Фото: © Абдул Фархан / «Татар-информ»
«Если бы Кошлауч посетил Раис Татарстана, вопрос бездорожья решился бы тут же…»
В Кошлауч можно добраться двумя путями – через Арск, в объезд, и напрямик – через Высокогорский район. Мы поехали по последнему маршруту.
...Примерно в пяти километрах до Кошлауча дорога стала просто невыносимой. Дорожное покрытие уже давно свое отработало и требует серьезного ремонта. Последние километры пути мы преодолевали в клубах пыли, подпрыгивая на ухабах и ямах. По сравнению с ней, полевая дорога явно была лучше, жаль, что сразу не съехали с дамбы…
Мы говорим, что Тукай – наше все. Стыдно хвалиться и бить себя в грудь, утверждая «Мы – народ с Тукаем!», когда на родину поэта нет даже более-менее приличной дороги! На улице - XXI век, а до родной деревни Тукая все еще не проложена асфальтированная дорога.
Татарин не поверит, пока своими глазами не увидит, да руками не потрогает. В 2021 году, в год 135-летия со дня рождения Габдуллы Тукая, руководство республики посетило Кырлай. А нужно было вести гостей в Кошлауч! И именно этой самой дорогой. Более чем уверена, что не прошло бы и двух недель, как и дорогу бы как следует проложили, и асфальтом бы покрыли. Вот бы руководителей самих в Кошлауч в гости пригласить. Раис Татарстана Рустам Минниханов, или заместитель Председателя Госсовета Республики Татарстан Марат Ахметов, как оказалось, еще не бывали в музее в Кошлауче. По крайней мере, в последние годы точно. «Может быть, бывали когда-нибудь в студенчестве», - говорят местные жители.
«Уже давно говорили о ремонте этой самой дороги», - сказал мне главный редактор газеты «Мәдәни җомга», писатель Вахит Имамов. «Уже девять лет прошло, как я вернулся в Казань, а дороги все нет. Ой не знаааю-уу», - говорит он. Но сельчане надежды не теряют, и в новую дорогу веру не потеряли. Если сначала ожидали к его 135-летию, то теперь ждут к 140-летнему юбилею. Со дня кончины Тукая прошло 110 лет, но сельчане до сих пор живут с именем Тукая.
И вот слегка уставших путников издалека встречает бюст нашего великого поэта. Он установлен в 1956 году на месте дома, где появился на свет малыш Габдулла.
Музей расположен рядом с бюстом. Именно здесь на пустыре решили возвести здание музея. Раньше в сельской местности у каждого дома были надворные постройки, поэтому и на территории музея мы наблюдаем баню, амбар и хлев. Впервые музей заработал в 1959 году в одной из комнат библиотеки. В 1976 году построили небольшой домик и все экспонаты перенесли туда.
В 1986 году он заработал в качестве филиала Национального музея РТ. В 1996 году на этом же месте было построено новое здание музея. В 2011 году на территории музея были обновлены баня и хлев, поменяли кровлю. «Туристам показываем все постройки, приводим на место, где раньше находился отчий дом Тукая. Там до сих пор стоит черемуха, еще помнившая маленького поэта», - отметила заведующая музеем Лейла Мухамметшина.
Единственный экспонат музея, связанный с Габдуллой Тукаем – три тарелки и чайник
В Кошлауче нас встретили руководитель управления культуры Ильфар Аюпов и сельчане – земляки Тукая. Учителя, сотрудники отдела культуры Арска и села, ученики показали театрализованное представление перед гостями из Казани. Преподаватели Кошлаучской школы под руководством директора Рании Аюповой угощали чаем со вкусными блинами.
Мне было особенно радостно увидеть среди участников представления свою коллегу – журналиста редакций «Татар-информ» и «Интертат» Лейлу Хакимову-Бикбаеву. Она после замужества проживает в Арске.
Лейла ханум начала экскурсию словами поэта Хасана Туфана. Народный поэт любил приезжать на малую родину Тукая в Кошлауч, и горел желанием организовать здесь первый музей, посвященный Тукаю. Как уже успела отметить, в 1959 году состоялось открытие музея Тукая. Хасан Туфан приезжал на встречу, а Лотфулла бабай – он проходил в Атнинском военкомате медкомиссию вместе с самим Тукаем! – делился с гостями своими воспоминаниями о великом Тукае.
