«Сөембикә Варислары» прошел 11 раз, семь раз - в Крыму, 4 раза - в Казани»
Но ведь еще есть творческий путь, который привел великую певицу к этой кантате. Я предложила шире охватить тему и поговорить о судьбе самой артистки, ее многолетней деятельности в сфере продвижения национальной культуры, искусства, воспитании молодого поколения татар.
Фото: © Салават Камалетдинов / «Татар-информ»
С Гульзадой апа встретились в ее студии в центре Казани. Здесь у певицы большой, красивый, обставленный со вкусом кабинет. Свой разговор мы начали с внушительной толщины альбома - это материалы с фотографиями с фестиваля «Сөембикә варислары» и информация о лауреатах.
Международный тюрко-татарский фестиваль детского творчества «Сөембикә Варислары» («Наследники Сююмбики») прошел 11 раз, семь раз - в Крыму, 4 раза - в Казани.
“Фестиваль создан по инициативе народной артистки Республики Татарстан, лауреата премии им. М.Джалиля, заслуженного деятеля Республики Крым Гульзады Сафиуллиной. Первый фестиваль состоялся в 1999 году. За годы существования в нем приняли участие более тысячи юных дарований из регионов компактного проживания тюрко-татар: России, Украины, Казахстана, Узбекистана, Литвы, Польши и других стран”, - сообщается в информации об этом проекте.
Гульзада апа, рассматривая знакомые лица на страницах альбома, вспоминает, где сейчас эти дети и чем занимаются. «Да, это моя внучка Ширин, сейчас живет в Вашингтоне, занимается музыкотерапией. Это - Альбина Насырова, очень талантливая девушка, с большим сердцем, недавно в Казани провела ифтар, она владелица школы “Бала-сити”, сейчас живет в Дубае, там тоже открыла школу “Бала-сити”. Это - дочь композитора Масгута Имашева Амина. Это - дочь журналиста Фираи Бадретдиновой Фарида. Это вот очень талантливая девушка - Лейсан Асхатова, у нее был очень красивый, кристально чистый голос. После замужества, кажется, уже меньше занимается творчеством. Вот Марат Файрушин. С пяти лет на сцене, сейчас профессиональный певец. Вот Гульназ Гафурова, солистка Казанской филармонии, у нее сотни учеников, обучает их музыке, вокалу, мунаджатам. Певица с широким диапазоном, большим репертуаром. Марат, и Гульназ давно уже должны были стать заслуженными артистами Татарстана. Скромность в области творчества - получается, это наш недостаток».
«Диас Мусалимов – сейчас в Америке профессор по музыке, преподает в Нью-Йорке»
- Вы с ними до сих пор на связи, интересуетесь их судьбой?
- Да, не теряем друг друга. У нас есть сообщество: там они делятся своими достижениями, показывают свои семьи. Я радуюсь: вот какие личности выросли из «Сөембикә варислары», они все реализовались в творчестве и служат искусству. Они служат национальной культуре, нации. Это жемчужины татарской нации.
Был еще удивительный мальчик из Казахстана, кажется, звали его Диас. Насколько помню, он был наполовину татарин, наполовину казах. Он пел песню “Мин – джазмен” (“Я джазмен”), стал одной из ярких звездочек фестиваля.
Диас Мусалимов – сейчас в Америке профессор по музыке, преподает в Нью-Йорке. Я ведь по случаю юбилея фестиваля хотел собрать лауреатов - крымских татар, ногайцев, всех - и сделать концерт. Два года ходила со сметой - денег не дали.
- Насколько я помню, этому фестивалю и раньше государство не помогало.
- Да, не помогало. Этот фестиваль был таким же большим явлением, как “Сэлэт”. Дети, участвующие в этом фестивале, получили воспитание, они отличаются от других. Это же был не просто концерт. Это среда! Дети там жили две недели. Сайда абыстай, чтобы уберечь девочек от всяких казусов, ночами не спала, следила за порядком.
Потому что они в таком возрасте. Никаких инцидентов не случилось. Это был проект, доведенный до совершенства. Если дадут деньги, я и сегодня смогу грандиозно провести этот фестиваль.
