Древнейшая история Иннополиса. Зачем IT-городу региональные корни?

Гуманитарная повестка Года цифровизации

После празднования 100-летия ТАССР каждому году в Татарстане стали давать такие приоритетные задачи, которые не ограничиваются одним лишь годом и связаны с основами существования самой республики. Прошедший «Год родных языков и народного единства» не нуждается в особых пояснениях. В республике для сохранения языкового разнообразия и межэтнического баланса делается больше, чем в других регионах России. Наступивший «Год цифровизации» подчеркивает то, что делалось и проговаривалось еще десять лет назад: Татарстан видит себя в IT-лидерах среди субъектов федерации.

Вместе с развитием IT-отрасли возникает целый блок вопросов гуманитарного характера. В Татарстане наконец-то на официальном уровне заговорили, что одним из разработчиков первых отечественных ЭВМ был Башир Искандарович Рамеев – представитель известной фамилии, которая дала татарам еще и поэта Дэрдменда. С другой стороны, многие негативно восприняли новость, что айдентику для «Года цифровизации» разработала студия Артемия Лебедева, который довольно резко высказывался в адрес Татарстана. В общем, национальный фактор не проходит даже мимо самой космополитичной сферы.

Глобальное – уравновесить региональным

В связи с этим интересно посмотреть на флагман татарстанских айтишников – город высоких технологий Иннополис. Возводимый по плану сингапурского архитектора Лиу Тай Кера, с университетом, где обучение на английском языке ведут специалисты из множества стран мира, Иннополис призван стать порталом в тот мир и на тот уровень, где глобальные технологические корпорации влияют на судьбы наций, а молодой инженер или математик имеет шансы стать величиной мирового уровня.

Сотрудник IT-компании или ученый, приезжая сюда, получает интересную работу, качественное жилье и умную городскую среду. И неважно, где было его прошлое рабочее место: в Москве, Шэньчжэне, Дубае или Сан-Хосе. Иннополис с его современной архитектурой – воплощение нашего местного глобализма.

Однако нигде в мире в XXI веке чистый глобализм не приветствуется. Напротив, все общества стараются подчеркивать свою культурную уникальность. Глобальное повсюду интегрируется с местными смыслами. Да и в более приземленной плоскости: рано или поздно Иннополис из компактного наукограда станет городом средней величины, куда, кроме зарубежных IT-специалистов, будут переезжать люди из окрестных населенных пунктов Верхнеуслонского, Кайбицкого и Апастовского районов. Рано или поздно придется продумывать позиционирование города высоких технологий, которое бы сочетало глобальное и местное, а также выводило Иннополис из тени Казани, раскрывая его особое предназначение.

В России много городов, которые создавались с нуля под конкретные экономические задачи. И в большинстве из них сейчас задумываются о причастности к общей истории. Там, где эта история «не задалась», с помощью коллективного самосознания пытаются провести работу над ошибками. Отсюда все эти шаблонные «Время жить в городе N». Там, где город, построенный в чистом поле, состоялся и преуспевает, местная идентичность – это как чувство родной команды, за которую хочется болеть.

Каким же могло бы быть позиционирование Иннополиса?

Из аграрной специализации – в постиндустриальную

Оптимальный вариант подсказывает само местоположение города высоких технологий. Иннополис – это современная экономическая столица старой исторической области Татарстана, которая по-русски называется «Горная сторона», по-татарски – «Тау ягы», в традиционных татарских источниках – Джабалистан, а в книгах по географии – Предволжье.

У высокого правого берега Волги, на территории которого расположилось семь районов РТ и еще половина Зеленодольского района, была довольно насыщенная история. Но главное отличие от остальных территорий Татарстана в преимущественно аграрном характере местной экономики. В советские годы здесь не создавалось предприятий масштаба КамАЗа и не было ресурсодобывающих проектов, сопоставимых с юго-востоком Татарстана.

Высокотехнологичная экономика будущего на северной оконечности Предволжья создается в экологически благополучной среде. Здесь нет и намека на такие понятия, как «ржавый пояс» или «нефтяная игла». Для современного мира, который ищет альтернативные источники энергии и увлечен идеями зеленой экономики, это неплохой сигнал.

Разумеется, Иннополис – не единственный городской центр в этой исторической области. Здесь есть старые малые города Буинск и Тетюши. А несколько веков назад Свияжск, главный город Горной стороны, в административном отношении был почти равен Казани. Но именно Иннополис стал здесь первым проектом масштабов Ромашкинского месторождения. А возрожденный Свияжск сменил функцию: бывший главный город Горной стороны стал культурным центром для русских всего Татарстана.

Но ведь этнический состав волжского правобережья чрезвычайно сложный даже для нашей республики. И ни один из местных городов еще не выразил эту сложность. Почему бы не попытаться сделать это в Иннополисе?

