Продолжая наши поездки с целью увидеть жизнь соплеменников в регионах, с моим коллегой, татарским блогером Фагилей Шакировой отправились с Башкортостан. В Туймазинском районе близ деревни Тюменяк на живописном месте стоит знаменитый этнографический комплекс «Бабай утары». Это музей под открытым небом, где можно не просто увидеть быт татарской деревни XVII–XX века, но и потрогать все своими руками. К слову, Тюменяк - это местность, где практически проживают только татары. Более того, как объяснили местные жители, Туймазы издавна считался татарским районом.
В этнокомплексе несколько дворов - тематических зон, которые рассказывают о разных периодах истории. Татарский двор XVII века - это изба-мазанка и хлев, такие небольшие здания строили из плетня, обмазывая его глиной с соломой. Внутри - нехитрая домашняя утварь, орудие труда той же эпохи.
Самый большой дом представляет собой татарское жилище XX века. Здесь два светлых помещения. Они обставлены предметами быта, которые, пожалуй, с детства знакомы каждому современному деревенскому жителю. Столы и стулья, кружевная накидка и вышитые подушки над пружинной кроватью, сервант, колыбель, тканые паласы на полу, радиоприемник, черно-белый телевизор, занавески на окнах, полотенца - все это вызывает ностальгию. Даже запах внутри дома напоминает о тех временах. Создатели музея полностью восстановили атмосферу домов наших бабушек и дедушек.
«Создание комплекса “Бабай утары” не потребовало большой суммы денег»
Этнографический комплекс «Бабай утары» построил предприниматель из села Тюменяк Фанир Галимов. В родной деревне он также основал Татарский общественный историко-культурный центр. Кроме того, Фанир Галимов руководит Ассоциацией татарских сел России.
— Сооружение комплекса «Бабай утары» обошлось в сравнительно небольшую сумму. Многие разбирают старые дома, чтобы построить новый - просто увозят на свалку, или пускают на дрова. Мы старые бревенчатые дома привезли из деревни сюда, вдохнули в них новую жизнь. Избы-мазанки мои внуки по воспоминаниям старших воссоздали своими руками. Экспонаты люди сами приносят, безвозмездно, — рассказывает Фанир Галимов.
Большинство туристов в этнокомплекс приезжает из Татарстана и Башкортостана, говорит он. Здесь проводятся летние лагеря для школьников. Усадьба стала постоянным местом отдыха смены «Сэлэт-Тулпар». По словам Фанира Галимова, часто приезжают татары из других регионов России. Здесь также побывали туристы из Америки, Италии, Германии, Польши, Австралии, Китая и других зарубежных стран. Гостей привлекает возможность окунуться в атмосферу XVII–XX веков, а также насладиться великолепной природой - можно ловить рыбу на озере, любоваться красивым ландшафтом Туймазинского района, при желании - прокатиться на пони, ослике верхом или на телеге.
«Мы вдыхали запах книг из Казани, очень хотели увидеть Казань»
В этот день в “Бабай утары” заглянул также и частый гость этнокомплекса, друг Фанира Галимова, народный артист Татарстана и Башкортостана Фан Валиахметов. В одном из павильонов у нас состоялся содержательный разговор.
— Это место пропитано нашей историей, прошлым, татарским духом. Этим оно притягивает. Вспоминаются наши предки.
Жизнь свою прожил неплохо. Стоит быть благодарным Всевышнему за это. Не знающий своего прошлого - не имеет будущего. Вся моя жизнь связана с татарской песней, мелодиями, которые у нас в сердце. Большие руководители в Татарстане услышали, наградили высокими званиями. Я очень благодарен Татарстану. Мы ведь с детства слушали радио Татарстана, читали книги, привезенные из Татарстана, выросли на этом. Мы вдыхали запах этих книг. Они пахли Казанью. Так сильно мы в детстве хотели увидеть Казань, — делится воспоминаниями Фан Валиахметов.
«Не можем принять того, что нас называют башкирами, потому что по рождению мы татары»
Слова народного артиста подхватывает Фанир Галимов.
— В Туймазинском районе, что бы не говорили, но живут татары. Мы татары с незапамятных времен. Нам тяжело принять, если нас называют башкирами, потому что мы родились татарами, наши родители - татары, и дети тоже. Я знаю 11 поколений своего рода. Слава богу, на своей земле мы говорим на своем языке, поем песни, перешедшие к нам от наших предков.
