«Даешь «Адымнар» в столицу!»: как татарам Москвы вернуть своим детям родной язык

«Мы на первом месте по числу утративших свой родной язык»

Язык является составляющим элементом души. Он жив, когда находится место его приложения, применение и постоянная потребность. Культура мирового наследия будет прогрессировать, если каждый, интегрируясь в общие процессы, будет привносить частичку себя. Иначе будет наблюдаться глобальный регресс.   

Абсолютно естественно, что русские, каталонцы, шотландцы, валлийцы и.т.д., являясь гражданами своих стран, считают процесс передачи знаний своим детям на родном языке делом само собой разумеющимся. Точно так же считают и другие народы, в частности, татары, вторая по численности нация в РФ. Сегодня для многих татар в формате образования отсутствует то, с чем человек родился на этот свет, - родной язык. Итог плачевный - вторая по численности нация в РФ стоит на первом месте по числу утративших свой родной язык представителей. 

Когда мы слышим из новостных лент о плачевной статистике погибших при автокатастрофах людях, сгоревших от алкоголя, загнувшихся от наркоты – становится реально жутко, весь мир стал свидетелем Covid-19, унесшим жизнь миллионов людей, но вот нигде почему-то не бьют в колокола о масштабах духовной, моральной смерти. ВОЗ предпринимает срочные меры по вакцинации населения от короновирусной инфекции, но разве убийство наших душ не является пандемией? Об этом нет широкой информации в СМИ. В этом плане мы погружаемся в полную бедноту. 

«Татарин тот, у кого внуки татары» 

По поводу удручающих результатов прошедшей Всероссийской переписи негодует весть татарский мир. Начиная с переписи 2002 – 2010 гг, за восьмилетний период татарская нация потеряла более миллиона утративших свой родной язык соотечественников. Результаты последней переписи 2021 года выявили ужасающее положение татар, а именно потерю так же более миллиона татароговорящих и минус 600 тысяч человек. Относительно Москвы, согласно официальной переписи 2002-2010 гг., в столице проживало 149 043 татар, а по результатам нынешней -  минус 65 000, сокращение чуть ли не в половину! Можно по-разному относиться к результатам переписи, но то, что процессы ассимиляции и потери языка принимают скорость геометрической прогрессии, сомнений быть не может. В сложившихся, неестественных для сохранения, тем более развития своего родного языка и идентичности условиях бравый лозунг о том, что «Татарин тот, у кого внуки татары» не подтвердится в реальности, и через пару десяток лет мы рискуем потерять свое место в мире как нация.

Что это значит для многонациональной страны? Однозначно - ничего хорошего. Потому как невозможно воспитывать поколения в духе истинного патриотизма, не включив национальные языки коренных народов страны в программу общего обязательного образования. Невозможно привить любовь к отчизне, земле, предкам, выработать активную гражданскую позицию, исключив обязательность изучения предметов на родном языке у коренных граждан страны. Только через познание самого себя человек в состоянии правильно познать отечество, большую страну и мир в целом. Перекос в образовании с использованием исключительно русской языковой доминанты не дает возможности осознать и прочувствовать трепетное отношение к отчизне не только национальным меньшинствам, но и этническим русским. Сегодня мы воспитываем манкуртов, англоговорящих русских, не помнящих родства своего, которые легко переедут на постоянное место жительства в другие страны с целью улучшения своего материального достатка. 

Гуманитарную катастрофу остановит полилингвальная школа?

Сама система образования подталкивает нашу молодежь на путь равнодушия, халатности и беззаботности. Ведь у одних выбита основа, у других складывается понимание, что так и должно быть, а это свидетельствует об искривленной системе ценностей у будущих граждан страны. Многие считают, что в стране должно быть единое образовательное пространство. Ныне действующая система общего обязательного образования наряду с мировыми стандартами, честно сказать, не блещет. Здоровую конкуренцию могло бы составить татарское народное просвещение в рамках нынешней системы образования, пока еще имеющее необходимую методическую базу, педагогический потенциал и человеческий ресурс. Татары наряду с русскими дисперсно рассеяны практически по всей территории страны, и это необходимо превращать в плюсы. Мы все помним, каким успехом пользовались канувшие в лету татаро-турецкие лицеи, с полилингвальной системой обучения, куда стремились попасть не только татары, но и русские, евреи и другие представители народов, какой был высокий конкурсный отбор. Лицеи выпускали высококлассных специалистов, владеющих 4 языками. Думаю, в этом им помогло и то, что татары сумели обозначить себя. 