«Ял көнендә кырлар-болыннардан,
Урманнардан кайткан уңайда,
Ел эчендә тик бер генә тапкыр
Килеп китсә һәркем Тукайга, —
Синең янда — яздан кышка кадәр
Гөлләр балкыр иде көн саен…
Әйтер иде илләр: — Күрче, ничек
Сөя халык үзенең Тукаен…» – написал Хасан Туфан.
«Еще один поэт, любящий Тукая всей своей душой, - Сибгат Хаким, - продолжила рассказывать Лейла Мухамметшина. – Раньше на встречах с писателями рассказывали такую историю. Хасан абый частенько звонил по утрам Сибгату Хакиму, узнавать о его самочувствии, а тот отвечал: «Читаю Тукая, изучаю Тукая». Стихотворения молодого поэта Тукая, дожившего лишь до 27 лет, Сибгат Хаким сделал своим маяком.
На сегодняшний день в Кошлауче не сохранилось ни одно здание, так или иначе связанное с Тукаем. И лишь могила его отца напоминаем нам о детстве Габдуллы, проведенном в Кошлауче. 18 января 1890 года, когда Тукаю было 3 года и 9 месяцев, умерла его мама Бибимамдуда, и маленький Габдулла шел за похоронной процессией с плачем приговаривая: «Верните маму, верните маму!» Потом, уже будучи известным поэтом, он разыщет могилу матери и напишет стихотворение «Өзелгән өмид».
... На открытие музея в Кошлауче приезжал профессор КФУ, литературовед Фоат Галимуллин. Этот день он помнит очень хорошо:
– Нас угощали чаем с блинами и хлебом, испеченными вот в этой самой печи. На открытие мы приезжали вместе с писателем Анасом Галиевым, который тоже родом из Кошлауча. Через два месяца Анаса абый не стало, - поделился он воспоминаниями.
Второй зал музея работает в формате старинного татарского деревенского домика. Печка, кровать, подушки и полотенца, керосинка (с современной лампой внутри), кухонная утварь возвращают нас в былые времена. К слову, на витрине хранится реликвия – единственный экспонат, связанный с Габдуллой Тукаем – три тарелки и чайник, доставшиеся поэту после смерти матери Бибимамдуды.
– Тарелки и чайник Бибимамдуда оставляла на хранение у Шарифы карчык. Жители Кошлауча бережно хранили исторический артефакт и подарили в фонд музея.
Согласно воспоминаниям, Зариф – младший брат отца Тукая Мухамметгарифа – занимался торговлей. Еще один брат Шакирзян проживал в Кошлауче. Среди жителей Кошлауча живет легенда, что, когда Зариф уезжал из деревни насовсем, сельчане раскупили у него посуду.
Эти тарелки так же были в ходу в семье Мухамметгарифа, и маленький Тукай тоже ел из них, - пояснила экскурсовод.
«Подол платья указывал на статус женщины, как матери»
Лейла Мухамметшина ознакомила нас с одеждой муллы и абыстая. Костюмы на манекенах олицетворяют образы матери и отца Габдуллы Тукая. «Мулла» одет в чапан, чалму, с тростью в руке. «Абыстай» одета в платье с оборками.
– Жилет, белую шаль и шапку абыстаи могли носить только после рождения ребенка. На манекене мы видим платье, подол которого украшен только одной оборкой – как символ того, что Бибимамдуда произвела на свет только одного сына – Габдуллазяна. Если у абыстаев было по двое, или трое детей, подол платья украшался соответственно, но не более трех слоев, даже если они родили больше детей. Поэтому и по сей день мамы троих детей считаются многодетными.
Абыстаи без детей, не оставившие после себя потомство, не имели право носить подобные платья. В исламе мулла имел право жениться до четырех раз. На количество детей у абыстаев указывал подол платья, оно символизировало статус женщины, как матери, - рассказала Лейла ханум. Для многих эта информация стала новостью.
Поэтическое мастерство Габдулла Тукай перенял у матери и дедушки Зиннатуллы хазрата
Деревня Кошлауч расположилась на вершине горы. «Стоит деревня наша на горке некрутой…» Здесь семь поколений прадедов Габдуллы Тукая служили имамами. Отец Габдуллы, Мухамметгариф, учился в Кшкарском медресе. Дед по материнской линии, Зиннатулла, родом из Бардымского района Пермской области, так же учился в Кшкарском медресе и был муэдзином в Кошлауче. Значит, Зиннатулла хазрат хорошо знал и своего будущего зятя Мухамметгарифа, и его отца Мухамметгалима муллу.
