом смысле более универсальные. Даже если они не кричат о том, что «я татарка», но они всегда с флером и если кому-то интересно, то он всегда спросит, что это за украшение, а у тебя есть повод рассказать, что это за национальные мотивы, это мое проявление себя как татарки. 

- Кто ваши покупатели?

- Самые разные. Они могут покупать мои украшения без привязки к этнике, например, туристы, но большинство все-таки покупают осознанно. 

«Могло быть такое, что свое кольцо по наследству передал отец дочери»


Фото: © предоставлено Асель Бекеевой, My Rivayat


- Вам важно, чтобы ваши ювелирные украшения имели четкое деление на мужское и женское? 

- Нет, украшения для всех, но большинство все же больше для женщин. Мужчины ведь у нас скромнее, они не привыкли подбирать их к своим образам. Однажды я ходила в Национальном музее РТ, и мне один историк сказал, что вот лежат перстни и неизвестно, мужской он или женский. Могло быть такое, что свое кольцо по наследству передал отец дочери. Мне кажется, что это нормальная история, у меня есть кольца унисекс. Если украшение подходит человеку, то почему бы его не носить?

- Сколько коллекций в год вы выпускаете и тематические ли они?

- Пока у меня жесткого разделения по коллекциям нет, потому что коллекция — это рамки, а я вдохновляюсь чем-то и создаю украшения. Я не буду делать то, что я не буду носить сама. 


Фото: © предоставлено Асель Бекеевой, My Rivayat


- А сколько у вас человек в команде?

- 5 человек, продавцы, smm-менеджер, пиар-менеджер.

- А ювелир?

- Он исполнитель.

- Да, я знаю, что все идеи и эскизы ваши…

- Ювелир выполняет мои заказы, он находится не в Казани.

- Дополню свой вопрос про коллекции, знаю, что есть шоурум украшений Poison drop, чтобы в нем выставлять свои украшения, должны быть коллекции. Они у вас есть? Если, конечно, ваши изделия не только про творчество, но и про бизнес. 

- У меня это история не про бизнес, это больше про идеи и ценности, которые я несу. Лучше я буду кулуарной, но зато буду делать то, что мне откликается, нежели чем ставить производство на огромный поток.


Фото: © предоставлено Асель Бекеевой, My Rivayat


Надеюсь, что я буду развиваться, но для этого нужно время, ресурсы, команда. Серийность нарабатывается. Расскажу, как появляются модели. Я очень долго думала о том, чтобы сделать кафф (серьга не на мочку уха, а на разные его части), это не традиционное украшение, как же его стилизовать под этнику? Мы с командой съездили в Болгар, я уже много раз там была и фотографировала много изделий, но именно в ту поездку я увидела изделия из кости, на которой был рисунок, оно XIII века. Этот факт очень завораживает и, глядя на это, не подумаешь, что это что-то этническое. И в стиле каффа уже я подумала, что сделаем кольцо и браслет с отсылкой к Болгару и нашей истории. 

- У вас не так много украшений с камнями, но вес же какие камни вам нравятся? Считается, что у полудрагоценных камней более изысканные цвета, вы с этим согласны? 

- Наверное, это субъективно, но что мне точно нравится в полудрагоценных камнях – это то, что в полудрагоценных и не идеальных камнях больше шарма. Например, я использую хризопраз – он бывает очень разным и эталоном в ювелирном искусстве считается прозрачный и зеленый. Я использую не прозрачный, а разных оттенков, молочные, белые, слегка с зеленоватым оттенком. Если раньше эти камни ценились, то сейчас все можно подделать и будто это все уже не подлинное, а когда камень не идеален от природы, это значит, что он подлинный. Мне визуально нравится перламутр, я его также активно использую в своих украшениях. Также мне нравится бирюза – довольно традиционный камень, но с ним сложно работать, и он хрупкий, то есть нужно очень бережно относиться к этим украшениям. Даже в музеях мы не можем увидеть украшения с бирюзой, потому что они просто не сохранились из-за хрупкости. Скоро у меня появится лимитированная коллекция украшений с сердоликом, хотя изначально он мне казался мутным камнем, но его можно очень интересно преподнести, он красиво играет на свету. Под каждый камень я стараюсь подобрать индивидуальное обрамление.

- Знаю на примере татарских дизайнеров одежды, что вкладываются в производство и оно очень сложно окупается, было ли у вас такое? Высокая ли конкуренция на татарском рынке украшений?


Фото: © предоставлено Асель Бекеевой, My Rivayat


- Как я уже отметила, долгое время украшения были моим увлечением, то есть изначально они не задумывались как бизнес. Это не было моим главным заработком на жизнь, у меня есть моя основная деятельность, я организатор мероприятий, а училась на экономиста. Но сейчас мои вложения в украшения оправдываются. По поводу конкуренции могу сказать, что в последнее время появилось много брендов украшений, и это прекрасно. Мы все разные, разное преподнесение и стилистика, но чем больше мастеров, тем лучше. Это значит, что больше брендов рассказывают про нашу культуру и отображают ее в разных вариациях через украшения, значит, это будет нормой. 

- Есть планы на ближайшее будущее, какие украшения хотите создать?

- Я хочу отталкиваться от своего вдохновения. Новые украшения с интересными камнями уже изготавливаются с отсылкой в стилистике Болгар (прим. ред. – речь идет о XIV - XV веках, город Волжско-Камской Булгарии, позднее — один из крупнейших городов Булгарского улуса Золотой Орды. Булгар был основан волжскими булгарами в X веке, в 1361 году разрушен золотоордынским князем Булат-Тимуром. Затем был восстановлен, но в 1431 году разрушен воеводой Федором Пестрым).
 

Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале