«Тукай тоже был резким по характеру, и Ибрагимов был таким»
В 1912 году известный татарский писатель и общественный деятель Галимджан Ибрагимов публикует обстоятельную статью о татарской поэзии, в которой ставит под сомнение абсолютное лидерство Габдуллы Тукая среди поэтов, и критически оценивает его творчество. Из-за его смелых высказываний татарская общественность отворачивается от Ибрагимова, что вынуждает его уехать в Киев, рассказала филолог, вице-президент Академии Наук РТ Дания Загидуллина.
В статье «Әдәбият мәсьәләләре» («Вопросы литературы») автор дает очень низкую оценку стихам Зарифа Башири, Миргазиза Укмаси. В то же время, в творчестве Мажита Гафури и Назиба Думави, при неплохом строении слога, самой «поэзии» нет, заявляет автор. В стихотворениях Сагита Рамиева есть и чувства, и образность, но стихотворный слог несовершенен, отмечает он. Габдуллу Тукая автор называет «первым среди поэтов», и считает, что он «меняет татарскую поэзию».
Но позже отношения между Тукаем и Ибрагимовым ухудшаются, они критикуют друг друга. «Тукай тоже был резким по характеру, и Ибрагимов был таким», - отметила Дания Загидуллина.
Скандальные «Татарские поэты»
В феврале 1912 года в газете «Идель», издающемся в Астрахани, Галимджан Ибрагимов начинает публиковать свой самый спорный научный труд в области литературной критики - «Татарские поэты». Первой увидела свет глава о Сагите Рамиеве. Полностью этот труд в виде отдельной книги был издан в Оренбурге в 1913 году и довольно неодобрительно принят общественностью. Причиной такой реакции стало то, что книга вышла во время тяжелой болезни Тукая, за несколько месяцев до смерти поэта. Это обстоятельство стало причиной большого скандала, и заострения внимания на морально-этической стороне данного поступка.
В «Татарских поэтах» Галимджан Ибрагимов проводит анализ творчества трех поэтов – Сагита Рамиева, Дердменда и Тукая. «Поэзию Сагита Рамиева он считает лучшей по силе выраженных в них мыслей, при этом отмечая, что в его стихах иногда не соблюдаются ритм, рифма, мысль остается недосказанной. К Дердеменду автор относится как к представителю элитарной, философской поэзии», - рассказала Дания Загидуллина. В своем рейтинге Ибрагимов Тукаю отводит лишь третье место. Он критически высказывается о речевом-языковом мастерстве поэта, и даже задается вопросом: «Является ли Тукай поэтом, или нет?». Сам же отвечая на этот вопрос, заявляет, что в отдельных своих произведениях он – поэт, но в некоторых его стихах не хватает художественности, изящества.
Альтернативная тройка - Тукай, Дердменд, Рамиев
После публикации этого труда в татарской прессе появляется множество ответных статей, где татарская общественность выступает в защиту своего любимого поэта. Один из авторов – языковед, литературный критик Джамал Валиди обвиняет Ибрагимова в желании видеть татарскую поэзию исключительно элитарной и «идеальной». Валиди был уверен, что татарское поэтическое слово должно служить не только художественности, но и единой мысли, единой цели, и с этой точки зрения расставил первую тройку татарских поэтов в последовательности: Тукай, Дердменд, Рамиев. Статья Валиди была одобрительно воспринята татарской интеллигенцией.
«Первые отрывки из книги Ибрагимова пришлись на дни тяжелой болезни, а выход книги – на смерть Габдуллы Тукая. Татарский мир был глубоко обижен данным поступком Галимджана Ибрагимова», - рассказала ученая.
На фоне этих событий Галимджану Ибрагимову был объявлен бойкот, его материалы практически перестали выходить в газетах и журналах, общение с ним тоже прекратилось. Сведения об этом имеются в трудах Габделбари Баттала, Масгуда Гайнутдинова. «Все это вынудило Ибрагимова осенью 1912 года уехать в Киев. В Киеве он получил предложение давать частные уроки татарского языка и литературы нескольким студентам, а также начальное образование на татарском языке 3-4 детям, и для него самого были созданы условия для получения аттестата гимназии. Он продолжает повышать свое образование с частным преподавателем, ходит на открытые лекции профессоров университета, приступает работе над романом «Казакъ кызы» («Казашка»), который он был намерен переписать заново», - рассказала Дания Загидуллина.
Арест Ибрагимова
Галимджан Ибрагимов посещает заседания тайного кружка мусульманских студентов в Киевском университете, отчего попадает под полицейский надзор. 17 апреля 1913 года вместе с 16 студентами был арестован, в комнате писателя прошел обыск, среди найденных бумаг оказались прокламация, оставленная для Халиуллы Еникеева и конверт с брошюрами против правительства. Об этом написали в татарской прессе (газетах «Кояш», «Вакыт»), арест Ибрагимова вызвал определенный резонанс в татарской общественности.
В одиночной камере Киевской губернской тюрьмы Галимджан Ибрагимов остается до 13 июня, но даже после освобождения, как политически неблагонадежный, до революции 1917 года постоянно живет под полицейским надзором. После освобождения, уже в 20-х числах июня он приезжает в Казань, и через несколько дней уезжает в родную деревню, рассказала Дания Загидуллина.
По словам ученой, при оценке этой ситуации необходимо учитывать, что Галимджан Ибрагимов был человеком с сильным характером, противоречивым и требовательным. «Он ставил довольно высокие требования как к себе, так и в отношении других. Он стремился за короткие сроки татарскую литературу поднять до европейского уровня, и постоянно подстегивал коллег по творчеству. Все его поступки подчинены одной цели – развитие культуры татарского народа», - подчеркнула Дания Загидуллина.
Источник: «Татар-информ»