- Поэтическое мастерство Габдулла Тукай перенял у матери и дедушки Зиннатуллы хазрата. После того, как мальчик воспитывался у старушки Шарифы, Бибимамдуда забрала сына в новую семью. Скучая по сыну в Кошлауче, она написала следующие строки:
«Өй түрендә, бакчада бер сандугач сайрый.
Нигә сайрый бу сандугач кагынып?
Шуңа сайрый – минем елаганымны белеп,
Баламны сагынып». (Смысл: «В саду поет соловушка. Почему поет она? Потому, что знает о слезах моих, что с тоской о сыне проливаю»).
Отец Тукая, Мухаммегариф хазрат, занимался переписыванием стихотворений, любил читать, имел большую библиотеку.
Если бы Габдулла остался в Кырлае, он не стал бы тем, кем стал – поэтом, журналистом, общественным деятелем. В Уральске Мутыгулла хазрат Тухватуллин объяснил ему стихотворную систему, был его учителем и наставником. Он учился вместе с отцом Тукая в Кшкарском медресе, и, хотя жил в Кайбицком районе, на праздники часто приезжал в Кошлауч. Оставаясь верным дружественной клятве, он помог Тукаю раскрыть его таланты, - рассказала экскурсовод.
В комнате Зайтуны Мавлюдовой до ее смерти висел портрет Габдуллы Тукая
По словам Лейлы Мухамметшиной, на сегодняшний день известно о 120 родственниках Тукая по отцовской, и о 90 по материнской линии. На данный момент в Кошлауче родных Тукая не осталось. Но дальние родственники, как говорят местные, приезжают на родину поэта каждый год. Один из них – родственник Габдуллы Тукая в четвертом поколении, журналист газеты «Ватаным Татарстан» Риман Гилемханов. Внучки Бибигазизы (дочери Мухамметгарифа от первого брака) – Альфия, Наиля и Диляра Забировы живут в Казани, Наиля и Диляра приезжали в Кошлауч. Сотрудники музея поддерживают с ними связь.
– К сожалению, Габдулла Тукай не обзавелся семьей, он скончался за две недели до своего 27-летия. Родословное древо поэта, которое хранится в Кошлаучском музее, составлено Закией Расуловой – снохой Зайтуны Мавлюдовой (ее сын писатель Атилла Расих – супруг Закии ханум). Зайтуна ханум выяснила всех родных Тукая, запросила информацию из Духовного управления города Уфы, - продолжила свой рассказ заведующая музеем.
И вот он, знаменитый портрет Габдуллы Тукая, где он запечатлен в каляпуше. Мы знаем, что Тукай подарил свое фото Зайтуне через Габдуллу Кариева, а что она сделала с этим фото?
– Зайтуна вышла замуж за другого человека, но фотография Тукая всю ее жизнь висела на стене ее комнаты. Она умерла в возрасте 64 лет. Перед уходом она выразила пожелание: «Если это возможно, похороните меня поближе к Тукаю». Их могилы не рядом, но недалеко друг от друга.
На могильной плите высечены слова из первого стихотворения Тукая, посвященного Зайтуне: «Очраган юлда, сине күргән, иелгән ул бүген / Ул шуңар да шатлана бит…» Вот такая вот история любви, - рассказала заведующая.
Фото сделано в день свадьбы Зайтуны Мавлюдовой и Кадыра Расулова
(сын одного из уважаемых ишанов Зайнуллы Расулова). Город Троицк, 1914 год.
Фото: © Телеграм канал «Татар ядкярләре»
«В последний год Кошлауч стали упоминать как родную деревню Тукая»
Музей в Кошлауче не такой большой, как в Кырлае, но и здесь есть, что посмотреть и что изучить. И, конечно, приехав на землю, где появился на свет величайший татарский поэт, нельзя оставить без внимания могилу отца Тукая, деревенскую мечеть, родник муллы, бюст Тукая. Дух удивительного мира, описанного Тукаем в поэмах «Шурале» и «Водяная» - в Кырлае, а Кошлауч – это место, где Тукай сделал свой первый вдох, где он сделал свой первый шаг, произнес свои первые слова. Несмотря на плохие дороги, внимание к Кошлауч в последний год возросло, посетителей все больше и больше.
