26 октября 2023 Репортажи

Что такое QR-код по-татарски: как казанский каллиграф реконструирует тамги ханов татарских государств

Накануне в Доме татарской книги редакция «Миллиард.Татар» и каллиграф Рамиль Насыбуллов (Намир) открыли выставку «QR-код по-татарски», где были представлены символы власти тюркских средневековых властителей. Встреча с руководителем Центра арабской каллиграфии РИИ получилась теплой и радушной. Кроме хорошего настроения каждый гость получил небольшой подарок от каллиграфа. Хотите узнать какой? Подробности в нашем репортаже.

Татарский QR-код

Полгода назад редакция «Миллиард.Татар познакомилась с творчеством удивительного каллиграфа Рамиля Насыбуллова. Искусство мусульманской каллиграфии практически забыто в современной России и зачастую живет лишь на страницах исторических документах, хранящихся в музеях.

*Фото: © Владимир Васильев / «Татар-информ»*

Татарский мир вобрал в себя лучшие традиции почти забытого искусства, и ярким примером этого является тамга, печать правителей, символ власти. Тамга была у ханов Золотой Орды, Крыма и Казани.

Такое положение дел не устроило команду «Миллиард.Татар» и мы решили организовать выставку тамг тюркских средневековых правителей под названием «QR-код по-татарски». Название выставки пришло моментально, потому что, смотря на тамгу, невольно возникают ассоциации с этим современным девайсом. «Тамга как исторический символ очень удачно соотносится с современным QR-кодом. Подробные аналогии помогут популяризировать татарское наследие в молодежной среде», – считает руководитель центра Исследований Золотой Орды института истории им.ш.Марджани Ильнур Миргалеев. Кроме оригинальности идеи, ученый добавил, что татарская история изобилует очень интересными сюжетами, которые могут лечь в основу сериала или боевика. «Даже в дастане «Идегей» есть и великаны (фентези), и схватки, и войны, и любовь. Тоже самое можно сказать про дастан «Сухейл и Гульдурсун». Вот где надо черпать вдохновение», - добавил ученый.

Помощь партнеров

Нашу выставку радушно принял у себя Дом татарской книги, и здесь она пробудет до 15 ноября. «Дом татарской книги охотно поддерживает любые модернистские начинания, популяризирующие татарскую культур», – ответил на наше предложение директор Дома татарской книги Айдар Шайхин. Кроме него помощь в организации мероприятия оказало и АО «Татмедиа» в лице генерального директора Шамиля Садыкова. «Тамга – это символ татарского народа, в котором сокрыта наша 1000-летняя история. В дальнейшим приглашаем эту выставку к нам», – сказал он.

Также формат мероприятия заинтересовал и Ильнура Миргалеева, подчеркнувшего, что «в каждом отделе института истории Марджани множество исторических артефактов и тюркские тамги их дополнят». Ученый предложил обговорить с руководством института истории возможность организовать показа «QR-кода по-татарски» в стенах института.

Кто был представлен?

Сама идея выставки заключалась не просто в рисовании тамг и историческом ликбезе: мы не хотели, чтобы наши гости уснули. Намир (творческий псевдоним Рамиля Насыбуллова) реконструировал печати тюркских правителей и перевел надписи внутри них.

Также он согласился провести мастер-класс каллиграфии, где каждый гость смог прикоснуться к регалиям ханской власти, написать свое имя на арабском языке и подтвердить его подлинность государственной печатью. Каждый гость желал получить подарок от мастера, из-за чего выставка превратилась в живую встречу.

Всего на выставке было представлено 9 печатей, принадлежавших правителям трех государств. А именно: правители Хулагуидской державы Газан-хан (с ним даже кто-то связывает название Казани), Олжетуй хан, Аргун-хан; правители Крымского ханства: Хаджи Герай, Сахиб-Гирея (правил и в Казани); правители Казанского ханства: Улу Мухаммад, Махмуд хан, Ибрагим хан, а также представлена печать золотоордынского хана Тохтамыша. На каждом постере под тамгой кроме перевода печати также давалось краткое описание ее владельца.

Истоки ханского знака

Неизвестно, откуда точно пошла тамга и кто первым начал ее использовать. По данным Рамиля Насыбуллова, тамга использовалась в начале существования Золотой Орды. Известна лишь тамга хана Тохтамыша, а также Казанских и Крымских ханов. Юго-западный сосед вотчины Чагатая – Хулагуидская империя активно использовал этот символ. «В монгольскую империю эта традиция пришла из далекого Китая», – отмечает Насыбуллов. Нет ничего необычного, что государственная печать пришла с Дальнего Востока, ведь улусы Джучи, Хулагу и Чагатая до 1269 находились в составе великой Монгольской империи под руководством великого хана, восседавшего в Ханбалыке (Пекин).

Каллиграф отмечает, что тюрки переняли множество административных приемов у юаньского Китая. К примеру, печать Хулагуидов имела очень специфичную конструкцию. Форма печати делалась по китайскому образцу, и внутри писали на китайском языке. К тому же их печать, как и китайские имели размер с половину книжного листа и делались из нефрита. Были и другие примеры. Когда монгольская культура вступила в контакт с арабской, начали появляться тамги, где по краям писали монгольскими письменами, а внутри – на арабском.

Откуда пошел дракон казанский?

Драконы являются самыми распространенными мифологическими существами, которые изображались на гербах европейских и восточных государств. Герб Казанского ханства не является исключением.

Почему именно дракон? Прихоть правителя или за Зилантом скрывается нечто больше? И вновь Намир приоткрывает завесу тайн. «Дракон как символ пришел в тюркский мир также из Китая. Он являлся символом власти и чем больше пальцев у дракона, тем больше власти у носителя печати. Если дракон имеет пять пальцев, то печать принадлежит правителю. Если четыре, то это означает, что носитель из менее знатного рода», – поделился он. Вот так привычные для татар смыслы приобретают совершенно неожиданные значения. Ведь татарская культура, как и ее история, простираются далеко за пределы Поволжья.