Чтения Марджани: татарское новаторство, симпозиум в Стамбуле и новая мусульманская Википедия

Мы знаем имя Марджани, но не знаем его наследия

Главный муфтий шейх Равиль Гайнутдин обратил внимание на то, что современники должны знать не только имена наших великих ученых, но и их заслуги, должны знать то, какое великое наследие они оставили.

«У нас есть выдающиеся мыслители, просветители, теологи, богословы, о которых, к сожалению, в течение 70 лет мы забыли. Мы видели фотографии и думали, что это и есть ислам – они надели большую чалму и чапан, и являются крупными учеными татарского народа, но чем они славились мы не знали. Почему их труды известны в арабском исламском мире, а мы нет?» - сказал Равиль Гайнутдин.

Говоря о современных мусульманах, шейх отметил, что каждый имам или проповедник должен быть способен переложить истины ислама и его богатое интеллектуальное наследие на почву академической школы и делать его доступным. 

Международный симпозиум о богословах-реформаторах

Символичность того, что чтения проходят именно в той мечети, где долгие годы работал сам великий ученый Шигабутдин Марджани, а не в гостиничных залах, отметил заместитель Председателя Управления по делам религии Турецкой Республики доктор Селим Аргун. Поскольку этот ученый является важной личностью не только для мусульман России, но и для всего исламского мира со своими непреходящими взглядами в исламских науках.

«Его труды опережали свое время. Он придавал большое значение изучению не только религиозных наук, но и философских и других отраслей науки в рамках религиозных наук. Несмотря на критику учёных своего времени, он сам определял начало месяца Рамадан с помощью точных наук. Здесь я думаю, что богословский опыт Турции будет способствовать вкладу России и региона Мавераннахр в исламскую цивилизацию, потому что богословское образование в нашей стране основывается не только на религиозных знаниях, но и на других общественных науках», - рассказал Аргун.

Также Селим Аргун выразил готовность спонсировать и организовать в Москве или Стамбуле международный симпозиум, на котором будут представлены труды богословов-реформаторов, где с ними смогут ознакомиться все желающие. Результаты этого симпозиума будут напечатаны на русском, арабском, турецком, английском и французском языке и розданы по всему миру, пообещал Аргун.

ДУМ РФ подписали меморандум о развитии халяль-индустрии с арабскими странами Персидского залива

Также перед началом пленарной сессии в присутствии высокого собрания в мечети Марджани был подписан меморандум о взаимопонимании между Духовным управлением мусульман Российской Федерации и Аккредитационным центром стран Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива (GAC). 

Свои подписи в документе торжественно оставили Главный муфтий шейх Равиль Гайнутдин и генеральный директор Аккредитационного центра стран Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива (GAC) Мотебом аль-Мезани.

Тяжелые времена рождают сильных

Говоря о татарских ученых, многие вспомнят имена Габденнасыра Курсави, Шигабутдина Марджани, Хусаина Фаизханов, Ризаэтдина Фахретдина или Хади Максуди. Президент Академии наук Республики Татарстан Рифкат Минниханов отметил, что в современных условиях динамично меняющегося мира, наследие татарских богословов приобретает особую значимость.

«Отличительными чертами наших ученых были не только стремление к знаниям, но и широта взглядов, глубокая проницательность, желание улучшить общество, неравнодушие к ъчеловеческим проблемам. Их идеи и принципы помогают нам строить мосты взаимопонимания между различными конфессиями и народами, укреплять межкультурный диалог, противостоять экстремизму и укреплять гражданское общество», - отметил Минниханов.

По словам муфтия Татарстана Камиля хазрата Самигуллина, задача современных татар заключается в том, чтобы следовать своим ученым. Если их имена забудутся, то мы потеряем не только свою умму, но и нацию, и сущность, а значит, отступим от пути спасения и счастья.

«В татарском богословии всегда уделяли особое внимание иснаду – непрерывной цепочке передачи знаний от Пророка Мухаммада. Одними из обладателей такого иснада были и такие известные татарские ученые, как Шигабутдин Марджани, Габденнасыйр Курсави, Мурад Рамзи, Габдрашит Ибрагимов, Галимджан Баруди. А задача современных татар - следовать своим ученым. Если не знать их, то потеряем и как умму, и как нацию, и сущность, а значит, отступим от пути спасения и счастья», - сказал Самигуллин.