Кошлаучская мечеть (построена в 1996 году)
Фото: © Зиля Мубаракшина
– Наш музей нельзя сравнить с музейным комплексом в Кырлае, там развитая инфраструктура, есть возможности для отдыха. Благодаря открытию прямой дороги через Старый Кишит туристы могут после посещения Кырлая приехать и в наш музей. Что примечательно, многие думают, что Тукай родился и вырос в Кырлае, и только в последний год Кошлауч стали упоминать как родную деревню Тукая, - поделилась заведующая Кошлаучским музеем Лейла Мухамметшина.
Осмотрев музей, мы посетили могилу отца Габдуллы Тукая – Мухамметгарифа Мухамметгалимова, возложили цветы к бюсту поэта. И с чувством глубокого уважения и благодарности к жителям Кошлауч, продолжили свой путь.
«Кажется, что на его родине Тукая понимаешь больше»
В литературно-мемориальном музейном комплексе Габдуллы Тукая в Кырлае нас встретили гостеприимные жители села и глава Арского муниципального района Ильшат Нуриев. После торжественного возложения цветов к памятнику Габдуллы Тукая, начался праздник поэзии. В нем принимали участие артисты Атнинского татарского государственного драматического театра, ведущей выступила лауреат премии имени Сажиды Сулеймановой, поэтесса Гулюса Батталова.
Депутат Государственного Совета Татарстана, председатель Союза писателей РТ Ркаиль Зайдулла:
– Габдулла Тукай – великий поэт. Быть великим поэтом – это большое призвание. Габдулла Тукай – в наших душах. У каждого считающего себя истинным татарином человека в душе живет Тукай, в произведениях Габдуллы Тукая есть ответы на все вопросы. Его произведения никогда не теряют актуальности, что еще раз доказывает его гениальность и величие.
Сегодня очень красивый день. А главное – в сердцах присутствующих здесь обитают свет и душевная теплота. Для нас Тукай – это целая Вселенная. Рядом с ним находились выдающиеся люди: Фатих Амирхан, Сагит Сунчелей, Сагит Рамиев и многие другие. Тукай опирался на них, считал товарищами. За 22 дня до своего ухода он написал Гаязу Исхаки, находившемуся на ссылке в Архангельске! «У нас нет руководителя. Приезжай, стань нашим предводителем, может быть, отсрочишь конец света», - обратился он к нему.
Каждый год мы приезжаем на малую родину Габдуллы Тукая. Я ощущаю себя счастливым. Я говорю, пишу, читаю на языке Тукая. Мы никому не навязываем свой язык, но и не должны его потерять. Это аксиома. К сожалению, за последние 20 лет у нас было много потерь, тому есть свои причины. Мы знаем все эти причины, и по мере сил боремся против этих причин.
Говорят, если хочешь узнать поэта, приезжай на его родину. Это правда. Наверное, приезжая сюда впервые испытываешь неповторимые чувства. Кажется, что на родине Тукая понимаешь еще больше. Образ жизни, характер – все оттуда. Спасибо Вам за то, что бережно храните имя Тукая! Мы тоже стараемся его сохранить. Пока живы имя Тукая, его творчество, мы можем на что-то надеяться. Пока мы живы, Тукай тоже будеь жить! – сказал Ркаиль Зайдулла.
«Туфан Миннуллин простился с татарским народом на празднике поэзии в Арске»
Народный поэт Татарстана, лауреат Государственной премии имени Г.Тукая Радиф Гаташ:
– Тукай – наш наставник, учитель, наш пророк и хранитель нашего народа, родного языка. Мы всю жизнь вместе с Тукаем. Мы бываем в местах, где он родился и жил, на площади Тукая, у его памятника. На арской земле, на родине Тукая, мы, писатели, чувствуем себя очень счастливыми. Мне в своей жизни несколько раз доводилось участвовать на празднике поэзии в Арске.
