«Генетика против летописей»: кто на самом деле правил в западной части Золотой Орды?

Касимовские и польско-литовские татары: наследники западной части Орды

— Вернемся к истории татар и золотоордынскому периоду.

- Я предлагаю обратить внимание на один момент, который зачастую упускается из виду из-за устоявшихся стереотипов. Для этого интересно взглянуть на такие западные группы, как касимовские татары Рязанской области или польско-литовские татары, большинство из которых проживает на территории Беларуси. Почему они важны? Потому что в их происхождении нет двоякого толкования – это не коренное население, а прямые наследники выходцев из ордынской среды. В обоих случаях после переселения эти бывшие ордынские сообщества сохраняли свою структуру в новом окружении.

Вероятно, среда так или иначе на них влияла, но их выделенный социальный статус не способствовал инкорпорации местных христианских родов. При этом, если посмотреть на состав гаплогрупп, он явно не является сугубо «монгольским». Мы не видим близкого генетического совпадения с казахами, которые считаются прямыми наследниками восточной части Великой степи. Сами гаплогруппы более разнообразны — здесь нет преобладания исключительно центральноазиатских линий.

Таким образом, изучая гаплогруппы «достоверных» наследников западной части Орды, мы дополнительно обнаруживаем в ее составе представителей самых разных линий — «восточноевропейских», «южноевропейских» и «кавказских». То есть это сообщество изначально было смешанным или, по крайней мере, активно формировалось как таковое. Особенно показателен пример элиты. Среди касимовских татар, например, есть потомки старинных знатных родов, в том числе беков и мурз, и у них, например, фиксируются европейские линии.

Все это подводит к мысли, что в золотоордынский период западная часть Улуса Джучи выглядела иначе, чем восточная, и населявшие ее группы имели свою генетическую специфику.

— Если не ошибаюсь, было опубликовано исследование о том, что литовские татары генетически близки к волжским татарам?

— Если посмотреть на результаты анализа аутосомных данных, то на графиках главных компонент кластеры поволжских и польско-литовских татар расположены довольно близко. Чуть дальше находится кластер научной выборки степных крымских татар. Примечательно, что касимовские татары, оказавшись в общем кластере с остальными поволжскими татарами, даже больше смещаются к казанским татарам и немного к польско-литовским татарам. 

Сближение польско-литовских, степных крымских и поволжских татар может свидетельствовать о наличии у них вероятного общего предкового компонента, характерного для населения западного крыла Золотой Орды.

Проблема источников: восточные нарративы и западная история Орды

— То есть тюркское население Золотой Орды не было единым? Восточные группы отличались от западных?

— Скорее всего, да, и это подтверждается новыми данными. Например, в 2024 году вышли работы по золотоордынским образцам с территории Украины. По данным аутосомного анализа, они оказались очень разными: одни ближе к восточноевропейским популяциям, другие — к кавказским, безусловно, встречаются и образцы с восточноазиатским происхождением. Имеются образцы, сближающиеся с поволжскими татарами.

При этом миграции из левого крыла Улуса Джучи продолжались и в позднее время. Так, ногаи перешли Волгу на правый берег только в XVI веке. Ногайская Орда — это, по сути, осколок того политического образования, которое в историографии принято называть государством Абулхайра. Состав племен, подчиненных Абулхайру, хорошо известен по восточным источникам — преимущественно шибанидского круга, подробно освещающим историю восточного крыла Орды и ее кланов. Именно эти группы мигрировали в западную часть Золотой Орды как накануне ее распада, так и в процессе него, принимая активное участие в формировании новых постордынских государств.

Но что представляли собой старые элиты, правившие здесь в XIII–XIV веках, при Бату-хане и его преемниках? Часть именно этой элиты мы, вероятно, находим среди мурз (потомков беков) крымских, польско-литовских, касимовских и поволжских татар. Примечательно, что определенная часть потомков татарской аристократии не имеет восточноазиатского происхождения. А вот поздние элиты, прибывавшие из Восточного Дешт-и Кыпчака с конца XIV и на протяжении XV века, занимали доминирующее положение. Поэтому эти кланы стали играть главенствующую роль в истории Большой Орды, Крымского и Казанского ханств. Речь идет о таких известных родах, как Аргын, Ширин, Кыпчак, Барын, а также Мангыт, Кунграт, Джалаир, Кытай, Найман, Уйшун и других.

«Средневековье — время изменений»

— То есть основные источники по истории Золотой Орды происходят из ее восточной части?

— Получается так. Ранняя история западной части Золотой Орды освещена в местных источниках гораздо слабее — их просто сохранилось меньше. А поскольку выходцы из восточных элит позже заняли главенствующее положение и в западных юртах, они привнесли с собой собственные исторические установки и предания. Например, такие сочинения, как «Сборник летописей» Кадыр-Али-бека или труд крымского историка Абдулгаффара Кырыми, во многом наследующий нарративам Утемиш-Хаджи, детально описывают события именно восточного крыла Орды. Даже в «Дефтер-и Чингиз-наме» в основном фигурируют восточные кланы, и лишь в дастане об Аксак Тимуре упоминается народ Барадж, связанный с городом Буляр.