Также муфтий призвал не ждать тяжелые времена, которые рождают сильных личностей и великих ученых, а использовать свои возможности и трудиться на благо нашей религии и нации уже сегодня.

Насыри и Марджани – одно и то же или враги?

Доктор исторических наук, профессор, профессор Казанского филиала РГУ правосудия им. В.М. Лебедева, руководитель Центра изучения истории ислама в России Московского исламского института Айдар Хабутдинов обратился к образу Марджани в татарской научной и литературной традиции в первой половине ХХ века. 

Историк рассказал, что Шигабутдин Марджани обладал не только острым умом и ученой и богословской степенью, но и поразительными лидерскими качествами. По словам Хабутдинова, ученый мог в режиме реального времени и без микрофона командовать всей татарской мусульманской общиной города Казани, но в декабре 1943 года в журнале вышел текст, практически цитирующий его труд «Мустафад аль-Ахбар».

«Как только Шигабутдин Марджани вернулся в 1850-ом году, он попросил выделить деньги на строительство медресе. Когда Юнусов сказал, что их медресе не хуже бухарских или самаркандских, Марджани ответил: «Там тахаратханэ лучше, чем ваше медресе». Шихаб хазрат все равно пошел против мультимиллионера Ибрагима Юнусова и построил свое медресе», - рассказал Айдар Хабутдинов.

Также, по словам историка, с 1945 года на протяжении более 40 лет сохранялась традиция противопоставления двух великих ученых – Шигабутдина Марджани и Каюма Насыри, хотя они являются двумя крыльями татарского прогресса и просвещения. При этом Заки Валиди говорил, что Насыри и Марджани – это одно и то же, и делают одно дело – Марджани с религиозной точки зрения, а Насыри с точки зрения создания литературного языка.

В число обновителей религии 12 веков Марджани включил только одного татарина

Доцент кафедры теологии Болгарской исламской академии Дамир Шагавиев рассказал про обновителей ислама в видении Марджани и его видении этого вопроса:

«Ученый делил науки на традиционные и рациональные. Заканчивая рассматривать последние из них и рассмотрев суфизм и тарикаты, в своем труде он приводит хадис об обновителей веры, направляемых Аллахом каждое столетие. При этом он отмечает, что не один человек становится обновителем ислама, то есть «муджаддидом», а целая группа людей, в том числе представители мазхабов, шариатских и не шариатских наук. В классификацию предыдыщих ученых он добавляет и знатоков арабского языка, то есть поэтов, известных для арабской древней литературы и поэзии», - рассказал Шагавиев.

Также Шагавиев отметил, что единственным татарским ученым, попавшим в таблицу 12 столетий обновителей веры, стал Габденнасыр Курсави. Марджани считал, что самым достойным в 12-ом столетии из числа последователей ханафитского мазхаба стал именно он.

О татарском духовном наследии рассказал кандидат философских наук, доцент, и.о. заведующего отделом истории религии и общественной мысли им. Я.Г. Абдуллина Института истории им. Ш. Марджани Академии наук РТ Айдар Хайрутдинов, который отметил острую необходимость внесения нашего религиозного наследия и ученых в научный оборот, программы изучения в медресе и учебных заведениях.

Старший научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии Дагестанского федерального исследовательского центра РАН Шахбан Хапизов сообщил о научно-образовательных контактах мусульман Дагестана и Волго-Уральского региона в XVII – нач. XVIII веках.

Все об истории ислама в России – новая мусульманская Википедия

В завершение чтений первый заместитель председателя ДУМ РФ Дамир Мухетдинов представил проект сайта, на котором представлены в открытом доступе вся серия энциклопедических словарей «Ислам в Российской Федерации», архивных фотографий и сведений. По словам Мухетдинова, этот сайт станет «новой мусульманской Википедией».

Начальник отдела науки департамента образования и науки ДУМ РФ Мария Шаврина рассказала, что на одном ресурсе будут собраны все издания об истории ислама в регионах Российской Федерации, его развитии.