Что касается спонсоров, то подарки добывали всеми возможными способами. Я ведь занималась йогой, поэтому по приглашению международной организации 4 раза была в Индии: когда я даю свои концерты, мне дарят подарки. Возвращаясь из Индии, я привозила свой небольшой сундук полный подарков - раздавала их детям. Папа одной из участниц Гульназ Гафуровой как-то дал коробку капроновых колготок для подарка победителям. Ансамблю девушек крымских татар раздала эти колготки. Как они радовались! Это ведь были времена дефицита…
- С крымскими татарами до сих пор общаетесь?
- Да, они мне очень дороги. Крымские татары - народ очень пунктуальный. Свой образ жизни, традиции сохраняют бережно. Стиль! Наши дети из казанских татар многому у них научились.
«…Сама - администратор, сама же - кассир, ведущая, певица»
- Гульзада апа, наше интервью, как ранее договаривались, начнем с кантаты «Тамырлар».
- Хорошо. Несколько раз приходилось видеть по телевизору отрывки из кантаты «Тамырлар». Я подумала: “Почему я этого не знаю?”, и нашла композитора. Роза Мухутдинова оказалась моей землячкой - из Арского района. Произведение было написано на слова поэта Джаудата Сулейманова. Во-первых, это произведение, воплотившее национальный колорит, самобытность - в нем Ватан (Родина), язык, религия раскрыты как неотъемлемая часть нашей жизни. Во-вторых, это - эпос, затрагивающий историю нации. Я приехала к Розе в Арск и сказала ей: «Это произведение надо выдвинуть на премию Тукая, нельзя так оставить». Она говорит: «Я не могу заниматься выдвижением». У нее сложная судьба: несчастья приходили один за другим. Попала в аварию, неделю без памяти пролежала в реанимации, потом умер отец, вслед за ним - младшая сестра, после этих утрат мать заболела и уже не вставала с постели, Роза, сама будучи у тяжелом состоянии, ухаживала за ней. После смерти матери сама тоже слегла. Эту кантату она написала после возвращения с «того света». Это божественное произведение!
- Значит, он был создан и сыгран 20 лет назад, и вы взялись за его возрождение.
- Да, мы решили вернуть на сцену, показать его. Для концерта я взяла зал Тинчуринского театра. Дали рекламу. Для репетиций Джаудат Сулейманов нам предоставил зал «Сэлэт». Хор консерватории, хор «Хыял» Альфии Заббаровой, хор Казанского музыкального колледжа имени Аухадиева, 30 музыкантов оркестра, солисты, чтецы - во время репетиции дирижер Рустам Абязов управлял всеми. В оркестре невероятная дисциплина, восхитительные отношения! Такой духовный подъем во время репетиций, мы буквально возносились в небо!
Я ведь всю жизнь работала на сцене, кого только не приходилось видеть, тащить пьяных музыкантов и самих, и инструмент за них. Всю жизнь, оказывается, была для них как надзиратель, пастух. А здесь я была поражена порядку, дисциплине.
Нужен был видеоконтент, и я вышла на Ильшата Рахимбая (кинорежиссер, режиссер фильма “Микулай” (2023) - ред.). Он тоже воспитанник нашего фестиваля «Сөембикә варислары», делал для меня клипы, фильм с моим участием. Он подготовил для кантаты восхитительное видео.
Начались репетиции, но было ощущение, что чего-то не хватает. И мне постоянно снилось, что первым должен звучать азан. Оказалось, что-то же самое снилось и Розе. А в конце должна звучать “Тауба” (сура в Коране - ред.). Мы его тоже включили. После этого произведение стало по-настоящему цельным и совершенным.
«Никогда в жизни ни у кого я денег не просила»
- Действительно, это плод творчества большого количества людей. Пришлось найти меценатов, чтобы организовать такой масштабный концерт?
- Деньги - нет, мы продавали билеты.
- Стесняюсь даже спросить, окупилось или нет.
- Никогда в жизни ни у кого я денег не просила. Сколько фестивалей провела, юбилеев, никогда не обращалась с просьбой помочь с деньгами, а тут обратилась к Марату Ахметову (председатель Комиссии при Раисе РТ по вопросам сохранения, развития татарского языка и родных языков представителей народов, проживающих в РТ. – авт.).
Он сказал: «Помогу по мере возможности». К счастью, на аренду и оплату части услуг оркестра этого хватило. Участники тоже говорят: “Сможешь заплатить - хорошо, не сможешь - тоже согласны». Ильшат Рахимбай сказал, что ни копейки не возьмет. Я уже была согласна, если недостающую часть придется отдать из своих средств.
Мне было важно привести в зал самых знатных представителей нашей интеллигенции. Каким образом я смогу это сделать? Они билетов не покупают, потому что привыкли всю жизнь ходить по пригласительным. Всем, кого я хотела видеть в зале, раздала пригласительные. Руководителям тоже передала. Не могу сказать, что никто из представителей власти не пришел, пара человек пришли. Чтобы выделенные для них места не остались незанятыми, раздала также дополнительные пригласительные. Таким образом, в зале не было ни одного пустого места, на балконе даже смотрели стоя.
Организовала также вручение цветов в конце. Было обидно, когда на юбилее Ильгама Шакирова цветов не было совсем. Это же 90-летие великого артиста! Очень было стыдно за нас, татар, я вышла из концерта сильно расстроенная. Ладно, это - отдельная тема. Чтобы такое здесь не повторилось, в “Тамырлар” я постаралась, чтобы цветы были.
«С мужем Рифом Сафиуллиным работала в других регионах - потому что он был изгнан из республики»
- Вы уже подвели итоги - для чего вы отдали столько сил, энергии? Скорее всего, еще и в долгах остались, не только материально.
- Два месяца я не знала ни минуты покоя. Это ведь все бесплатно, с финансовой стороны никакой выгоды для меня нет, только расходы.
Но, во-первых, я испытала огромную радость. На каждом своем юбилейном вечере я чувствовала любовь народа, что я могу служить, принести пользу своей нации. И здесь меня охватило то же чувство. Во-вторых, я многому научилась. Сколько всего я до этого, оказывается, не знала!
- Например?
- Например, поняла, насколько велик труд дирижера. Работа дирижера - это как работа президента, президент управляет страной, дирижер управляет оркестром. Раньше не понимала, почему хор меня так привлекает. Сейчас сделала для себя открытие: хор - это единение. Я через эту великую кантату увидела великое единение. Это - творческое единение. Это - моя находка. Значит, я могу с этим работать: сама – администратор, сама –- кассир, сама же ведущая, чтец, сама и певица. Это все я умею делать, и делала всю жизнь.
В советские времена как ведущая работала на «ставку» 4 рубля 50 копеек за концерт, как певица получала 7 рублей. Этих денег, конечно же, не хватало. И я научилась зарабатывать. После концерта собирала с пола в зале использованные билеты, и во время гастролей в деревнях продавала эти билеты заново. Это было не в Татарстане, я ведь с мужем Рифом Сафиуллиным работала в других регионах - потому что он был изгнан из республики.
«Я не получала от государства квартиры, премий, не получала помощи спонсоров»
- Наверное, больше никому не приходило в голову так зарабатывать.
- Нет, наверное. Потому что с тех пор, как себя помню, я резала из бумаги билеты и продавала их детям за 1, 2, 3 копейки. Когда набиралась какая-то сумма, покупала ручки, тетради, бантики и тому подобное, устраивала лотерею, возвращала эти деньги детям. То есть, один раз получаю удовольствие, заработав деньги, второй раз - выступая на концерте, третий раз - как меценат, раздавая подарки. Поэтому деревенские дети все время следовали за мной, на моих концертах всегда был аншлаг.
А продавать использованные билеты… Это была вынужденная мера, если бы я так не делала, мы не смогли бы выжить в те времена. Жить негде, муж, ребенок, на мне - живой ансамбль из 7 человек…
- Значит, не получалось просто быть женой за сильными плечами мужа? Приходилось обеспечивать семью наравне с ним?
- Я всегда сама работала, научилась зарабатывать деньги, знать им цену, как экономить. Сейчас мой внук учится на экономическом факультете университета. Я ему говорю: «Улым, ты учишься по экономике, умеешь экономить?». Учу его не выкидывать вещи, которые он не носит: если вещь в хорошем состоянии, лучше убрать его на время, а потом использовать, например, в деревне.
Я говорю: «Ничего не выкидывай, не посоветовавшись со мной, иначе не разбогатеешь». Я ничего не выкидывала. Я не получала от государства квартиры, премий, не получала помощи спонсоров. Когда мне дали премию Мусы Джалиля, деньги перевела в Фонд Мира. Живу в доме, который я сама построила, работаю в собственной студии. Я умею делать любую работу - могу и гвоздь прибить, и вышивать, то есть и мужскую, и женскую работу я знаю. Настругать доски, наколоть дрова - мне ничего не стоит. Когда мне было 8 лет, мы построили дом. В деревне никто из досок дома не строил - все очень удивились. А папа знал, как утеплить такой дом – пространство между досками мы, дети, плотно набили опилками. Этот дом мы разобрали всего несколько лет назад.
