Что общего у греческой Одиссеи и стихов Тукая?

Бессмертие в стенах Академии наук

Научный ивент собрал под своим крылом литературоведов, филологов и лингвистов из 13 регионов России, и зарубежья. В этом году уже пятая традиционная для татарстанских ученых конференция прошла в честь 95-летия со дня рождения выдающегося советского и российского культуролога и литературоведа Георгия Гачева. Кто такой Гачев? Выдающийся ученый, писавший просто о сложнейших вещах, создавший при жизни методологию по исследованию национальных культур. Фотография исследователя гордо стояла во главе стола, как бы говоря собравшимся, что ученый живет до сих пор среди нас в своих многочисленных трудах.

По доброй традиции первым приветственное слово взял директор Института языка, литературы и искусства им.Г.Ибрагимова Ким Миннуллин. Он отметил, что сегодня Татарстан является точкой притяжения ученых самых разных направлений, и сегодняшняя конференция стала своеобразной площадкой, где мастодонты отечественного литературоведения могут поделиться наработками и обогатить свои знания. «Литература, литературоведение и национальные литературы – это направление сегодняшней жизни. Постепенно, в течение пяти лет, мы создаем условия и атмосферу для литературоведов», – рассказал он.

С ним согласился приехавший из братской Башкирии Председатель Союза писателей Башкортостана Айгиз Баймухаметов. Видимо, приезд именитого писателя является своеобразным знаком возможной оттепели, научных отношений между Татарстаном и Башкортостаном. «То что такое важное научное событие проходит в Татарстане, говорит, что литературоведческое направление не стоит на месте. В этом плане Академия наук РТ и Институт языка и литературы им. Г.Ибрагимова делает огромную работу. Национальная литература и наука, находясь особняком, не могут развиваться. Только сообща они могут задавать импульс развитию и идти вперед», – подчеркнул гость.

Технологии на страже литературы

Тезис, что Татарстан является точкой притяжения для специалистов из разных областей науки, был быстро подхвачен собравшимися. Вице-президент Академии наук РТ Айнур Тимерханов отметил, что в основе всего передового технического и технологического развития человечества лежит духовно-культурное начало. Руководство АН РТ понимало это прописную истину с момента своего основания в 1992 году, создав внушительную базу для социально-гуманитарных исследований. «Наши институты на протяжении десятилетий планомерно ведут исследование культурного наследия народов Татарстана и современного художественного процесса. Принимают участие в разработке и реализации программ и проектов в области сохранения и развития традиционной культуры. Исследования истории национальных литератур, их современного состояния и перспектив развития», – отметил Вице-президент.

В конце своего выступления он обратился к собравшимся, чтобы напомнить, что мир стремительно меняется, и благодаря цифровым технологиям стираются границы между континентами, из-за чего становятся ранее недоступные научные материалы, архивы, коллекции и каталоги. Тимерханов выразил надежду, что сегодняшние неограниченные возможности помогут отечественным ученым в исследованиях и обмену опытом.

Наперегонки со временем

Ключевая веха изучения национальных литератур пришлась на жизнь Георгия Гачева. Дочь покойного корифея, доктор филологических наук Анастасия Гачева рассказала секрет востребованности отца при жизни и после смерти. Как обычно, все гениальное просто. Можно написать много передовых научных статей, но какой в этом толк, если их прочтут два с половиной человека? Георгий Дмитриевич и отличался простым языком в повествовании, казалось бы, очень сложных вещей. Поэтому его труды просты и понятны студентам филологам, только вступивших на научную стезю, и обывателям, желающим прикоснуться к проблемам языкознания.

В XX веке в научном мире появилась формулировка, что наук не имеет национальности. Гачев же предлагал представить весь перечень мировых культур в виде оркестра, в котором каждый народ – это неповторимый инструмент. Все работают на общее благо, но имеют свое неповторимое звучание. Но какое-то звучание может быть громче, а какое-то тише. Исследователь называл этот феномен «возлюбленная непохожесть народов Земли».

На пути поиска ответа на этот вопрос он пришел к следующим удивительным открытиям. Согласно его концепции, все народы в литературном плане начинают с «синкретической литературы». Она вбирает в себя все сферы общественной и религиозной жизни. Если быть конкретным, то это священные писания или «Одиссея» Гомера. С развитием культуры литература начинает дробиться на жанры и уже появляются не смешанные труды, а узконаправленные произведения научного, богословского и культурного характера.

Также Гачев указывал, что некоторые народы могут отставать в развитии в связи с культурной и географической изоляцией. Однако они могут в короткий срок наверстать упущенное и за десятки лет догнать соседей, развивавших свою культур до высокого уровня века. «Сначала он рассматривал национальность в контексте мировой культур, прочитывая путь народа через призму исторических и культурных особенностей. Он выдвигает теорию, согласно которой народы, заторможенные в развитии разными факторами, выходя на мировую арену, проходят основные стадии мирового культурного развития за короткий срок», – резюмировала Гачева.

Татарская особенность

Похожая ситуация, по мнению доктора филологических наук Дании Загидуллиной, произошла и с татарами. До начала XX столетия татарская культура была синкретической. Но фактически одновременно начинает творить Тукай, Галимджан Ибрагимов, Шариф Камал и т.д. Татарская литература выходит на новый уровень, и в ней, кроме реализма, появляется романтизм и декадентство.

Дания Загидуллина вспомнила, что в 1930-е годы целостная татарская литературная традиция, берущая начало в Средневековье, была разорвана марксистской идеологией. Однако в 1940-х. нашлись смельчаки, как филолог Гали Халит. Он пытался рассмотреть особенности татарской культуры не через призму формационного подхода, а культурного. Он делал акцент в своих исследованиях на том, что на культуру татар повлияли география и народы, окружавшие их. Однако действительно, первым исследователем, взглянувшим на культуру татар под таким ракурсом, был языковед Гали Рахим, который в 1914 году провел исследование татарских национальных песен и выяснил, что в них отражаются ментальные особенности этнических групп где они распространены.

Подготовил: Владислав Безменов