История Горной стороны. От улемозавров до маркизов Паулуччи

Мир, в который зовут нас евангелисты высоких технологий – это мир без границ, где содружество профессионалов из разных народов меняет нашу Землю к лучшему и активно осваивает внеземное пространство. А история нашего Джабалистана содержит немало эпизодов мультикультурных, глобальных и даже космических.

Один из таких эпизодов связан с Карлинским кратером под Буинском, который представляет собой крупнейший метеоритный кратер в России. Его возраст около 5 миллионов лет. Название он получил от притока Свияги речки Карлы. А от другого свияжского притока – Улемы – получил название ископаемый улемозавр, обитавший тут 260 миллионов лет назад. Впервые его останки нашли в 1938 году на территории Апастовского района.

На Горной стороне не было древних египтян, греков и римлян, но память об одной из первых попыток глобализации нашла отражение в местной истории. В период Волжской Булгарии крупнейшим городом здесь был Ошель, который ассоциируется с Богдашкинским археологическим городищем в Тетюшском районе. В 1220 году Ошель был взят русским князем Святославом Всеволодовичем. Тверская летопись сообщала по этому поводу: «И взяша Ошел град, иже бе создан Александром Македонским».

В кратком сообщении русского хрониста отразились представления предков татар о том, что они являются наследниками Искандера Зу-л-Карнайна, как называли в исламской традиции Александра Великого. Их задача – хранить Стену Искандера, которую он поставил на севере обитаемого мира. Через письменную традицию Джабалистан еще в XIII веке был связан с древнейшими центрами цивилизации. А вот вполне осязаемые и не мифические стены, построенные из камня, добытого на Горной стороне, можно увидеть и сейчас. Это золотоордынские постройки Болгара и стены Казанского кремля.

Бурная история повлияла и на этническую карту Горной стороны. Здесь не просто чередуются территории, населенные русскими и татарами. Кстати, для татар Горная сторона – это родина просветителя Каюма Насыри, основоположника национального изобразительного искусства Баки Урманче, крупнейшего драматурга Туфана Миннуллина и множества других имен. В Дрожжановском, Буинском и Тетюшском районе велика доля чувашского населения. Отсюда родом главный чувашский просветитель Иван Яковлев и основоположник национального театра Иоаким Максимов-Кошкинский.

И здесь же на Горной стороне живут две уникальные этнические группы, которых нет больше нигде. Кайбицкий район – родина молькеевских кряшен, которые стоят особняком даже относительно других татар-кряшен. В их традиционной материальной и духовной культуре сочетаются элементы, унаследованные от чувашей и татар-мишарей. А Камско-Устьинский район – родина каратаев. Это мордовская этническая группа, которая имеет мокшанское самосознание, но родной язык для каратаев – татарский.

Прежде этническая карта Предволжья была еще более пестрой. Русские источники об основании Свияжска первыми жителями устья Свияги называют марийцев. А писцовые книги XVI века в непосредственной близости от Свияжска упоминают мокшанские селения, покинутые после Казанской войны. Разноплеменные потоки населения останавливались у высокого берега Волги и оставались здесь жить, образуя друг с другом самые причудливые комбинации. Среди русских аристократов, чьи поместья были на Горной стороне, самая звучная фамилия принадлежала происходившим из Италии маркизам Паулуччи. А среди дореволюционного крестьянского населения культурный обмен был такой же обычной практикой, как теперь у тех, кто съезжается в Иннополис.

«Русские, татарские, чувашские и мордовские девушки и парни принимали участие в совместных играх и развлечениях. Чуваши и татары приходили к русским в гости на Рождество, Пасху и Троицу, принимали участие в совместных гуляниях. С другой стороны к татарам и чувашам в гости ходили русские, принимали участие в их праздниках, особенно в праздновании сабантуя. Казанский этнограф Р.К. Кашафутдинов отмечает даже празднование джиена в русской деревне Бикеево (Камско-Устьинский район)», – писала исследовательница этнических процессов в Предволжье Надежда Кучерявенко.

Не назвать ли финтеховский стартап в честь древнего татарского города?

Если задаться целью, можно весь этот исторический и культурный калейдоскоп отразить в дизайн-коде и нейминге. Традиционная вышивка молькеевских кряшенок может быть переосмыслена в декоре интерьеров и других архитектурных формах. Улемозавров можно поставить в детском парке. Наконец, в сети местных фаст-фудов можно подавать фирменную пиццу «Паулуччи».

На Горной стороне можно обнаружить немало источников вдохновения для научной, конструкторской работы и IT-предпринимательства. Множество кладов с золотоордынскими монетами и украшениями было найдено у села Большие Атряси в Тетюшском районе. Здесь же сохранилось кладбище XIV века и старинное предание, что на этом месте был город «тысячедомный Шунгат». Хорошее название могло бы быть, например, для майнинговой фермы.