«Мы взяли одну большую комнату в деревенской школе и с дочерью Резедой сделали там музей истории села Шека»
- В вашей деревне сейчас у вас есть дом, родовое гнездо?
- Есть. Мы построили новый дом. Он пустует, мы ездим туда, собираем на Коръән ашы, Коран звучит там, хвала Аллаху! Дочь Резеда летом сажает цветы, выращивает овощи - наш дом весь окружен цветами, красивый, ухоженный! В сентябре на свой день рождения собираю родных в деревне - делаем костер, я готовлю плов. Так мы сохраняем наш дом. Отчий дом не должен умереть.
- Лишь бы деревня не умерла.
- Раньше в деревне было 120 хозяйств, а сейчас 80. В прошлом году мы взяли одну большую комнату в деревенской школе и с дочерью Резедой сделали там музей истории села Шека. Резеда - ученая, концепцию музея Кул Шариф тоже она составила, в Исламском институте музей тоже ее работа. Кто-то думает, что музей - это когда просто выставил старые вещи, но это не так, музей должен быть в движении. С момента возникновения деревни, ее природа, первая мечеть, доярки, плотники, гармонисты, борцы корэш - обо всех мы узнали, собрали информацию. Нашли их фотографии…
«Моя старшая сестра дала музею свой сундук, сшила из кусочков ткани покрывало для сяке»
- Большая работа получилась.
-Очень большая. Мы ее делали 2 года. Сейчас в этот музей на автобусах приезжают дети и из других сел.
Там есть и мой уголок, также есть информация об уроженце нашего села, докторе филологических наук, мастере художественного слова Фарите Башаре. Я успела с ним записать альбом, где он читает юмористические произведения. Детство художника Равиля Загидуллина тоже прошло в нашей деревне…
- Наверняка и бизнесмены есть среди выходцев из вашей деревни. Помогли вам с музеем?
- Помогли. По мере сил помогли и жители деревни. Полки, столы, витрины, сяке - все это ведь дорого стоит. Больше наши собственные средства были использованы, хвала Аллаху, возможность у меня была. Жители также очень помогли с информацией для музея. Один парень принес два наличника для окон. Внутри этого наличника, как в рамке, разместили фотографии участников Великой Отечественной войны и детей военных лет - как будто они выглядывают из окна. Моя старшая сестра дала музею свой сундук, сшила из кусочков ткани покрывало для сяке. У нашего отца был токарный станок, кода папа работал, мы крутили ручку - это были еще времена, когда не было электричества. Этот станок привезли в музей. Это - радость музея…
И вот кантата «Тамырлар»… Работа над ее постановкой дала мне столько же радости. Зритель ушел из зала с целой охапкой, вагоном духовного богатства. Мы исполнение кантаты сняли на видео с 6 камер - это организовал Ильшат Рахимбай. В дальнейшем мы это уже не потеряем, это будет нашей “рабочей лошадкой”. Это ведь самое большое открытие в области искусства, и оно должно работать на нацию. Это должны увидеть все татары.
«Государство работает не на уничтожение, а в поддержку нации»
- Первичная цель достигнута - концерт состоялся. Что будете делать дальше?
- Далее уже надо подумать о размещении на какой-нибудь платформе. Мы за 20 лет чуть ее не потеряли, теперь, чтобы снова не потерять, надо, чтобы какая-нибудь организация ввела ее в свой репертуар и регулярно показывала. Люди будут ходить - я убеждена в этом.
- Но ведь зритель сейчас ходит только на попсовые концерты, не так?
- Когда увидела, какими люди уходили с концерта, я убедилась, что кантата нужна, и у нее будет зритель.
- Вы же говорите, что пришли по пригласительным. Наверняка не больше 200-300 человек пришли по билетам.
- Думаю, после первого раза человек захочет вернуться, пусть на этот раз и за свои деньги. Ведь посмотрите на реакцию людей - они в восторге, они говорят, что узнали то, чего не знали раньше, что они плакали, прошли через духовное очищение. Они убедились в том, что есть великое искусство татарского народа. Следующий шаг должно сделать государство, поддержать этот проект. Государство чего хочет? Чтобы нация исчезла, или чтобы она была?