Это же уже у нас в крови. Это никак нельзя убрать, выкинуть из нас. Другое я и принять не могу. Пусть так будет и впредь. И дети наши продолжат так же, как мы. Говорят, «если и не лежит душа, то зов крови да проявится». Это никак нельзя отрицать. Мы с Фаном вместе объездили, наверное, все районы Башкортостана. И во всех деревнях побывали.
Где только мы не встретили татар?! У нас и башкирские друзья есть, и с ними мы живем дружно. Мы друг друга понимаем, переводчик не нужен. Однажды с гостями из Австралии съездили в Баймакский район. Они нас встретили, как родных. С башкирами мы в прекрасных отношениях. Какой бы не была политика, простой народ неразделим. Мы живем в одной республике, дышим одним воздухом. Земли на всех хватает, — говорит Фанир Галимов.
В Тюменяке в память матерей сажают деревья
После этнокомплекса «Бабай утары» мы поехали в село Тюменяк. История деревни берет начало с 1692 года, когда 6-7 семей с территории нынешнего Мензелинского района переехали сюда и образовали поселение. Сегодня в Тюменяке примерно 450 домов, население - более 1200 человек.
В селе работает предприятие РиаПласт, которое в 2011 году основали отец и сын Марат и Ринат Шайдуллины. Предприятие производит мешки для удобрений, в двух сменах здесь работают 180 человек. Около 15 работников трудятся в КФХ “Юлдуз”, занимаются разведением племенных лошадей и изготовлением кумыса. В хозяйстве более 200 голов лошадей. Поскольку Тюменяк находится всего в 20 минутах езды от Туймазов, то желающие могут найти работу и в городе. Многие сельчане занимаются разведением скота, а также выращиванием в теплицах огурцов, помидоров для продажи. В этом селе каждый нашел себе занятие и источник дохода.
Молодежи много, работа есть, поэтому село растет и хорошеет день за днем. Дома и хозяйства здесь крепкие. На улицах то и дело встречается стройка - кто-то обновляет дом, кто-то строит новый. И улицы здесь широкие, чистые. Нигде не заметили заросших сорняком участков.
Несколько лет назад в Тюменяке благоустроили родник, и назвали его «Инәкиләр чишмәсе» (“Родник матерей”). За эти годы территория родника обзавелась аллеей. Больших денег это не потребовало, аллея появилась сама. Фанир Галимов первым посадил дерево в память своей матери. Идею подхватили сельчане. Они сажают деревья, и на каждом дереве оставляют табличку с именем дорогого для них человека.
Мы пообщались с жителями деревни. Старшее и среднее поколение говорит на родном языке свободно. Разговаривая с ними, мы наслаждались красотой, богатством их речи, удивительном чувством юмора сельчан. Ничуть не хуже артистов эстрады. Школьники - старшеклассники и молодежь студенческого возраста тоже мыслят на татарском. Однако дети 5-10 лет на родном языке говорят с трудом, хотя в школе татарский язык преподается два раза в неделю. В то же время, татарскую речь они понимают. Приходится признать, что и в Татарстане в селах такая же картина.
Вечером на выезде из деревни нам встретились коровы - стадо вернулось с пастбища. В Тюменяке не одно стадо, а несколько. То, что мы увидели - коровы, которые ходят на пастбище из хозяйств двух-трех улиц. Получается, домашнего скота в Тюменяке много. Где еще увидели бы такое большое коровье стадо, как не в татарском селе в Башкортостане, невольно подумалось мне.
Как же жителям удается преуспевать во всем, построить обеспеченную жизнь? Многие мне отвечали: надо любить труд и родную землю.
- Наверное, зависит от самого человека. У нас живут трудолюбивые люди. Здесь никто не мается без дела. Так заведено издавна - люди остаются в родном селе, строят дома. Недавно выделили участки многодетным семьям. Появляются новые дома. Раньше приглашали строителей, а сейчас все делают своими руками, - говорит староста села Зульфира Хакимова.
Автор: Рифат Каюмов, перевод с татарского
Фото: © Рифат Каюмов / «Татар-информ»
Источник: intertat.tatar