В 2012 году вместе с нами приезжал писатель Туфан Миннуллин. Он выступил с пламенной речью, нашел удивительно красивые, проникновенные слова о Тукае, родном языке, о судьбе народа. Это было 27 апреля. Солнечный ясный день. Туфан Миннуллин пламенно призывал учащихся, молодежь сохранить родной язык. Через пять дней его не стало. Оказалось, это была его прощальная речь, прощание с арским народом, татарским миром…
Необходимо сохранить наш язык, наш народ, чего бы это не стоило. Нам завещали это Габдулла Тукай, Хасан Туфан, Туфан Миннуллин. «И мы идем по этому пути», - сказал он.
Фоат Галимуллин возложил цветы к памятнику Габдуллы Тукая от имени Галии Кайбицкой
Профессор КФУ, литературовед Фоат Галимуллин поделился воспоминаниями от встречи с народной артисткой Татарстана Галией Кайбицкой.
– Возвращаясь в Арск, мы кланяемся перед землей, давшей великого поэта Габдуллу Тукая. Нужно признать, что в качестве поэта Габдулла Тукай сформировался в городе. В Уральске Мутыгулла хазрат и его семья создают все условия для того, чтобы воспитать Габдуллу Тукая как большого поэта: Мутыгулла хазрат обучает его стихотворным законам восточных литератур, открывает типографию от имени Камиля Мутыги и организовывает работу редакций газет «Фикер», «Әл-гасрел җәдид», журналов «Уклар» и «Фикер». В Уральске Тукай становится поэтической звездой на татарском небосклоне. Мы всегда вспоминаем Габдуллу Тукая вместе с Камилем Мутыги.
Галия апа рассказывала мне, как возлагала цветы на открытии памятников в Кошлауче и Кырлае. Она хотела вернуться еще, увидеть эти деревни, памятники, но не успела, ушла из жизни. Отец Тукая Мухамметгариф и Мутыгулла хазрат учились вместе. Галия апа – дочь Мутыгуллы хазрата. Тукай не раз брал в руки маленькую Галию.
Галия апа называла Тукая «Габдуллаҗан абый». Дом Мутыгуллы хазрата для Тукая был как дом родной. Галия апа родилась в 1905 году, Габдулла Тукай уехал из Уральска в Казань лишь в 1907 году. «Я была плаксивым ребенком, а Габдуллаҗан абый брал меня на руки и говорил, что «эта девочка очень громко плачет, наверное, будет певицей», - рассказывала Галия апа. Ей не довелось возложить цветы к памятнику Тукая. Сегодня я сделал это от ее имени.
Давайте всеми силами будем хранить и развивать свой язык, ведь это язык Тукая», - сказал Фоат Галимуллин.
«Мы должны достойно носить гордое звание земляков Тукая»
Заслуженный работник культуры Башкортостана, лауреат премии имени Хади Такташа Халиса Мударисова, обратившись к учащимся и жителям деревни, отметила: «Вы сохранили дух Тукая». На родину Тукая – в Арский район она приехала впервые. Эту поездку она восприняла как большой подарок на свой юбилей!
- Всю жизнь мы читали татарскую литературу. Я не ожидала, что в Арском районе настолько хорошо сохранился дух Тукая! Вам удалось сохранить этот дух, и для меня настоящий праздник, когда дети так хорошо разговаривают на татарском языке. Вы должны продолжить основу языку. Не забывайте язык, не забывайте Тукая, это – ваша миссия, - сказала поэтесса.
Заслуженный деятель искусств Татарстана, лауреат премий имени Хади Такташа и имени Сажиды Сулеймановой Сания Ахметзянова считает, что быть земляком великого Тукая – это гордость и большая ответственность.
– Я чувствовала эту ответственность еще в школе, и чувствую сейчас, когда пишу произведения. Мы должны достойно носить гордое звание земляков Тукая. Вы обязаны прививать своим детям татарский язык. Однажды меня спросили «В чем самое большое счастье?» Если тебя возвеличивают на родной земле, сажают на престол, подставляют надежное плечо, когда необходимо, и незаметно помогают – для меня это самая лучшая оценка и самое большое счастье. Спасибо моим землякам!» - сказала Сания ханум.
«Тукай умел дразнить!»
Главный редактор журнала «Казан утлары», писатель Рустем Галиуллин:
– Вы попробуйте родиться и носить звание писателя после Габдуллы Тукая, Гумера Баширова, Гарифа Ахунова! Это большая ответственность. Горжусь своими земляками. Тукай – наше прошлое, настоящее и будущее.
