«Автор либретто – Муса Джалиль»
В июне 1941 года в Казани грандиозным событием проходит премьера оперы “Алтынчеч” в Татарском государственном театре оперы и балета. Национальный спектакль на советской музыкальной сцене был явлением новым. Поэтому каждый этап работы над созданием этого музыкального произведения сопровождался обсуждениями и анализом.
Композитор оперы "Алтынчеч" – Назип Жиганов, режиссеры – Леонид Баратов и Закир Сафин, художник – Борис Матрунин, дирижер – Джалаль Садрижиганов. Автор либретто – Муса Джалиль. По словам поэта, при создании этого произведения он опирался на татарский народный эпос, кроме того, использовал темы, мотивы, сказки и другие сюжеты о девушке с золотыми волосами, встречающиеся в татарских народных сказках. Танцы в опере ставил Гай Тагиров. Он дополняет хореографические сцены самобытностью татарского танцевального фольклора. В составе премьерных спектаклей участвуют Галия Кайбицкая, Фахри Насретдинов, Шафика Кутдусова, Асия Измайлова, Марьям Рахманкулова, Халида Забирова, Мунира Булатова, Зухра Байрашева и др.
«На советской музыкальной сцене национальный спектакль был новым явлением и находился на этапе самоопределения»
Репетиции оперы начались в августе 1941 года в период подготовки к Декаде татарского искусства в Москве. Профессор, педагог Генрих Литинский отмечает, что «декада татарского искусства в Москве – это всенародный экзамен», и желает, чтобы она стала «эффективным стимулом для подготовки на должном уровне этого созданного татарскими композиторами совместно с татарской оперной молодежью, имеющего серьезную культурную ценность спектакля».
На советской музыкальной сцене национальный спектакль был новым явлением и находился на этапе самоопределения. Поэтому премьера в Казани сопровождается дискуссиями на каждом этапе работы.
10 апреля 1941 года состоялось заседание, посвященное “Анализу макетов оперы “Алтынчеч"”. В центре этой дискуссии не только вопросы оформления сцены. По мнению режиссера спектакля Леонида Баратова: «Либретто получилось очень интересным, увлекательным с точки зрения постановки и удачным с точки зрения содержания, все это может послужить основанием для написания музыки к этому либретто».
Сохранилась стенограмма обсуждений
После премьеры, 17 и 18 июня, состоялась «Творческо-теоретическая конференция работников оперы, посвященная анализу оперы “Алтынчеч”». В архиве Союза театральных деятелей РТ (в Доме Актера им.М.Салимжанова) хранится стенограмма заседания. Эти материалы дают представление не только об истории создания спектакля, проблемах, стоявших перед автором и участниками, но и о процессах, происходящих на татарской профессиональной сцене на этапе формирования такого явления, как национальная опера.
Стенограмма конференции показывает, с каким настроем, энтузиазмом и эмоциональным подъемом работали создатели оперы. Среди участников были: Муса Джалиль («Основная идея и мотив произведения “Алтынчеч”), дирижер Джалаль Садрижиганов («Музыкальный язык оперы»), режиссер Закир Сафин («Сценическое воплощение оперы “Алтынчеч"). От имени исполнительского цеха выступают Нияз Даутов («Музыкальное воплощение образа Джика на сцене») и Асия Измайлова («Воплощение образа Тугзака как народного патриотизма»). В разговоре также принимают участие гости конференции.
«В ходе постановки оперы «Алтынчеч» рабочей группе читали лекции о становлении Казанского ханства»
Темы выступлений затрагивают многие аспекты. Участники конференции размышляют о “сказочном” и “фантастическом” начале в исторической опере, а также обсуждают, насколько правдоподобной должна быть опера, основанная на эпосе. Не осталась без внимания и музыкальная составляющая: анализируется выразительность мелодий, подбор образов и арий, темы, «народное» звучание музыки. В своем выступлении Джалаль Садрижиганов обращает внимание на музыкальную характеристику героев: Алтынчеч – «тема изящества»; тема Джика с возрастом персонажа «звучит все смелее и уже во втором акте становится самостоятельной», в музыкальном изображении хана чувствуется «тоска», «жестокость» и “чувство его обреченности”.