Горная сторона – малая родина множества значимых имен, к памяти которых обращаются и сейчас. В Буинском районе в селе Ивашевка прошли юные годы Петра Никифоровича Ивашева – русского военного инженера, который в 1812 году руководил постройкой укреплений на Бородинском поле и Тарутинского лагеря. В Дрожжановском районе в чувашском селе Алешкин-Салтык родился Петр Васильевич Дементьев, легендарный министр авиационной промышленности СССР, которого звали не иначе как «Петр Великий». Выдающийся татарский химик Гильм Хайревич Камай – уроженец Тетюш. Трудившийся в КХТИ профессор и изобретатель Иван Ильич Поникаров – уроженец села Ульянкова в Кайбицком районе.

Чем Иннополис действительно похож на Кремниевую долину

Но и без специального целеполагания или изучения истории бросаются в глаза превосходные природные условия этой территории. Высокий берег Волги с давних пор служит для жителей Казани местом отдыха и обладает репутацией одной большой территории комфорта.

О том, как во второй половине XIX веке отдыхали здесь профессора Казанского университета, сохранились интересные воспоминания математика Эраста Петровича Янишевского. Этот ученик Лобачевского известен, прежде всего, как прогрессивный мэр Казани в 1870-е годы, который провел в город водопровод, организовал газовое освещение улиц и конный трамвай. В брошюре «Дача на Волге» Янишевский рассказал об одном лете, когда он и его коллеги сняли дачи в селе Буртасы. Геолог Головкинский собирал здесь окаменелости, зоолог Вагнер изучал местных насекомых, медик Якобий – растения, а сам Янишевский, как в тургеневских «Записках охотника», бродил по окрестностям, общался с местными мужиками и слушал рассказы об истории этих мест. Однажды вся компания добралась до Сюкеевской пещеры, но забраться в нее так и не получилось. С тех пор прошло уже полтора века, а Камско-Устьинский район по-прежнему остается центром спелеотуризма.

Кроме холмистого рельефа, шикарных волжских панорам и пещер, важной приметой Горной стороны всегда было множество плодовых садов. Даже в XIX веке, когда садоводство еще не было распространено в крестьянских хозяйствах, весь правый берег Волги утопал во фруктах и ягодах.

«Гористые места по берегу Волги очень удобные к разведению в них фруктовых садов. Известнейшие и лучшие сады находятся в селениях Свияжского уезда: Ташевке, Шеланге, Теньках, Красновидове, Лабышке, Буртасах, Тетюшского уезда в селе Богородском и в некоторых других нагорных селах и деревнях. Жители этих селений с каждым годом стараются умножить у себя число фруктовых дерев, употребляя на то неусыпные попечения, за которые почти всегда бывают вознаграждаемы. Яблоки разных сортов, вишня, смородина, малина – вот главные продукты здешних садов», – писал этнограф Василий Афанасьевич Сбоев в исследовании «О быте крестьян в Казанской губернии», которое увидело свет в 1855 году.

В советский период плодово-ягодная станция в селе Теньки стала центром разведения новых сортов яблони, вишни, сливы и других ягод. А уже в наши дни праздник «Яблочный Спас в селе Красновидово» стал хорошим примером организации событийного туризма в сельской местности.

Фруктовая история Горной стороны Татарстана на удивление напоминает фруктовую историю Кремниевой долины в Калифорнии, которая до превращения в ведущий IT-кластер планеты тоже специализировалась на садоводстве и носила поэтичное название – Долина сердечной услады. Возможно, в будущем и Иннополис, пока что засаженный в основном аккуратными елочками, тоже будет утопать в тени вишневых и яблоневых садов. А в студенческих столовых Университета Иннополиса и на бизнес-бранчах будут подавать местные соки.

Сотрудничество регионов Джабалистана

Сделавшись экономической, образовательной и культурной столицей Правобережья Волги, город высоких технологий обязательно будет оказывать воздействие на ближайшие регионы.

От Чебоксар до Иннополиса – 2 часа на автомобиле, от Ульяновска – 3 часа. Участие в здешних мероприятиях студентов, ученых, предпринимателей из Чувашии и Ульяновской области может стать хорошим примером межрегионального сотрудничества. И для этого не нужно торжественно провозглашать создание «агломерации». Все произойдет естественным путем, если наукоград неподалеку от Свияжска, помимо глобальной стратегии, будет усилен стратегией региональной. Ведь и историческая область, о которой идет речь в этом тексте, не ограничивалась административными границами Татарстана.

Сделать это никогда не поздно. Иннополису пока нет и десяти лет. Технопарк имени А.С. Попова и Университет Иннополиса еще будут обрастать новыми жилыми кварталами, улицами и парками. И здесь наверняка найдется немало простора для исторических смыслов Горной стороны, Тау ягы, Джабалистана и Предволжья. Положительный социальный эффект от этого – несомненен. Современные здания, построенные с нуля в чистом поле, превратятся в живой город, который находится на своем месте.

Марк Шишкин