Гуманитарную катастрофу, которая нас преследует, наиболее остро понимают в национальных республиках. И очень радует, что в Татарстане и некоторых других республиках идет создание современных форматов образования, коими являются полилингвальные комплексы. В Республике Татарстан рабочими языками в таких комплексах являются на паритетной основе русский, татарский и английский языки. Это означает, что все предметы ведутся на этих языках. Полилингвальные комплексы внушают доверие, потому как концепция такого воспитания и образования разработана с учетом общегосударственных, этнокультурных потребностей многонационального народа Российской Федерации, лучших отечественных и зарубежных образовательных практик, мировых тенденций развития образования на основе опыта функционирования системы национального образования в Республике Татарстан. Воспитание подрастающего поколения в духе межнационального согласия - это, прежде всего, воплощение той жизненной философии взаимоуважения, которую на протяжении многих десятилетий пытаются культивировать в сознании россиян. В Татарстане проживает лишь одна четвертая часть татар России, выходит, что большая часть нации пока не имеет возможности обучать своих детей в таких учебных заведениях. 

Две школы – две связки

Считаю, что уже давно назрел вопрос о создании элитарной, образцовой татарской школы (сада) в Москве. Школы в лучших татарских традициях, по типу полилингвальных комплексов «Адымнар». Кто-то скажет, что в Москве есть школа 1186 имени Мусы Джалиля, находящаяся в районе Люблино, но и туда почему-то не все татары стремятся отдать своих детей. Это действительно так, и тому есть свои причины. Тем, кто неглубоко в теме, надо сказать, что школа встроена в типовые стандарты образования с небольшими различиями, коими являются включение уроков родного (татарского) языка – 2 часа в неделю в начальных и по 1 часу в 5-6 классах. Такие стандарты, мягко сказать, не устраивают тех татар, кто уже обратил свое внимание на вышеизложенные полилингвальные комплексы, в которых предметы преподают на 3-х языках. 

Надо также заметить, что пробки на дорогах Москвы так непредсказуемы, что неизвестно, сколько времени необходимо будет потратить на дорогу до школы. Естественно, что ресурс времени очень важен, и это условие надо предусмотреть при создании полилингвального комплекса. Очевидно, что он должен быть в центре Москвы и иметь семейное общежитие для всех нуждающихся из числа обучающихся там детей. Предоставление условий является приоритетной задачей, но и в полилингвальных комплексах имеются свои условия. В них смогут обучаться лишь те дети, которые знают хотя бы основы английского и татарского языка. По словам советника Республики Татарстан М.Ш.Шаймиева в этих комплексах будут учиться высокоинтеллектуальные люди с конкурентными преимуществами. Это придает стимул родителям, появится желание заблаговременно подготовить своих детей к школе и пройти конкурсный отбор. А для этого в Москве уже много лет функционируют курсы татарского языка. 

Пять причин, почему «Адымнар»

Итак, можно тезисно обозначить то, почему создание полилингвальных комплексов в Москве окажет благотворное влияние на сохранение и развитие татарской нации.

1. Полилингвальные комплексы закроют потребности татар Москвы в выборе формата образования. Те, кому достаточны уроки родного языка по часу в неделю, в своей школе могут написать заявление на имя администрации. Те, которым хочется немного плотнее окунуться в национальную среду – функционирует школа имени Мусы Джалиля, где преподается родной татарский язык 2 часа в неделю в начальных и 1 час в неделю в 5-6 классах. А также работают факультатив по изучению татарского языка в центре Каюма Насыйри и секции по танцам, борьбе көрәш. 

2. Те, кто считает, что часть предметов должны преподаваться на татарском языке, что только так можно хорошо освоить язык, тоже должны иметь такую возможность. Ведь наши дети - наше будущее, и дальнейшая судьба нации во многом зависит от их образования. Благо, что такие полилингвальные комплексы уже зарекомендовали себя в Казани, Елабуге, так что в Москве с многотысячной татарской общиной создание такого формата образования весьма актуально. 

3. Повысит самосознание татар, так как образцовая школа в центре Москвы будет свидетельством престижа и достояния нации в стремлении к современному образованию и вовлечению к мировым практикам. 

2. Пробудит мотивацию в изучении родного татарского языка, так как полилингвальные комплексы – это тот микроклимат, где есть место приложения языка и его повседневная потребность. Это именно та дорожная карта для татар в мегаполисе, которой не хватает при определении значения родного языка, его перспективах и применения.

5. Окажет опосредованное влияние на самоидентификацию татар Москвы, вовлекая тем самым к активному участию  в переписи населения и обозначение своей национальной принадлежности. Раскроет потенциал татарской нации, еще больше подвигнет к сопричастности решения важных общегосударственных проблем и задач нашей страны.

Фото на анонсе: © Владимир Васильев / «Татар-информ»