— И эти тексты не отражают положение кланов, которые были здесь до прибытия переселенцев из восточной части Улуса Джучи.

— Именно! Внутренняя история правого крыла у нас практически полностью выпадает. Мы видим ее крайне фрагментарно, причем преимущественно по внешним свидетельствам — русским летописям или европейским источникам. Но многое, конечно, ускользнуло.

Хотелось бы еще рассказать, что в конце прошлого 2025-го года вышла интересная работа, посвященная средневековой Венгрии, но охватившая также и Среднее Поволжье с территорией Татарстана, Урал и Западную Сибирь (прим. “Long shared haplotypes identify the southern Urals as a primary source for the 10th-century Hungarians”). В ней были изучены образцы из более чем десятка предшествующих археологических культур из нашего региона, включая ранних болгар и образцы из известного Большетиганского могильника. Правда, небольшие выборки пока не позволяют делать обобщающие выводы, но определенные тенденции уже видны. Если посмотреть на график главных компонент (PCA) современных этногенофондов, то большинство древних образцов из этой работы не попало в кластер, характерный для современных татар. Отдельные совпадения, конечно, встречаются, но в целом картина несколько иная. Более того, многие из этих древних образцов не совпадают и с другими современными популяциями — они занимают обособленное положение.

Какой из этого можно сделать предварительный вывод? Прежде всего, что ни одна из представленных в статье групп населения, оставившая эти древние культуры, не была прямым и единственным генетическим предком современных татар. Возможно, искать единственную прямую преемственность было бы непродуктивно.

«Самые показательные образцы: Чишминский район и золотоордынский кластер»

 — Средневековье – это время изменений?

— Именно так! При этом среди представленных образцов имеются гаплогруппы или субклады по прямой мужской линии, характерные для татар. Значит каких-то определенных предков татар, можно возводить от представителей этих культур.

Например, в Актанышском районе проживает группа татар, возводящих свой род к населению Гарейской волости. У них обнаружили древнеевропейскую гаплогруппу I1, существовавшую в Европе еще до прихода индоевропейцев. Тот же субклад встретился и в Большетиганском могильнике. Примечательно, что сами образцы оттуда по результатам аутосомного анализа на графике главных компонент были сильнее смещены в сторону Сибири, и археологи связывают их со средневековыми венграми-завоевателями.
Кстати, о венграх: некоторые представители доордынской Чияликской культуры на Нижней Каме действительно обнаруживают заметные связи на уровне общих IBD-сегментов с средневековыми венграми. Так что эти исследования пока не опровергают теорию о том, что предки венгров могли находиться где-то в Приуралье или Закамье и частично остаться там. 

Другой пример — ранние болгары из захоронений новинковского типа в Среднем Поволжье. Это типичные степные кочевники с характерными «скифо-сарматскими», центральноазиатскими и южными гаплогруппами, пришедшие в Поволжье. Однако даже в их среде уже в тот период встречается образец с европейской линией гаплогруппы R1a, которая присутствует и у современных татар. И несмотря на гаплогруппу этот образец по аутосомам не выглядит восточным европейцем, а скорее ближе к современным поволжским и польско-литовским татарам. 

Особенно интересны образцы из Чишминского района Республики Башкортостан. В статье они отнесены к Чияликской культуре, хотя точность атрибуции — отдельный вопрос. У большинства связь по IBD с венграми отсутствует. Но именно образцы из этой группы золотоордынского периода в наибольшей степени совпали с современным татарским кластером. Это мусульманские захоронения с восточноевропейской ветвью гаплогруппы R1a, также представленной у татар.

«Люди, близкие к современным татарам, жили здесь в золотоордынское время»

 — То есть они совпадают с современными татарскими образцами?

— Верно, наложились, но только частично. Если посмотреть на все образцы ордынского периода из Чишминского района, то их общий кластер оказался намного шире самого татарского. Один из женских образцов попал к современным поволжским финно-уграм, ближе к удмуртам, еще один, детский, сместился к славянам. Оставшиеся образцы распределились в восточном направлении: одни оказались в промежутке между узбеками и ногаями, другие — ближе к южносибирским народам. То есть кластер большой, пересекается со многими современными этносами. Но внутри него есть сразу несколько показательных образцов, которые как раз накладываются на современный татарский кластер.

— То есть исследование подтверждает, что татары жили здесь столетиями?

— Точнее, люди, генетически близкие к современным татарам, там жили еще в золотоордынское время. Причем отдельные образцы попадают в кластер и к мишарям, и к казанским татарам. К тому же, выявленный у чишминских образцов европейский субклад Z92 гаплогруппы R1a встречается и у мишарей, и у казанских татар. В небольшом количестве, правда.

Мы пока в начале пути. Древние народы были устроены сложно, и реконструировать преемственность — задача не из легких. Но перед нами есть успешный пример Венгрии. Там изучено почти тысяча древних образцов, и это колоссальный материал, позволяющий более предметно выстраивать теории этногенеза. Интересно, что даже известные представители венгерской элиты оказались не столько сибирскими, сколько степными, и эти линии встречаются как у других тюркских народов, так и у наших татар.
Уверен, со временем, когда появится больше данных, в том числе с образцами болгарской и ордынской эпох, мы сможем увидеть более определенную картину. Подождем.