«Государство работает не на уничтожение, а в поддержку нации»
- Чтобы была, конечно. Но вы ведь говорите, что чиновники на концерт не пришли.
- Не пришли. Государство работает не против нации, а, наоборот, для того, чтобы она жила. Но только вот пути реализации для них не всегда четко понятны. Я не говорю о высшем руководстве республики, они не получали образования в этой сфере, могут и не знать. Зато они знают свое дело. Как они благоустроили Казань! Казань процветает. А искусство? Разве бывает нация без искусства?
В Казани проходят саммиты, форумы, съезды, такие масштабные международные события - это можно показывать всем.
- Что говорит Всемирный конгресс татар?
- Я это предложила Всемирному конгрессу татар для выдвижения к премии Тукая - собрала документы, отнесла. Они посмотрели, и руководитель исполкома Данис Шакиров сказал: “Выдвигаем”. Василь Шайхразиев тоже дал согласие.
- Но не прошли.
- Почему не прошли в список кандидатов - по техническим причинам. Мы выдвигали вместе с исполнителями, а среди них есть Рустем Абязов, который уже получал премию Тукая. Выдвижение во второй раз посчитали неправильным.
«После смерти мужа осталась в чужом городе одна с ребенком в коммуналке. Положение было очень тяжелое»
- В следующем году также будете выдвигать?
- Иншаллах! Пусть все авторы будут живы-здоровы - и Роза, и Джаудат Сулейманов. Нет более достойного произведения. Произведений много, но более достойного, чем это - нет! Я в этом убедилась, и это стало огромным открытием для меня. Это произведение, которые может всему миру показать искусство татарского народа.
- Гульзада ханум, вы ведь были очень популярной как певица, в те годы никогда не задумывались о выдвижении своей кандидатуры на премию Тукая?
- Один раз я выдвигала…
- Примерно 10 лет назад, насколько я помню.
- Да, по предложению Арского района я один раз выдвигалась. Тогда Арское землячество работало очень активно. Был создан гимн Арска…
- Я хотела сказать - еще раньше, в годы большой популярности как певица.
- Даже в мыслях не было. Я в те времена такие программы делала! Начиная от народных песен, мунаджатов, до детских песен - у меня 13 проектов, их тоже можно было выдвигать. Но мне и в голову не приходило, что можно идти на премию Тукая. Думаю, из-за скромности, привычки подавлять себя, которая во мне живет еще с детских лет, и отсутствие консерваторского образования. Все это как-то останавливало.
- В свое время вы не получили образование в консерватории - из-за этого остались комплексы?
- Да, действительно так. Меня выдвигали на премию Тукая, я не прошла, но не огорчилась из-за этого. Потому что есть принятие. Я иду, двигаюсь по определенному пути, эта дорога не имеет конца - я иду и иду. Даже если встречаются препятствия, особо обращать внимание нельзя. Если бы я после смерти мужа из-за горя перестала бы что-либо делать в жизни, опустила руки - то мне пришел бы конец. На тот момент я работала в филармонии в Куйбышеве. После смерти мужа осталась в чужом городе одна с ребенком в коммуналке. Положение было очень тяжелое. Это была катастрофа. Квартиру обменять на Казань не могу, в филармонию на работу не берут - четыре раза прослушивалась. Из-за опасения, что мое состояние скажется на ребенке, отдала ее в музыкальную школу-интернат в Уфе, но мне одной было трудно, и привезла ее обратно. Музыканты, певцы - люди тонкой натуры, нервная система тоже очень уязвимая - мне одной было плохо.
Но все-таки страх за состояние дочери был сильнее - я снова ее отвезла, решила, что если пропадать - так мне одной, а ребенка надо оберегать от таких вещей.
«Окончила ветеринарный институт, с ребенком уехала в Ташкент и три года там проработала на птицефабрике»
- Не отвезли дочь в деревню, к родителям? Обычно в таких случаях помогают они.
- Родители и так помогли мне во время учебы в институте. Я родила на 3 курсе. До конца института дочь была на попечении моей мамы. Потому что муж потребовал, чтобы я бросила институт. Я сказала: “Не брошу”. Окончила ветеринарный институт, с ребенком уехала в Ташкент и три года там проработала на птицефабрике.