Народный поэт Татарстана Газинур Мурат отметил, что Габдулла Тукай воспитал целый народ.
Лауреат премии имени Габдуллы Тукая, писатель Камиль Каримов:
– В поэме «Шурале» Габдулла Тукай написал: «От малины, земляники все в лесу пестрым-пестро,/ Набираешь в миг единый ягод полное ведро». Поэтому многие приезжали в Арский район по ягоды. А купаясь присматривались ко всему, что блестело – ни золотой ли гребень Водяной? Сколько поколений изучило творчество Тукая! В лесу непременно есть вероятность наткнуться на Шурале. А там и козел с бараном неподалеку. Тукай умел дразнить! Не зря Тукай родился именно на арской земле.
Есть в Арске какая-то мудрость. Отсюда вышли большинство народных писателей, арских писателей много и в Союзе писателей, - сказал он.
«Нужно оказывать внимание и уважение нашим выдающимся личностям еще при жизни»
Главный редактор татарской редакции ИА «Татар-информ» и «Интертат» Рамис Латыпов вспомнил историю о том, как впервые вернулся в Арский район в качестве журналиста:
– Я приезжал в Арск будучи журналистом в 1998 году. Спрашивал у писателей: «Вы верите в шурале?» Роберт Миннуллин ответил: «Я верю. Живу, зная, что Шурале точно есть». За застольем гости бурно все обсуждали, говорили тосты, и тут Роберт Миннуллин мне говорит: «Спрашиваешь, верю ли я в шурале. А тут за здравие шурале даже тосты начали поднимать!»
В последнее время мы все больше стали говорить про ценность человека. На сегодняшний день мы даже не знаем точное место захоронения матери Габдуллы Тукая, Сагди абзый. А ведь Тукай уже тогда был великим поэтом. Но никто не позаботился о том, чтобы выяснить их могилы. Для меня крайне удивительное, но свойственное нашему народу явление – мы не умеем ценить людей при их жизни. В музеях очень мало экспонатов, связанных с именем Тукая. На наших глазах разрушили номера гостиницы «Булгар».
Если бы писатель, педагог Махруй Музаффария не сохранила и не сдала экспонаты, этих ценных артефактов сейчас бы и не было. Поэтому нужно оказывать внимание и уважение нашим выдающимся личностям при их жизни», - отметил он.
«Люди просят русский перевод писем Тукая»
Глава Арского муниципального района Ильшат Нуриев поздравил всех с праздником поэзии.
– Пусть наш Тукай бабай будет обитателем рая. Я и сам люблю читать стихи Габдуллы Тукая.
Раис Республики поддерживает культуру, искусство и писателей. Многое еще предстоит сделать, надеемся закончить к 140-летнему юбилею Габдуллы Тукая, - сказал он.
– Из года в год все больше почитателей творчества Тукая приходят в музеи. В последнее время стало модно приезжать семьями. Это объясняется и актуальностью произведений поэта. Народ любит татарскую литературу, ходит в музеи.
Идет подготовка к празднованию 140-летия со дня рождения Тукая. Нас ждут перемены. Люди просят русский перевод писем Тукая, хотят видеть детский зал. На первом этаже в четырех залах расположены экспозиции о жизни и творчестве Габдуллы Тукая. Первый зал рассказывает о детстве Тукая, второй зал – о жизни в Уральске, третий – о жизни в Казани. В четвертом зале можно ознакомиться с именами лауреатов государственной премии имени Габдуллы Тукая, на втором этаже работают разные выставки, - рассказала экскурсовод музея Гульшат Сафиуллина и заведующий Дамир Абдуллин.
Таким образом, за один день мы побывали в гостях в Кошлауче и Кырлае. Большая благодарность за гостеприимство и теплый прием жителям Арского района!
P.S. Летом обязательно нужно еще раз приехать в Кырлай по ягоды и по следам Шурале!
На встрече принимали участие Вакыф Нуриев, Фоат Галимуллин, Радиф Гаташ, Радиф Сагди, Камиль Каримов, Лябиб Лерон, Рамис Латыпов, Рустем Галиуллин, Халиса Мударисова, Сания Ахметзянова, Газинур Мурат, Ильдар Ягфаров и другие.
Автор: Зиля Мубаракшина, перевод с татарского
Источник материала: intertat.tatar
