2 ноября 2023 Репортажи

Бишбалта: что осталось от татарского кладбища в Казани?

После разрушения надгробия известного мецената XIX века Ибрагима Юнусова на Ново-татарском кладбище Казани, «Миллиард.Татар» решил узнать, в каком состоянии находятся исторические памятники на татарских кладбища третей столицы России. Наш корреспондент отправился на полузатопленное и почти забытое кладбище Бишбалта в Адмиралтейской слободе Казани. В небольшой экспедиции принял участие специалист по татарской эпиграфике Айдар Гайнутдинов, который совместно с командой ученых из Института истории Ш.Марджани в 2017 году досконально изучили захоронения Бишбалты. Подробнее в нашем материале.

Непопулярное кладбище

Точка сбора была около поликлиники по адресу Большая, 70. Здание, где находится больница, разделяет Адмиралтейскую слободу на частный сектор и многоэтажную застройку. При встрече Айдар Марсилевич рассказал, что до кладбища нужно идти через частный сектор по улице Брюсова: так мы и сделали.

По дороге к контрольной точке мой компаньон рассказал историю Бишбалты. «На кладбище в XIX и XX веке хоронили татар, которые жили в Адмиралтейской слободе или приходили на заработки. Само кладбище было достаточно маленьким, и на нем почти нет купеческих могил. Богатые люди старались хоронить себя и своих родственников на Ново-татарском некрополе», – поделился ученый.

Непопулярность кладбища у казанских татар обуславливалась тем, что по весне его подтапливало. Кладбище даже хотели закрыть, но отец Галимджана Баруди, купец Мухаммадджан Галеев, сумел его отстоять. Главным условием дальнейшей работы Бишбалты заключалось в увеличении глубины захоронений для соблюдения санитарных норм. Полностью кладбище пришло в негодность после строительства Куйбышевского водохранилища. «После строительства водохранилища половина кладбища полностью ушло под воды Волги. Сейчас на ее дне в прибрежной зоне может находиться множество надгробий, но их никто не искал. После затопление люди рассказывали, что на дне остались могилы их родственников, к которым они больше не имеют доступ», – резюмировал эпиграфист.

Неверная информация

Пройдя до конца улицы Брюсова и фактически выйдя к Волге, наш корреспондент в недоумении смотрел на Айдара Марсилевича и поинтересовался: правильной ли дорогой мы шли все это время? Справа от нас была частная застройка, а слева – строительная площадка. Мой спутник утвердительно кивнул и показал на старый бетонный забор со ржавыми воротами и четко дал понять, что нам туда. Преодолев ограждение, мы оказались на Бишбалте.

Нас встретил большой мраморный мемориальный знак с надписью, что кладбище Бишбалта было основано еще во время Казанского ханства. Айдар Гайнутдинов опроверг эту надпис: «Здесь есть памятник 1330-годов. Некоторые исследователи и журналисты, увидя их, говорили, что кладбище появилось в XIV веке. Это неверно. Еще в первой четверти XX века мусульмане вели календарь по хиджре. 1330-е годы по хиджре – это XX век по европейскому летоисчислению». Само кладбище известно с XVIII века, но самое старое захоронение из тех, которые удалось найти, датируются серединой XIX столетия. «У татар были известные эпиграфисты, как Марджани, Гали Рахим, Газиз Губайдуллин, Саид Вахиди. Никто из них не писал, что кладбище Бишбалат появилось в эпоху Казанского ханства или Золотой Орды», – добавил он.

Кладбище очень давно находится в запустении, и видно, что о нем давно позабыли. Гайнутдинов вспомнил, что раньше пытались проводить субботники, но эта инициатива быстро заглохла. Бишбалта поросла травой и непроходимыми кустарниками. Однако на ней сохранилось 25 надгробий, которые Гайнутдинов совместно с коллегами из института истории им. Марджани изучили и зафиксировали. Мы попытались найти их. Несмотря на то, что кладбище занимало площадь около 2 гектар, путь от одного конца до другого занял у нас порядка часа. Пробираясь через непроходимые кустарники, поваленные деревья, я заметил, что земля на кладбище завалена камнями, похожими на осколки разбитых памятников. «Мне рассказывали местные жители, что в свое время сюда приезжали камазы и выгружали камни, которые являлись строительным мусором», – вспомнил Гайнутдинов.

Арабица и латиница вместе

Найти хотя бы относительно целое надгробие среди груды камней оказалось непростой задачей: было трудно понять, что является фрагментов надгробий, а что строительным мусором. Первый памятник, который нам удалось найти, датировался 1915 годом по грегорианскому календарю. «В верхней сохранившейся части надгробия написано, что умершего похоронили в 1333 году по хиджре. Люди видят эту дату и говорят, что человек умер во время Золотой Орды. При этом никто не смотрит вниз памятника, где дата продублирована, но на европейском летоисчислении», – подметил Гайнутдинов. Также, по словам эпиграфиста, во время Золотой Орды даты на захоронениях писали словами, а не цифрами. На кладбище подобных могил найдено не было, что еще раз доказывает, что кладбище не имеет никакого отношения к средневековью.

Еще один интересный памятник был найден ближе к ограде, примыкающей к Волге. Он был интересен тем, что он был самым новым на кладбище и его фрагменты были аккуратно сложены. «На верхней его части информация об умершем написана на арабице, а на нижней дублируется на латинице», – сказал эпиграфист. Мой спутник также обратил внимание и на специфический исламский полумесяц на надгробии: внутри него была звезда. По словам Гайнутдинова, эта традиция сформировалась в первые годы советской власти, что и выделяет надгробия из общей массы.

Красные кирпичи и ограда

Пробираясь к центру кладбища, нам то и дело попадались красные кирпичи, которые выбивались из обшей картины разрушенного кладбища. Да и в основании многих разрушенных памятников были конструкции из красного кирпича. Мой спутник сказал: «Раньше из красного кирпича делали основание памятника в высоту 30-60 см. Во время зимы, когда кладбище заваливало снегом, постамент приподнимал надгробие, и его было видно среди сугробов».

Кроме красных кирпичей, из общей картины выделялась странная железная конструкция, которая издалека была похожа на каркас старой металлической кровати советских времен. Подойдя ближе, исследователь сказал, что это единственная сохранившаяся на кладбище могильная ограда, которая датируется 1930-40-м годами. Также нам повстречался и целый памятник, датируемый XIX веком. Несмотря на время, на нем сохранился каллиграфический почерк. Однако самая интересная находка ждала нас в самом конце нашего путешествия, когда мы уже собирались выходить с кладбища.

История одного хазрата

Практически у самого выхода мы нашли целый гранитный памятник с хорошо сохранившимися надписями. Принадлежал он мулле Билаледдину Габидову, скончавшемуся в 1918 годом в возрасте 88 лет. По мнению Айдара Гайнутдинова, Габидов является самой известной исторической личностью из тех, кто покоится на Бишбалте. Он служил в мечети Бишбалта, начиная 1874 года. Полвека он работал в этой мечети имам-хатыбом. Он был не последней фигурой в татарском мире конца XIX и начала XX века. О нем писал Ризатдин Фахретдин. Билаледдин хазрат имел и свое медресе. Сын Билаледдина Исмагил продолжил дело отца на пути ислама. Кроме религиозной деятельности он занимался и поэзией. Рукописи Исмагила сохранились, но они до сих пор не опубликованы.

Закончив осмотр надгробия, наша небольшая экспедиция покинула стены кладбища. У ворот мы договорились с Айдаром Марсиливечем, что в следующий раз мы осмотрим и изучим кладбище Пороховой слободы.