В Куйбышеве я провела в свою комнату канализацию, газ, сделала из нее полноценную квартиру. Это был 1979 год, в магазинах ничего не купишь. По ночам воровала ДВП, ДСП на стройках, искала по свалкам “списанные” унитазы, и сделала это. Соседи писали на меня доносы. Поменяла эту свою комнату сначала на один город, потом другой, и, наконец, на однокомнатную квартиру в Казани. Она была на улице Батыршина. Потом, заработав денег, обменяла ее на двухкомнатную, дальше - на трехкомнатную квартиру. А потом продала квартиры и стала строить дом. Потом уже купила эту студию. Я успела ее купить в 90-х годах. Это были времена, когда я работала на “табачке” (Казанской табачной фабрике). Эту работу я вела параллельно моей концертной деятельности. Это был первый дом в Казани по долевому строительству - я подумала, что надо успеть купить еще не построенную площадку на нижнем этаже и купила ее. Я не коплю деньги - если они есть, куда-нибудь вкладываю.
Из-за этих строек, стресса у меня появился бронхит. Он есть у многих певцов. Голос пропал. По совету врачей, купила в Крыму недостроенный участок и начала его застраивать. Стройка там до сих пор продолжается - всегда найдется что доделать, усовершенствовать. Голос у меня в Крыму уже через неделю приходит в норму. Внуки там росли - приезжали летом сразу после окончания учебы. Каждый год ко мне приезжают друзья отдыхать.
«А судьба зависит от того, что человек набрал в свой “рюкзак”»
- В вопросах, касающихся крупных сумм, при больших сделках, с кем вы советуетесь?
- У меня есть интуиция. Она мне подсказывает, как поступить. Аллах во время намаза доносит до меня, как будет правильно. Много лет я также занималась йогой…
- Йога и ислам не противоречат друг другу?
- Нет. Наоборот, они раскрывают друг друга. Люди не умеют складывать вместе большие светские науки и знания. В Коране все написано - это Закон. А остальные его разъясняют. Например, в йоге основа - это дыхательные упражнения. Дыхание - это чтение Корана. Я через йогу пришла к Корану. Через Коран открываю йогу. Хвала Аллаху, я могу читать Коран на арабской графике. Я каждый день читаю. Если Аллах вдохнул в тебя жизнь, твоя судьба записывается ангелами, говорим мы. А судьба зависит от того, что человек набрал в свой “рюкзак” - смог ли он пройти свой путь, смог ли противостоять трудностям, или поддался слабостям? Таким образом, набрав себе за спину жизненный опыт и знания, человек обогащает свою душу. Этот “груз” связан и с предыдущими жизнями человека. Кто знает, который раз он уже пришел в этот мир? Да, я верю, что души перерождаются. Может быть, он пришел в первый раз, поэтому он еще неопытный, мало что знает. Нельзя человека винить! Нельзя обижать, унижать, смеяться над ним. Это и есть “принятие”, которое есть в йоге, в знаниях Веды (сборник самых древних священных писаний индуизма - ред.). Прими человека таким, какой он есть! Например, возьмем мужа и жену: мужчина совсем не подходит жене, а ты его прими таким, какой он есть. Это человек, который идет параллельно с тобой: у него своя жизнь, свои цели, своя миссия. Если с чем-то не согласна, пропусти, не зацикливайся на этом. Потому что у тебя есть ребенок - у него рядом должен быть отец.
- А если муж - абьюзер, пьет, поднимает руку…
- Если такой… исключения есть, конечно… но если взять в целом, не надо стремиться человека изменить, исправить, подстроить по себя. Человека невозможно изменить. Не старайся, и даже силы не трать! Если не смог все-таки принять - разводишься. Бывают женщины, которые могут принять. Есть и такие, кто живет с пьяницами…
- Хорошо ли это?
- Кто-то терпит, а кто-то - нет. Если нервы очень чувствительные, и если такая жизнь может привести в психиатрическую клинику, конечно, терпеть не стоит. Если может терпеть, жалеет, видит, что человек больной… тогда терпит. Если это вредит детям, то не надо. Если детей не обижает, не скандалит, приходит выпивший домой и ложится спать…
- Гульзада апа, вы ведь, наверное, тоже не из тех, кто терпел бы…
- Там были другие причины.
Продолжение следует
Автор: Рузиля Мухаметова, перевод с татарского
Источник материала: intertat.tatar
