«Было нечего возрождать»: в Астрахани после реконструкции открылась Зеленая мечеть

Одно из старейших Астраханских культовых сооружений - Зеленая мечеть - открыла свои двери для мусульман после длительной реконструкции. О ее насыщенной истории и том, как изменился облик мечети – рассказывает «Миллиард.татар».

Кардинальная реконструкция 

Торжественное открытие Зеленой мечети или Яшел-мечети, после десятилетней реконструкции, состоялось в Астрахани 10 июня.

На мероприятии, помимо верующих астраханцев, присутствовал губернатор Астраханской области Игорь Бабушкин, Верховный муфтий России, председатель Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин и председатель Регионального духовного управления мусульман Астраханской области Рауф Джантасов. 


Источник фото: пресс-служба Губернатора АО


Стоит отметить, что реконструкция – термин, не совсем применимый к ситуации с этой мечетью. Как пояснил имам-наиб (заместитель духовного главы) Белой мечети Астрахани Муслим Юнусов, культовое сооружение не просто реконструировали, а построили заново, поскольку старое здание было в ужасном состоянии. 

«Было нечего возрождать, – соглашается с Юнусовым доктор исторических наук Марина Имашева. - Поэтому была построена полностью новая мечеть из кирпича. На старом месте и со старым названием».

Идея реконструкции Зеленой мечети родилась из желания астраханских активистов увековечить память просветителя, ученика Шигабутдина Марджани и имам хатыба Зеленой мечети Абдрахмана Умерова. 

«Думаю, если бы не его личность, возможно мечеть бы не восстановили, ведь в Астрахани очень много разрушенных мечетей» - говорит Марина Имашева. 

В сборе средств на реконструкцию участвовали обычные люди, вне зависимости от конфессии. Также большой вклад внесли крупные спонсоры. 

«Основным меценатом был Ринат Уталиев. Он выделил значительные средства на реконструкцию. Были и другие предприниматели, например, Ринат Хаджаев», - рассказал Муслим Юнусов. 

Зинур Самигулин, нынешний имам-хатыб Зеленой мечети отметил, что Джума и Хаер Намаз было дозволено проводить еще в 2014 году, то есть задолго до окончания реконструкции здания. А сейчас мечеть начала функционировать полноценно. 


Источник фото: пресс-служба Губернатора АО


«На Джума приходит около 80-100 человек. Основная масса прихожан - татары, но также мечеть посещают узбеки, таджики, дагестанцы», – делится Самигуллин.

От общежития до винно-водочного магазина

Зеленая мечеть – одно из старейших сооружений региона, построенных, по оценкам историков, еще в 1820 году. Долгое время она находилась в плачевном состоянии. 

По словам доктора исторических наук Марины Имашевой, первые архивные упоминания этой мечети датируются началом XX века. В сведениях указано, что приход составляли 204 мужчины и 202 женщины. 
Мечеть находилась в Царевской слободе, которая являлась бывшим Юртовским селом, в течение XIX века вошедшим в черту города. Выходцем из этого района был уже упомянутый выше Абдрахман Умеров, активная деятельность которого прославила Зеленую мечеть. 


Абдрахман Измайлович Умеров. Источник фото: vk.com


В 1938 году, в разгар борьбы советской власти с религией, мечеть была закрыта, а здание начали эксплуатировать не по назначению. Сначала оно было общежитием, затем поликлиникой, а после стало винно-водочным магазином. 

Полуразрушенное строение вернули верующим только в 80-е годы. Полноценная реконструкция стартовала в 2012-м, завершившись в этом году. 

Любопытно, что в некоторых региональных СМИ эту мечеть называли «ногайской». Как объяснил Муслим Юнусов, это распространенная ошибка: ранее Зеленая мечеть была покрашена в зеленый цвет из-за чего и получила свое название. При этом, в Астрахани, в районе Татар-базара есть ногайская мечеть – тоже зеленого цвета. Отсюда вся путаница. 

Историческая справка:

Абдрахман Измайлович Умеров – просветитель, ученик Шигабутдина Марджани, Имам Хатыб Зеленой мечети. 

В 1881 году поступил в знаменитое казанское медресе «Марджания», где учился у известного богослова и этнографа Шигабутдина Марджани.

Вернувшись в Астрахань в 1892 году, по собственной инициативе он открыл медресе «Низамия» поскольку считал, что была нужда в серьезном обновлении существующего образования и шакиртами этого медресе стали не только астраханские татары, но и ногайцы Северного Кавказа, и представители не тюркских национальностей. Первые выпускники этого медресе стали новой мусульманской элитой Астрахани. 

15 сентября 1898 года Умеров был утвержден в должности Имам Хатыба 8 соборной мечети Царевской слободы. Медресе «Низамия» также прикрепилась к этой мечети. Помимо религиозной и преподавательской деятельности Умеров в 1907 году основывает газету «Идель». Активаня деятельность Умерова прославила «Зеленую мечеть». Но его она не могла не остаться незамеченной, и на него пишут донос. В 1913 году его из Астрахани высылают в Казань. В которую он сможет вернутся только после революции. 

По возвращению он возглавляет Астраханский мухтасибат и по просьбам верующих иногда проводит проповеди в мечети, но активной деятельности не ведет. В 1930 году Умерова репрессируют, и он умирает от болезни в деревне Малые Карелы в Архангельской области. 

Реабилитирован посмертно в мае 1989 года.

Источник фото на анонсе: пресс-служба Губернатора АО