Плавание длиною в 68 лет
В 1922 году большевики вынудили отправиться в эмиграцию значительную часть интеллигенции, которая была нелояльна к новому политическому строю. За пять рейсов из страны было выслано около 272 представителей профессуры и научного сообщества вместе с их семьями. Данное явление по вытеснению нелояльной научной интеллигенции было проведено по инициативе Ленина в рамках борьбы с инакомыслием и контрреволюционной угрозой. Данное историческое явление обрело название лишь в 1990-м году в публикации в «Литературной газете» статьи «Философский пароход» за авторством философа математика С.С. Хоружий, который дал оценку этому историческому явлению и тем последствиям.
Интеллигенты не только в Москве и Петрограде
На сегодняшний день человек, который не знаком с данной темой, сразу подумает, что в основном вынудили отправиться в эмиграцию научных деятелей Москвы и Санкт-Петербурга из-за объема этих городов и сосредоточении научных центров, однако это не так. Пассажирами философских пароходов также были и казанские профессора, и среди них – Г.Я. Трошин, А.А. Овчинников и И.А. Стратонов.
Трошин Григорий Яковлевич был не последним лицом в российской медицине. С 1922 года Трошин был деканом медицинского факультета Казанского университета и именно благодаря ему в городе открылась психиатрическая клиника, проект которой пытался реализовать еще Бехтерев в 1890 году.
Александр Александрович Овчинников дважды избирался проректором Казанского Университета, был профессором-статистиком и автором учебника по статистике, который котировался за рубежом, как и Трошин, имел научные связи не только в Москве и Петрограде, но и в Европе.
Иринарх Аркадевич Стратонов в 1919 был избран деканом историко-филологического факультета Казанского университета. В 1920 году стал заместителем декана. В поле его научной деятельности была история России периода XIX века, помимо работы в университете был уполномоченным в деле охраны и разработки архива Казанской губернии.
Все эти три имени не участвовали в политической деятельности и в открытую не выступали против власти большевиков: тогда в чем же дело?
Казань под подозрением
В 1918 году во время гражданской войны Казань была занята Народной армией КОМУЧа под предводительством В.О. Капеля. Быстрое взятие города белыми, а также разграбление золотого запаса Российской Империи, который хранился в Казани, бросило тень на городскую интеллигенцию и руководство города. Хоть и прямых доказательств участия трех профессоров в помощи белым не было, но зерно сомнения в большевистском руководстве в Москве зародилось, и дальнейшие действия профессоров в новой социальной реальности только распаляло огонь недоверия власти к казанской интеллигенции.
Три профессора по воспоминания очевидцев достаточно критично относились к новой власти, зачастую высмеивая безграмотность местных чиновников и высшего руководства страны, однако в тех суровых реалиях эти выходки им прощались из-за их авторитета в России и за ее пределами: к этим людям не применялись правила, которые распространялись на рядовых граждан, в следствии чего три профессора являлись головной болью новой власти в Казани.
Сохранение университетских порядков или борьба с большевизмом
Профессора не попадали под классическое видение новой интеллигенции, которую хотели взрастить большевики. Профессора были остры на слово и не боялись критиковать новую власть, высмеивая ее политические решения. Так, например, профессор Г.Я.Трошин неоднократно бросал камень в огород большевиков высказываниями касательно того, что в современной России большое количество психиатрических заболеваний из-за социальных условий. В 1922 на похоронах известного офтальмолога и профессора Казанского Университета А.Г. Агабабова Трошин сказал: «Мы клянемся оберегать твою могилу от посягательства граждан социалистической республики, чтобы они не сняли с тебя последний сюртук».
И.А. Стратонов в свою очередь, как человек верующий, активно выступал против передачи сокровищ Казанского собора, на которые претендовала местная ЧК (позже Татотдел ГПУ). При усилиях профессора сокровища были переданы в музей при поддержке председателя казанского губисполкома Н. Антипова и наркома А.В. Лунчарского. В борьбе за сохранения церковных сокровищ И.А. Стратонов пришлось в открытую выступить против решения власти, пусть и не по политическим вопросам, однако этого уже хватило, чтобы нажить себе серьезных врагов.
А.А. Овчинников в 1921 году избирается ректором, что не устроило советскую власть. Мало того, что Овчинников не поддерживал советскую власть и высказывался против нее, так помимо этого он совмещал научно-исследовательскую деятельность с «исполнением обязанностей псаломщика в клинической церкви».
Почему именно они?
Хоть каждый из трех профессоров и не нравился новой власти, но их авторитет в городе и за его пределами был достаточно высок. Их высказывания прощались или игнорировались, однако в 1922 году произошел ряд событий, который объединил судьбы трех профессоров, что стало последней каплей для большевиков. В 1922 году в Москве начинается забастовка профессуры, которая была доведена до отчаяния тем, что их просьбы игнорировались, а привычный уклад жизни рушился.
Казанские коллеги поддержали москвичей и объявили забастовку (отказ от возобновления занятий). На заседании ученого совета 24 января 1922 года была создана комиссия для решения выхода из бедственного положения: «изыскать и указать конкретные меры к поддержанию дальнейшего существования университета» – решение ученого совета Казанского университета. В комиссию вошли три профессора, которые и стали лидерами научной забастовки в Казани, что и сделало их кандидатами на высылку.
Казанские профессора подавали ходатайства против решения в Москву в комиссию под руководством Ф.Э. Дзержинского об отмене решения, однако все заявки из Казани были отклонены в отличии от московских и питерских. Так, по решению комиссии были отменены решения по 9 питерцам и 19 москвичам. Самое большое, что удалось сделать казанцам – это отсрочить выезд только одному Трошину. Так, уже больной профессор Трошин был отправлен на медицинскую комиссию, но позже ему пришлось уехать.
Исход и судьбы
История казанцев в эмиграции тщательно не изучена. Три профессора – это всего лишь часть тех, кто уехал и о которых хоть что-то известно. Овчинников долгое время жил и работал в Берлине, где у него были друзья и связи. Трошин с супругой также осел в Германии из-за научных связей, благодаря которым он сумел дальше работать. Стратонов сначала жил в Германии, а потом перебрался в Париж, где опубликовал ряд трудов об истории Русской Православной Церкви. В период Второй Мировой Войны собирал вещи и лекарства для пленных подпольщиков, а позже и для советских солдат. В 1942 году был схвачен гестапо и погиб в концентрационном лагере.
Автор: Владислав Безменов
Фото на анонсе: «Философский пароход», художник Дмитрий Пантюхин, источник worldofhistory.ru