В своем докладе Закир Сафин так объясняет причины постановки оперы на сцене: “Либретто сказочного характера, поэтому вся подготовка идет в этих рамках”. Однако он призывает помнить, в какую эпоху происходили события спектакля: «Невозможно поставить эту оперу, не имея представления об исторической эпохе, соответствующей этому произведению». Из доклада режиссера следует, что в ходе постановки оперы «Алтынчеч» рабочей группе читали лекции о становлении Казанского ханства.
Своим мнением по поводу постановки оперных образов делятся и исполнители этих ролей. Исполнительница партии Тугзака и модератор творческой конференции Марьям Рахманкулова делится впечатлениями: «Образ Тугзака очень сложный, тяжелый. Я очень боялась, но это только на первый взгляд казалось таковым, потому что текст и музыка сильно способствуют раскрытию этого образа». Поэтический текст произведения помогает найти подлинную типичность образа. Большая динамика, тональная сложность помогают сразу понять глубину этого образа, его силу.
«Алтынчеч – «светлый образ вечного стремления к счастью, свободе, любви»
Из выступления Асии Измайловой о персонаже Тугзак: «Она любима всеми людьми, невероятно добрая, умеющая любить всем сердцем, но воспринимается не только как мать девяти сыновей, но и как мать всего народа». В этом образе исполнительница роли видела образ, «утешенный теплотой всего народа, его широким дыханием, сохранивший в себе общечеловеческие качества, величие народа и сформировавшийся в его трагедии». Любовь к народу превращает героиню в «патриота своей страны».
Особого внимания заслуживает тема патриотизма, прозвучавшая в докладах. Автор либретто Муса Джалиль называет его одной из главных тем. Из выступления поэта: «Главная идея произведения всем известна – это народный патриотизм, демонстрация его бессмертия и непоколебимой веры... Вера в его будущее счастье. Идея счастья остается актуальной и не вызывает никаких сомнений, идея патриотизма, в данном случае идея советского патриотизма, является наиболее актуальной…”. Джалиль подчеркивает: «У каждого народа есть свое героическое прошлое. Его прошлое, его история богаты подвигами... Поэтому не случайно так часто писатели и композиторы обращаются к теме народного патриотизма, к богатейшему материалу народного эпоса, фольклора. Тугзак - “обобщенный, образ угнетенного народа”, а также "верность родной земле, вера в будущее, сила народа, которую не могут сломить никакие стеснения и страдания, подорвать дух патриотизма. Центральный образ этого произведения - общая философская идея, воплощенная в Тугзаке». Главные герои спектакля продолжают и разнообразят идею, заложенную в образе Тугзака. По замыслу Джалиля Алтынчеч – «светлый образ вечного стремления к счастью, свободе, любви». Джик является продолжением линии Тугзака, который «также воплощает эту идею в жизнь».
«Завтра была война»
Через несколько дней после конференции началась Великая Отечественная война. Слова Джалиля о патриотизме и «вере в будущее счастье» своего народа, отражают собственный духовный мир поэта, который, как и герои либретто, отдал жизнь за свой народ.
Участники мероприятия, несмотря на творческий подъем после премьеры, находят место и для критики. Из выступления Мусы Джалиля: “Уже были найдены основные линии, направления, и мы показали эту оперу публике, обсудили отдельные ее недостатки”, “тем не менее, над этим спектаклем требуется вести значительную работу”.
Несмотря на ежедневные трудности войны, постановка оперы не прекращалась. Проводятся различные заседания, творческие встречи, на которых продолжается работа по реализации не только «Алтынчеч», но и других татарских опер.
Луиза Петрова
Научный сотрудник Центра искусствоведения ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АН РТ
Газета «Мәдәни җомга»
Источник материала: beznenmiras.ru
